Рейтинг публикаций пользователей
Лучшие комментарии дня
Календарь новостей
«    Январь 2017    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031 
Лучшие комментарии недели
Лучшие комментарии месяца
Обсуждаемое за неделю
Обсуждаемое за месяц
Последние публикации
Будут ли оргвыводы? ...

В Уфе прошла выездная проверка управления президента РФ по вопросам ...
  23.01.2017   2131   19

Появились первые жертвы ...

Вчера сразу два источника ProUfu.ru в минлесхозе Башкирии сообщили, что на ...
  23.01.2017   2940   22

Хамитов: ...

Глава региона раскритиковал прежнее руководство республики за давление на малый ...
  23.01.2017   2819   50

Кто бы сомневался: На ...

Пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков заявил, что не видит достойной ...
  23.01.2017   1110   26

Чем хуже, тем лучше! Да ...

Праздничное отношение к Америке и Западу — «чем хуже, тем лучше!». Трамп — ...
  23.01.2017   689   29

Великая демократическая ...

Миллионы на улицах по всему миру против Трампа – ему не дадут фашизировать ...
  23.01.2017   840   263

Вернулись мы на Родину, ...

Статью можно подсократить, дав только наиболее яркие высказывания типа: – Я ...
  23.01.2017   1146   16

Исторические картинки. ...

Наконец почистили дороги и мы снова мчимся по трассе М-7. Миновали лес с ...
  22.01.2017   1262   38

Ялалов снова попросил ...

Глава администрации Уфы Ирек Ялалов обратился к жителям города с просьбой ...
  21.01.2017   1660   93

«Кругом враги» как ...

Атмосфера «осаждённой крепости» и образ врага остаются одной из главных «скреп» ...
  21.01.2017   1013   38

Темы и персоны
Архив публикаций
Январь 2017 (108)
Декабрь 2016 (159)
Ноябрь 2016 (162)
Октябрь 2016 (182)
Сентябрь 2016 (169)
Август 2016 (149)
Читаемое за неделю
Читаемое за месяц

Нет сердечного спокойствия

1


Сегодня большинству арабского и мусульманского мира катастрофически не хватает духовности. Речь не о дефиците религии, но о дефиците духовной жизни. Впрочем, этот дефицит - проблема всего человечества.

Нет сердечного спокойствия


Религия отсылает нас к основе, к построению ритуалов, правам и обязанностям верующих, и таким образом, лежит в основе социальных и политических дискуссий. В классической исламской традиции, основы, руководство и методы, как все религии и духовные традиции, лучше всего рассматривать в контексте их отношения к смыслу (здесь, к Божественному смыслу).

В концепции жизни и смерти. В жизни сердца и разума.

Современные же исламские рассуждения, как ни странно, часто теряют свою суть, которая заключается именно в понимании первичных целей и состояний сердца. Эти рассуждения все больше сводятся к моральной защите верующих, основываются на повторении норм, ритуалов и, в большей степени, запретов.

Однако духовность – не есть просто вера без религии.

Духовность – это стремление к смыслу и сердечному спокойствию, в чем, в принципе, и заключается сущность религии.

В этом смысле, большинство мусульман сегодня лишены спокойствия, согласия и мира.

Настало время для духовного и религиозного освобождения.

Политическое освобождение обогнало духовное

Упадок исламской цивилизации, последовавший за колонизацией, оставил свой отпечаток, как и опыт политического и культурного сопротивления.

Понимание религиозного и исламского содержания было постепенно адаптировано под требования двух противоборствующих сторон: традиционной исламской школы (улемов) и исламских течений (часто основанных на мистицизме). Нормы морали, правила регулирующие прием пищи, одежды, а также строгое соблюдение ритуалов – все это вышло на первый план как средство самоутверждения, противопоставленное культурной колонизации.

Оказавшись в политическом сопротивлении, исламские течения постепенно стали фокусировать свое внимание на формальных вопросах, отбросив духовный стержень религиозной практики. Между спорами традиционных религиозных органов и закостенелыми в своем мировоззрении исламистов, которые также часто загипнотизированы политическим освобождением, обычным людям было предложено совсем немного способов для нахождения ответов на их духовный поиск смысла, веры и спокойствия.
О культуре бесправия

Открывается зияющая пустота; снова появилось мистическое движение (суфии). Некоторые из них полны уважения к нормам, другие же обманывают людей в их стремлении найти ответы на свой духовный поиск. Суфийское движение достаточно разнообразно, и часто, в противовес традиционной исламской активности, готово предоставить своим последователям своего рода побег от житейских проблем. Они призывают сосредоточиться только на себе, на своем сердце и внутреннем спокойствии, держась подальше от бесполезных социальных и политических разногласий. Отличительной особенностью мистических течений является то, что они увлекают за собой совершенно разные группы людей — они направляют элиту в поисках смысла точно так же, как и простых людей, включая бедняков, которые остро нуждаются в утешении.

Чаще всего их учение, общее и идеалистическое, далеко от проблем реальности и политики. Иногда они поддерживают полную пассивность или оказывают явную поддержку правящему режиму, даже если этот режим – диктаторский.

Более того, значительное количество суфиев поддаются двойному соблазну: культу личности шейха или наставника (муршид) и инфантилизации посвященных (мюридов). Последние, кстати, могут быть высокообразованными, занимать высокую должность в обществе, и в то же время, доверять свое сердце, разум и даже жизнь, в руки наставника, который, как утверждается, представляет собой конечный путь к блаженству.

Эта культура бесправия странным образом отзывается в сегодняшнем дне: сочетание из отдаленности от мира и требованием духовного просвещения.

Такого просвещения, которое должно стать освобождением, отрыть дверь к независимости через укрощение собственного эго и привести к согласованности между частной и общественной жизнью. Но то, что появляется вместо этого – это две параллели: так называемый духовный суфийский союз с эгоцентризмом, жадностью и корыстью и, подчас, аморальное социальное и политическое поведение.

О борьбе за власть, затмевающей смысл

Между властной ритуальностью официальных религиозных институтов и навязчивой политизацией исламских лидеров, сегодня и находится жажда познания смысла. Она находит свое выражение в исследованиях культуры и религии, ища пути для самовыражения.

Мистицизм иногда предлагает решение этого поиска. Однако следует с большой осторожностью подходить к данному феномену, так как часто он связан с кризисом духовной жизни и, следовательно, религии. В любом случае, данное учение предлагает не поощрять независимость, благополучие и уверенность человека в своей повседневной и социальной жизни.

В свою очередь традиционные исламские институты, которые представляют или преподают Ислам в своем формализме и концентрации на правилах, производят двойную культуру запрета и вины. Их религиозная позиция превращается в зеркало, в котором верующие призваны судить самих себя за собственные недостатки. Такой подход не вызывает ничего кроме беспокойства. Стремясь избавить общество от иностранного влияния, он, в конечном итоге, сформировал культуру разделения и суда: кто является мусульманином, что такое исламская легитимность, и т.п. Иногда его последователи разыгрывают из себя жертву, даже если сами не выступают против своего противника. Их политическая активность превалирует над духовными размышлениями, а борьба за власть затмевает поиск смысла.

В качестве ответа на эту пустоту, большинство мистических течений призывают своих последователей направить все внимание внутрь себя, на свои сердца, свое богослужение и внутренний мир. Однако вокруг этих людей выросла стена изоляции, социальной и политической пассивности, а также потеря всякой ответственности. Они будто стремятся противопоставить духовное начало активным действиям.

Тем не менее, необходимо отметить, что большое количество суфиев говорят о социальных и политических проблемах, тем самым поощряя своих последователей говорить о них, принимая активное участие в жизни общества.

Что делать

Что должно быть сделано для того, чтобы отстоять свое культурное благополучие и безопасность?

Существует необходимость вновь открыть и восстановить ту духовность, которой пронизаны восточные культуры, ту духовность, что лежит в основе иудейской, христианской и исламской традициях.

Необходимо осознать, что мы не можем не обращать внимания на сегодняшние социальные и политические восстания.

Ибо не может быть и речи о жизнеспособной демократии и плюрализма в обществе, где отсутствует благополучие граждан и религиозных общин.

Тарик Рамадан, профессор Оксфордского университета, президент исследовательского центра в Брюсселе «Европейская мусульманская сеть».

Английская версия текста опубликована на сайте профессора www.tariqhamadan.com.

Wordyou
Оригинал публикации




Связанные темы и персоны


Другие публикации по теме

  • Изображение
  • Гость
  • 1 | 22.03.2014, 09:51 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Поистине, Аллах Всевышний не смотрит ни на тела ваши, ни на ваши обличия, но смотрит Он на сердца ваши - Хадис от Муслима.



0

  • Изображение
  • Гость
  • 2 | 22.03.2014, 09:51 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Шоб наши башкиры и татары мол в не традиционный не ушли, дать им ....суфизм ?
У нас на селе есть свой метод - Бутылка.
Вот и весь духовный поиск и ответ.
Можно не париться



0

  • Изображение
  • Гость
  • 3 | 22.03.2014, 10:05 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Нет духовности, нет стержня и нет рвения.
Салафизм идет на помощь, вот наше спасение.



0

  • Изображение
  • Эксперт
  • 4 | 22.03.2014, 14:41 | Автор: Вдумчивый | На сайте
    Публикации: 242 | Комментарии: 34564 | Рейтинг: +6276,9
Ибо не может быть и речи о жизнеспособной демократии и плюрализма в обществе, где отсутствует благополучие граждан и религиозных общин.
==========
Выходит, население должно тратить пол жизни на изучение многочисленных религиозных канонов-ритуалов своих грядущих похорон, что сильно способствует плюрализму?

Вся жизнеспособная демократия находится за воротами кладбищ и загробного мира. Там царит душевное спокойствие, религия и все благополучно лежат и друг друг не мешают.

Ибо на этом свете, полно разных чудаков с предрассудками и с коими одна возня, канитель и маета, и за все выкрутасы, эту публику, ещё и кормить надо..



0

  • Изображение
  • Эксперт
  • 5 | 22.03.2014, 16:23 | Автор: Вдумчивый | На сайте
    Публикации: 242 | Комментарии: 34564 | Рейтинг: +6276,9
Северная Корея запустила 30 ракет малой дальности в сторону Японского моря, сообщает южнокорейское агентство "Ренхап", ссылаясь на правительственные источники.

Ракеты пролетели около 60 километров и упали в море.

http://www.bbc.co.uk/russian/rolling_news/2014/03/140322_rn_
north_korea_missiles.shtml
==============
Вот, тоже чем-то мается страна в окружении империалистических врагов и пуляет в море ракеты, вместо того, чтобы свое население досыта накормить.

30 ракет по 60 километров, да, они, почти две ракеты в космос запустили.



0

  • Изображение
  • Гость
  • 6 | 22.03.2014, 21:41 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
# 3 | 22.03.2014, 10:05 | Автор: Не зарегистрирован
Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0

Нет духовности, нет стержня и нет рвения.
Салафизм идет на помощь, вот наше спасение.
===================
даджаль радуется твоему энтузиазму, саудовская марионетка!



1

  • Изображение
  • Гость
  • 7 | 23.03.2014, 13:45 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Ханафаитский масхаб,Накшбандийский тарикат.В 90 х. в мечети было нас несколько человек.А теперь,Хвала Всевышнему!,полная мечеть.Ко мне сейчас едет человек ,хочет бросить пьянство.Я прошу Аллаха помочь !



0