Рейтинг публикаций
Лучшие комментарии дня
Календарь новостей
«    Октябрь 2018    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031 
Лучшие комментарии недели
Лучшие комментарии месяца
Обсуждаемое за неделю
Обсуждаемое за месяц
Последние публикации
Сидякин - глава ...

Депутат Госдумы Александр Сидякин возглавит администрацию врио главы Башкирии. ...
  22.10.2018   164

Хабирову не мешают ...

Башкирские вице-премьеры коллективно ушли в отставку. В Башкирии, которую 11 ...
  22.10.2018   55

Хабиров на маршрутке по ...

Большое интервью с новым руководителем Башкирии вышло на федеральном телеканале ...
  22.10.2018   25

Москва. Кремль. Хороший ...

Происходит что-то очень плохое. Страна куда-то катится, а нам фактически ...
  22.10.2018   17

Золотов Полиграф ...

Удивительный человек – начальник Росгвардии Золотов. Что ни скажет – все не то. ...
  22.10.2018   13

Рамиль Рахматов: В ...

По некоторым данным, оперативные мероприятия ведутся в кабинете зампрокурора ...
  19.10.2018   87

О том, как Мустай ...

Преследователь башкирской интеллигенции? Уфимцы против присвоения аэропорту ...
  19.10.2018   146

Хайдаровщине в ЦИК РБ ...

Источники сообщают, что ЦИК РБ возглавит давний соратник Радия Хабирова. В ...
  19.10.2018   25

Необразованный министр ...

Глава Министерства образования Башкирии Гульназ Шафикова, занимающая эту ...
  19.10.2018   179

Навальный. Ответ ...

Думал, стоит ли публиковать сегодня — на следующий день после трагедии в Керчи. ...
  19.10.2018   26

Темы и персоны
Архив публикаций
Октябрь 2018 (104)
Сентябрь 2018 (165)
Август 2018 (118)
Июль 2018 (109)
Июнь 2018 (97)
Май 2018 (84)
Читаемое за неделю
Читаемое за месяц

Крестовый поход с Востока. Продолжение 4

4


В это же время монголы не только не трогают христиан, но и готовы к тому, чтобы предостагвить им привилегии. Например, дворец багдадского халифа отдают в подарок несторианскому патриарху (Н. Гумилев. Поиски... 211 с). Вдохновленные таким отношением, Гетум и его зять — князь Антиохий, европеец эмунд VI — присоединяются со своими войсками к монголам.

Крестовый поход с Востока. Продолжение 4


Внезапно усилившееся войско Хулагу огнем и мечом проходит Сирию и Палестину, проливая потоки крови, приближается к границам Египта, который был тогда главным врагом Иерусалимского королевства. Казалось уже, что никакая сила не сможет остановить монголов и что они достигнут своей цели — стереть с лица земли мусульманский мир. Но внезапно Хулагу, оставив на границе с Египтом небольшой отряд из десяти тысяч воинов, с главными силами уходит на Кавказ, в Табриз (современный Азербайджан). Совершить такое «безрассудство» его вынуждает Золотая Орда.

В это время в империи Чингиза происходят серьезные перемены и крутые повороты. Еще при жизни Батыя великим ханом Мунке была объявлена тайная война против Золотой Орды и улуса Джучи. Это обстоятельство приводит к внезапным изменениям в Золотой Орде. В 1256 г. умирает хан Батый. Когда он лежит на смертном одре его сын, наследник престола Сартак, в связи с подготовкой похода Хулагу на Иран, находится в Центральной Монголии.

Великий хан Мунке назначает его ханом Золотой Орды. Однако в Золотой Орде находят способ не допустить на трон христианина (несторианца) Сартака — по возвращению он «внезапно» умирает. В свою очередь, несторианцы также не желают выпускать из рук бразды правления. Во главе их стоит жена Батыя — христианка Бурекчин. Сторонников единства с мусульманами возглавляет брат Батыя — Бэрке, в 1252 г. в Бухаре официально принявший ислам. В условиях начавшегося сближения с булгарами христиане, оставшись без Батыя, понимают, что реальный перевес сил на стороне мусульман, однако не выпускают трон из своих рук. После смерти Сартака монголы, посадив на трон младшего сына Батыя Улакчи, поручают Бурекчин править от его имени. Но не проходит и полгода, как мусульмане вновь становятся у власти, Улакчи убивают, Бурекчин попадает в плен. Признав свое поражение, она просит, чтобы ее отослали к монгольским христианам в Иран. Но противостояние сил было настолько непримиримым, что просьбу ее отклонили и подвергли мучительной смерти.

Таким образом, на трон Золотой Орды поднимается мусульманин Бэрке (1257—1266). С его приходом к власти в государственной линии Золотой Орды как основного оплота ислама в Поволжье (то есть продолжателя Булгарии) происходит крутой поворот. Он меняет даже столицу страны — вместо старой, построенной Батыем, возводит новую, Сарай Бэрке. Начинается новый этап объединения булгар с Золотой Ордой. Он состоит в слиянии кипчакских этнических групп, переходящих в исламскую веру, с булгарами в единый этнос (народ) на основе общности политического, экономического и культурного развития. Естественно, что в формировании нового этноса ведущую роль играли булгары, которые до монгольского нашествия в области культуры и науки достигли больших успехов — мектебах и медресе подготовили высокообразованную прослойку ученых, оставили замечательные образцы памятников литературы на тюркском языке. Этот процесс, продолжавшийся в течение двух веков, оставил такой глубокий след в истории, что его не смогли стереть никакие более поздние катаклизмы. Общие черты языка казанских татар с такими языками, как ногайский, крымско-татарский, карачаево-балкарский, кумыкский, казахский складываются именно в этот период; корни дастанов и вообще устного народного творчества тоже уходят в эти времена. На основе традиций булгарской литературы художественная литература Золотой Орды достигает мировых высот; на этой же основе булгаро-татарский разговорный язык поднимается на новую ступень развития.

Говоря кратко, можно заключить, что именно то, что трон занял единоверец булгар, позволило, по сути, выйти Золотой Орде из империи Чингиза. Действительно, вся деятельность Бэрке была подчинена этой цели. В самые решительные моменты судьба как будто протягивала ему руку помощи. В августе 1259 г. умирает Мунке; по обычаю, трон должен перейти к его младшему брату, Арыг Буге. Собрав курултай в Центральной Монголии, он готовится вступить на трон. В это время войска, находящиеся в Китае (подобно «татарам» Чингиза, эти военные силы были сформированы из представителей разных народов), проводят свой курултай, на котором «великим ханом» избирается Хубулай, старший сын Мунке. Спустя некоторое время они, прекратив военные действия в Китае, выступают против Арыг Буги. Эти обстоятельства оказываются только на руку Бэрке, который в этой междоусобице проявляет особую активность, умело лавируя между враждующими сторонами: вначале поддерживает Хубулая, затем, когда тот начинает побеждать, перекидывается на сторону Арыг Буги..»

Эта распря тянется до середины 60-х годов и заканчивается победой Хубулая. Эта победа подводит черту не только западной политике монголов — организации «Желтых крестовых походов», но и, вообще, империи Чингиза. Хубулай, превратив Монголию в дальнюю и незначительную провинцию (выделено мной –И.Г.), в 1264 г. переносит столицу в Пекин и все внимание фокусирует на Восток, на завоевание Китая; государству же своему, называвшемуся «Империей монголов (Чингиза)», с 1271 г. он дает китайское название «Династия Юаней».

Процессом распада империи торопится воспользоваться Бэрке; в 1262 г. он потворствует (а может, отдает прямое указание?) убийству в Новгороде баскаков, которые собирали салым (подать) в пользу Центральной Монголии; ссылаясь на этот факт, Золотая Орда также отказывается платить в казну «великого хана». С этого года Золотую Орду рассматривают как государство, получившее независимость от Центральной Монгольской империи.

В восхождении Бэрке на трон и проведении активной внешней политики, несомненно, играла роль его прочная дружба с русскими князьями. Не почувствовав поддержки русских князей, по крайней мере, Александра Невского, он бы не стал ввязываться в борьбу за трон. Потому что в противном случае многочисленные славяне-христиане Запада, объединившись с несторианцами Золотой Орды, выступили бы против него, и никогда бы не видать ему ханского трона. Поэтому, не зная, как говорится, брода, он бы не полез в воду. Чтобы обосновать факт поддержки русскими князьями Бэрке, за примером далеко ходить не надо. С приходом к власти мусульманина Бэрке грузинское (христианское) государство, не имея предварительного соглашения, отказывается подчиняться Золотой Орде и переходит на сторону иранских монгол, т. е. Хулагу. Что же касается русских княжеств, то истории неизвестны факты подобного неповиновения. С другой стороны, у русских политиков были серьезные причины тянуться к Бэрке.
Во-первых, если бы в Золотой Орде возобладала тенденция христианизации и сближения с христианскими славянами, то существовала бы опасность, что Орда поглотит одно за другим западные славянские княжества. Ислам же не позволял такого «сближения».

Во-вторых, у русских княжеств не было особых возможностей выбора. Если бы они объединились в блок, скажем, с христианами Золотой Орды, то где гарантия, что «исламская партия», которая прочно укоренилась еще при Батые, и западноевропейские крестоносцы, пытавшиеся устроить поход под Новгород, не объединились бы и не организовали бы «православный русский» вариант IV крестового похода? Для Руси, еще не оправившейся полностью от набега Батыя, это было бы равносильно гибели. В силу этих причин русским князьям ничего не оставалось, как принять протянутую руку Бэрке и запастись терпением. Бэрке, взойдя на трон, погружается в бесконечные приготовления к войне с Хулагу и нескончаемые походы. В то же время, он не забывает уделять внимание русским: он дает разрешение открыть в городе Сарае епархию для православных христиан; помогает избавиться от баскаков и т.д.

Однако, мир переменчив: в 1265 г. Хулагу, готовившийся к новому большому походу против Золотой Орды, умирает. В Золотой Орде это вызывает оживление активности сил, противостоящих исламу. Этим спешат воспользоваться крупные феодалы, стремящиеся к отделению, а также «союзные» соседи. Смерть Бэрке (1266) ускоряет ход событий. Чтобы в корне покончить с традициями Бэрке, его сыновей не подпускают к трону. Под предводительством Ногая крупные феодалы, созвав курултай, назначают на ханство внука Батыя, рожденного от второго сына Тукана, Менку Тимера, принадлежащего к язычникам. Для Золотой Ордь., вставшей на путь политического роста и формирования этноса, это снова означало наступление периода трудностей и испытаний. Если Бэрке последовательно проводил политику отделения от Монгольской империи, то Менку Тимер, напротив, подобно Хулагу, возвращается к полному подчинению центру. Он добивается, чтобы Хубулай утвердил его ханом Золотой Орды; взамен он позволяет ему забрать войска, находящиеся в русских княжествах, для военных действий в Китае. Хубулай в свою очередь, действуя в качестве посредника, в 1270 г. помогает Золотой Орде найти общий язык с иранскими ильханами. Чтобы подружиться с русскими князьями, Менку Тимер освобождает христианскую церковь и духовных лиц от всех податей; исламским же торговцам запрещает собирать подати на православных русских землях. Если кто-либо из ханского рода принимал ислам, он терял право на трон и собственность; если же совершал обряд крещения (т. е. принятия христианства), то это не возбранялось. Во главе посольства Золотой Орды в Византию стоял, естественно, архиепископ Сарая. Короче говоря, в эпоху Менку Тимера Золотая Орда на сто восемьдесят градусов меняет курс, которого придерживались Батый и Бэрке. Это ведет только к ослаблению власти хана и центра.

Недаром появляется такой наполовину независимый феодал, как Ногай — начальник 10-тысячного тумена, сумевший превратить центральное государство в игрушку в своих руках. В примечаниях к повествованию Плано Карпини о своем путешествии упоминается, что Ногай родился от седьмого сына Джучи, Богала. Однако, большинство источников говорит о том, что Ногай не происходил из ханского рода, либо о неизвестном его происхождении. В то же время сведения о том, что еще при Батые Ногай взял себе владения в районе Донца и Днепра, могут подтверждать его принадлежность к роду Джучи, а с другой стороны, расположение его владений между землями Сартака и русскими княжествами, вероятно, доказывает его принадлежность к христианам. Русские возвеличивали его, называя царем (Ижболдин, с. 38), в поэме знатока истории М. М. Хераскова «Россияда» ему посвящены строчки: «который в родственный с князьями вшед в союз»; и наконец, то, что он постоянно ведет борьбу против усиливающегося влияния мусульман в Золотой Орде — все эти факты дают возможность полагать, что Ногай был скрытым христианином. В 50-е годы, почувствовав политическую конъюнктуру, он перекидывается на сторону Бэрке. За свою политическую чуткость он вознаграждается, получив чин верховного военачальника. Когда же удается посадить на трон Менку Тимера, он становится первым человеком в государстве. Менку Тимер предоставляет ему неограниченные права в управлении западными владениями.

Позднее Ногай явился инициатором нового в истории Золотой Орды социально-политического течения: появились отдельные общности людей, которые, официально не выйдя из состава Золотой Орды, перестали подчиняться центру и встали на путь независимости; их стали называть ногайцами. После падения Золотой Орды это название постепенно передается всей этнической общности. Однако связывая этимологию этого имени напрямую только с именем Ногая (как зачинателя движения) и его улуса было бы сильным упрощением.

Когда христианство берет верх над исламом, в улусе Джучи снова оживают традиции «Желтых крестовых походов». Это проявляется в попытках опереться на давно уже не существующую мощь «империи Чингиза» и особенно в «западной политике» Ногая. Как известно, Ногай заводит дружбу с закарпатскими русскими княжествами, взявшими курс на объединение и мирное сосуществование с католическим миром. В 1272 г. Волынский князь признает себя «вассалом Ногая». То, что это событие не было случайным, подтверждают факты сближения со «штабом крестовых походов». Скажем, в 1261 г. православная Византийская империя вновь встает на ноги, в 1269 г. она, заключив договор о мире и дружбе с соседней Болгарией, начинает представлять угрозу для Римской политики. Возникает необходимость принятия срочных мер против этого блока. Именно Ногай оказывается тем человеком, которому суждено было воплотить эти меры в жизнь. В 1271 г. под предлогом того, что «Византия препятствует сношениям Золотой Орды с Египтом, что Византия поддерживает хорошие отношения с Хулагу, врагом Золотой Орды», Ногай выступает в поход на Византию. Военных действий практически не было, поскольку Византия, заплатив большие деньги, «покупает» мирный договор. Византийский император, видимо, под «татарским давлением», разрывает договор с соседней Болгарией и устанавливает дружественные отношения с католической Венгрией, а в 1274 г. принимает «Лионскую унию», которая подчиняла Римскому папе не только Византийскую, но и православные церкви Сербии и Болгарии. После этих событий начинается пятнадцатилетняя кампания военных походов на Болгарию, естественно, при активном участии Ногая. Эти события явились самым высоким взлетом «западной политики» Ногая. Можно смело сказать, что с «благословения» Ногая в 1274 г. правитель Крыма Тока-Тимер (внук Джучи от первого сына, Урда-Ичина) дает разрешение итальянским торговцам из Генуи открыть в крепости Солхот свою торговую факторию. Так, морская торговля в Крыму и на Черном море переходит в руки генуэзцев.

Со второй половины 70-х годов северные соседи — русские — начинают требовать к себе все больше внимания со стороны Ногая. При тщательном рассмотрении выясняется, что в основе всех событий лежат не бездоказательные тенденции, а совершенно иные стремления.

Когда умирает Александр Невский (1263), хан Бэрке назначает на Владимирское княжество (то есть правителем северо-западной Руси) не старшего его сына Дмитрия, а младшего брата Невского — тверского князя Ярослава Ярославовича. И. Б. Греков объясняет это «злонамеренными кознями, чтобы не допустить усиления рода Александра Невского». Факты, которые он приводит далее, делают этот вывод весьма небесспорным. Скажем, И. Б. Греков упоминает о том, что князю Ярославу Ярославовичу предоставляются широкие возможности. Если бы целью Бэрке было ослабление князя, то не сподручнее ли было держать «нового фаворита» как марионетку? Наконец, автор отыскивает еще более странные «обвинения»: Золотую Орду он обвиняет — ни много, ни мало! — в том, что, лишив Дмитрия Владимирского престола, его оставили в живых (И. Б. Греков... с. 34). Видимо, автор придерживается логики сталинских времен: уже если лишил претендента на трон его законных прав, надо объявить его «врагом народа» и уничтожить.

Если бы Дмитрий все-таки был убит, тот же автор обязательно принялся бы упрекать Золотую Орду в кровавом злодеянии. Но нет, Бэрке не стал убивать Дмитрия, напротив, дал ему Переяславльское княжество, проявлял к нему благосклонность и оказывал всяческую поддержку. Это, дескать, делалось для того, чтобы столкнуть его с Ярославом Ярославовичем — Великим Владимирским князем. Если так, то почему в конце 60-х годов Ярослав и Дмитрий сближаются и встают на путь политического объединения. Этот факт И. Б. Греков объясняет как результат того, что после смерти мусульманина Бэрке тенденции усиления христианства в Золотой Орде представляли опасность для Руси. Этот довод также неубедителен. В период подготовки Ногая к Балканским походам угрожать Руси было бы неразумно — к чему ему было будить спящего льва?

В 1270 г. Ярослава Ярославовича свергают с престола Великого Владимирского княжества и в 1271 г. убивают. Его место Великого князя занимает его младший брат, Костромской князь Василий Ярославович. После этого между сыном убитого князя, тверским князем Святославом Ярославовичем и Василием начинаются бесконечные распри за титул «Великого князя». Вышеназванный историк также пытается объяснить их «кознями» Золотой Орды.

Когда два кровных врага, обессилев, уходят с политической арены, титул «Великого князя» вновь возвращается к сыну Александра Невского — переяславльскому князю Дмитрию Александровичу. Действительно, на первый взгляд кажется, что за этими, лишенными логики перипетиями проглядывают чьи-то интриги. А нет ли здесь мотивов другого характера? Бэрке в какой-то степени пытался оправдаться перед мировой общественностью, посадив на престол Великого Владимирского княжества не сына, а брата Александра Невского, пытаясь утверждать, что в странах, подвластных Золотой Орде, трон наследовался по аналогичному принципу. Другие причины и мотивы, объективно существовавшие в те трагические годы, не оставляют места для сомнений. Именно в эти 70-е годы начинаются, на наш взгляд, процессы, приведшие к победе хана Токтамыша в борьбе за трон (1299).

Как утверждает И. Б. Греков, Ярослав Ярославович был «фаворитом» Бэрке. Может быть, его убийство было произведено с целью искоренить влияние Бэрке на политической арене? Тандем Ногай — Менку Тимер именно в 1266—1267 годах, после смерти Бэрке, приходит к власти. Почему же они откладывали столь важное дело, как устранение соперника, до 1270— 1271 годов? Другая версия: события происходят в период похода Ногая на Византию. Понятно, что дружеские отношения Ногая с католическими крестоносцами и совместные приготовления к походу не могли не беспокоить Константинопольского патриарха, который являлся также и главой русской церкви. Вполне вероятно, что среди русского духовенства и государственных лиц (по наущению патриарха?) нарастает волна недовольства против такой политики Орды, и Ногай, чтобы остановить эту волну (припомнив, что Бэрке благоволил к князю), и организует убийство Ярослава Ярославовича?

Однако можно ли рассматривать деятельность Ногая как политику Золотой Орды? В связи с этим вспомним одну деталь, которая до сих пор ускользала от внимания, но могла бы внести ясность в проблему. Византийские историки, описывая войну 1271 г., называют ее «валахской», а войско Ногая — состоящими из «валахов». В те годы византийцы уже хорошо были осведомлены и о татарах, и о кипчаках. Сведения византийцев — серьезное подтверждение на уровне «первоисточника» того факта, что в войске Ногая преобладал какой-то народ, отличный от татар, который византийцы то ли пренебрежительно, то ли ввиду социальной пестроты называли «валахами». Вполне вероятно.

Говоря об этом, уместно было бы вспомнить о расстроенном заговоре, который в 1252—1257 гг. организовали князь Галиции Даниил Романович и его зять, Великий Владимирский князь Андрей. Краткое изложение событий таково. Как известно, захватив в 1252 г. Самарканд, войска Батыя устраивают резню несторианцев. Старший брат Батыя Бэрке официально принимает исламскую веру. Принимая и претворяя в жизнь эту новую политику, Батый берет булгарских мусульман под свое покровительство. В этих обстоятельствах Великий Владимирский князь Андрей и галицкий князь Даниил Романович, движимые теми же ориентирами, что и Западные католики, организовывают заговор против татар. Однако, это движение не перерастает в единую борьбу русских княжеств против Золотой Орды, наоборот, Великий Киевский князь Александр Невский первый поднимается против заговора и обращается за помощью к Золотой Орде. Батый, по обыкновению, в таких «тонких вопросах» проявляет такт,— сам оставаясь в тени, посылает на усмирение мятежа в помощь Александру своего сына, христианина Сартака. (В современных исторических книгах эти действия Александра незаслуженно обходятся вниманием.) Лавры победы достаются военачальнику Сартака Неврюю (видимо, это монгольское произношение имени «Юрий»); в историю это событие вошло как «набег на русские земли монголов под предводительством Неврюя».

Александру Невскому при помощи Неврюя удается вернуть себе престол Великого Владимирского княжества. Что касается судьбы заговорщиков, то события происходили следующим образом: чтобы заставить Даниила Романовича подчиниться Орде, на Галицию организуется два похода - первый в 1254 г. под предводительством Куремсэг а в 1258—1259 гг. под предводительством Бурундая.

Когда умирает Бэрке, становится очевидной приверженность Ногая к традиции заключения военного союза с Западными крестоносцами, который за короткий исторический промежуток превращается в реальную силу. Видимо, движение Ногая не было результатом неорганизованности золотоордынских татар и кипчаков, а воплощением в жизнь «мятежа Даниила Романовича» при благоприятной исторической конъюнктуре. Выходит, что Ногай, несмотря на то, что был главой татарских «федералистов», оказывается предводителем политического движения западных русских княжеств. (Вспомним, что волынский князь признал себя вассалом Ногая!)

Если смотреть с этой точки зрения, то не приобретают ли таинственные события, происходившие в Великом Владимирском княжестве, политический характер? О войсках Ногая до нас дошли лишь разрозненные сведения, дающие повод для различных догадок («Менку Тимер участвовал со своими татарскими воинами»). Вероятно, поэтому мы привыкли называть отряды Ногая «татарским войском».

Это — одна сторона проблемы. С другой стороны, «валахи» — нецивилизованный народ, лишенный всякой государственности. Видимо, в войске Ногая значительное место занимали «бродники» — беглецы, которых огромное множество появилось после монгольского нашествия. Историки обычно приурочивают формирование донского и запорожского казачества к XV— XVI векам. Это, на наш взгляд, не соответствует истине. В XVI—XVII вв., когда русское самодержавие истребляло золотоордынцев, перешедших в ногайство, ничуть не хуже, чем Америка индейцев, русскому человеку никак невозможно было укрыться в пойме Дона, оставаясь непойманным. Очевидно, основателем казачества на берегах Дона и Днепра явился все тот же Ногай. Он брал русских бродников к себе на службу, сделав их «реестровыми казаками», разрешил и предоставил им возможность строительства на берегах Днепра, Сечи и Дона своих деревень, в которых было самоуправление. Поэтому вполне естественно, что в XVI—XVII вв. преследуемые самодержавием люди устремлялись именно в казацкие деревни, что рассматривалось как проявление солидарности с обиженными и гонимыми.

Масгут Гайнетдинов, (ж. Идель 90-х годов. Публикуется в сокращении). Перевела с татарского Фарида Ситдикова

Окончание следует






Связанные темы и персоны


  • Изображение
  • Эксперт
  • 1 | 28.11.2015, 11:11 | Автор: юнг
    Публикации: 320 | Комментарии: 35438 | Рейтинг: +5832,3
Комментарий скрыт в связи с отрицательным рейтингом.
З А Т Р А Х А Л! ИДИ НА ТАТАРСКИЙ САЙТ,



0

  • Изображение
  • Гость
  • 2 | 28.11.2015, 11:19 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
1 | 28.11.2015, 11:11 | Автор: юнг | На сайте
Публикации: 113 | Комментарии: 21391 | Рейтинг: +4380,1

З А Т Р А Х А Л! ИДИ НА ТАТАРСКИЙ САЙТ, НЕ МЕШАЙ МНЕ ТУТА ! ЭТА МОЙ САЙТ! Я НА 16ТИ АРШИНАХ ЗДЕСЬ СИДЕЛ, И БУДУ СИДЕТЬ!



5

  • Изображение
  • Эксперт
  • 3 | 28.11.2015, 11:34 | Автор: юнг
    Публикации: 320 | Комментарии: 35438 | Рейтинг: +5832,3
Комментарий скрыт в связи с отрицательным рейтингом.
Крестовый поход с Востока. Продолжение 4
Опубликовано: Ирек | 28.11.2015
Раздел: История |===========================================================
==============Придется расслабиться! Нас ожидают ещё 124 продолжения!



0

  • Изображение
  • Гость
  • 4 | 28.11.2015, 12:14 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Видимо татарскому общественному центру Башкортостана не хватает лавров стотысячного татарского гит леровского Легиона Идель-Урал. Напомню, что легион занимался карательными oп-epациями против русских и белорусов на оккупированных территориях. На их совести сотни тысяч жертв среди мирного русского населения и партизан.

Убийства русских в постсоветской Украине и Прибалтике начались вскоре после героизации национал-предателей - эсэсовцев. В Татарстане тоже начался этот процесс - снят фильм война непрощёных. http://news-front.info/2015/09/16/kazanskij-kinofestival-vop


reki-istorii-i-protiv-rossii/ А в 2013 году было сожжено 13 православных церквей. С этим что-то надо делать.



0

  • Изображение
  • Гость
  • 5 | 28.11.2015, 12:30 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Продолжение: Казань должна захватить власть в России!

В свое время Хиллари Клинтон приезжала в Казань и с благоговением ставила свечку в Благовещенском соборе в Кремле. Она предлагала Минтимеру Шаймиеву стать советником по исламу (тогда она была главой МИДа в США) и одновременно возглавить мировую исламскую организацию, в основе которой была бы доктрина евроислама и которую бы поддерживали Европа, Россия и США. Шаймиев отказался, на него надавили в российском МИДе, испуганные таким геополитическим ростом влияния Шаймиева. Вероятно, там считали, что прямые связи Барака Обамы и Шаймиева сделают Татарстан неконтролируемым из Москвы регионом. Скорее всего, эти предложения стали основным доводом для Москвы в пользу отставки Шаймиева. И, я думаю, зря Шаймиев отказался. Приняв это предложение, он стал бы фигурой с мировым влиянием на политику в мире. Отличный переговорщик и человек, природно-склонный к нахождению взаимовыгодных компромиссов, он разрешил бы конфликты США и России, Путина и Обамы в наилучшую сторону. Наверное, если бы Шаймиев принял это предложение Хиллари Клинтон, история мира пошла бы по иному пути развития. Не было бы рецидива холодной войны. И Путину это было бы выгодно в первую очередь. Наверное, не случился бы ливийский кризис. И ситуация в Сирии решалась бы по-иному, совместно США и Россией.
В свое время исследования гарвардских ученых в Татарстане выявили такой факт – оказывается, склонность к предпринимательству среди татар примерно в полтора раза выше, чем у среднего американца, то есть сознание у татар изначально не только вестернизированное, но это и бизнес-сознание, отчасти даже протестантское экономическое сознание. Татары, например, никогда не были склонны к поджогам чужого имущества, так как относились к нему изначально сакрально, как к овеществленному труду. В связи с этим ученые этнологи изначально подвергают сомнению факт поджога татарами православных церквей в Татарстане, это не татарский «почерк», он противоречит татарскому менталитету.
В сущности, Казань проявляет себя как пассионарная столица территории с внутренним сродством, соединения пространства, в свое время не случайно оказавшегося в орбите государства Чингисхана. Сюда входили Китай, Индия, Пакистан, Средняя Азия, Иран, Кавказ, Восточная Европа, Россия, Сибирь, Казахстан. Хочет ли этого или не хочет остальной мир, но они тянутся друг к другу, и им есть что совместно предъявить миру. Татары были мировой управляющей элитой этой территории.
Это вам не искусственный русский мир, который более естественно было бы называть угро-финским миром. В русском мире, помимо тюркских корней (вспомним татарскую династию Захарьиных-Кошкиных, принявших фамилию Романовых исходя из концепции Москвы – третьего Рима), имеется и огромное системообразующее немецкое влияние. Не зря Бердяев писал, что у России женственная душа, а у Германии мужественная и только соединение этого инь и ян дает гармоничное общество на этой территории. Но татарская душа тоже мужественная, татары – природные воины.
Уход татарской энергии из России приведет к внутреннему разрушению системы, она «сдуется». Ленин, талантливый организатор, в свое время писал: «Во главе любой комиссии в России нужно ставить еврея, иначе дело не пойдет, результатов не будет». В сущности, татары и немцы также обладают такими же способностями к организации. Татаризация России есть единственное спасение от наступающей неофеодальной раздробленности. Российская империя стояла на православии – и она развалилась, закончилось все революцией. Попытки вновь войти в одну и ту же реку второй раз приведет к тем же последствиям, и никому это не нужно. Не нужно идеализировать неграмотную царскую Российскую империю, нужно создавать справедливое современное демократическое общество. Тогда и девушки из МГУ бежать в ИГИЛ не будут.
Рашит АХМЕТОВ.



1

  • Изображение
  • Гость
  • 6 | 28.11.2015, 12:31 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
О чём говорит лозунг "Свобода"?




День Памяти. Архивное фото 1988 года.

14.10.2015

В Казани прошёл очередной День Памяти татарского народа. Это траурное мероприятие - не только сохранение коллективной памяти нации, но и возможно извлечение уроков из истории. Отсутствие единства, разделение управляющих на разные группировки, установление своих личных интересов выше национальной государственности, старание ответить на злодейство новой уступкой - это всё большой урок на будущее для нашего народа, нашей государственности и даже для человечества. История предупреждает: распространение таких плачевных являний приводит к революции, и лишает независимой национальной жизни.

Поэтому наверное в траурном мероприятии из года в год произносится и самый слышимый лозунг - это "азатлык" (свобода). К сожалению, у многих наших сограждан это слово вызывает какой-то страх, несогласие, его сравнение с радикализмом становится обычным.

И есть разные люди в этот лозунг разное значение вклыдывают, в национальной работе их главное значение - будучи ни с чем не связанными, возможность свои вопросы решать по-своему. Например, разрешение вопросов национального образования, национальной культуры, религиозных вопросов.

Если смотреть с этой стороны, на сегодняшний день восстановление системы национального образования, приведение её в порядок, организация татароязычной национальной среды в татарских школах, создание национального высшего учебного заведения - это слово свобода. Национальная свобода - международная правовая норма. Приравнивание её к радикализму - это отрицание общечеловеческих ценностей. На пути роста и сохранения нации главная опора - это наше государство. Не будет государственности - татары не смогут расти.

В свою очередь правовое основание Республики, "свободного" развития татарского народа - полное исполнение нашей конституции, ведение работы на основе соглашения, равноправные и справедливые отношения с федеральным центром. Сейчас у Татарстана есть качества как у государства: независимые органы администрации, правовая система, институт президента. Лишение татарского народа института президента - это лишение главного качества государственности, независимости. С другой стороны, исполнение перечисленных институтов для национального развития и возможности использования их общественностью для своей пользы - главное условие национальной свободы в республике. Это актуально для всех народов, всех граждан Татарстана.

Нисколько не сомненно, политический и экономический прогресс Республики Татарстан - очень сильная опора для развития и единства татарского народа. Боязнь лозунга "Свобода" (Азатлык) не сделает республику и татарский народ сильнее. Если Татарстан будет развиваться независимым, настоящим автономным государством, только тогда татарский народ ждут большие успехи.

Источник: Европейский Татарстан. Татарская редакция Радио Свобода Блог №27305858



2

  • Изображение
  • Гость
  • 7 | 28.11.2015, 12:32 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Пятого ноября 2015 года в Уфимском государственном татарском театре Нур состоится показ спектакля Легионер Туймазинского государственного татарского драматического театра. На наших глазах происходит обеление татарских национал-предателей из Гитлеровского Татарского Легиона Идель-Урал.

http://gorodskoyportal.ru/ufa/afisha/poster/93044/

спектакль, 12+
Легионер

мелодрама
Автор: Зульфат Хаким
Театр-постановщик: Туймазинский государственный татарский драматический театр
Режиссёр: Байрас Ибрагимов
Актеры: Фандиль Мухаметдинов, Марат Хасанов, Айрат Султанов, Руслан Вахитов, Рима Ключарева, Данил Нуриханов, Шамиль Рахматуллин, Алсу Валеева, Алик Зайлялов, Гульназ Латыпова, Маргарита Сидорова, Айнур Гайсаров, Динара Вахитова

Источник: http://театр-туймазы.рф/images/gallery/phpsgUyIF.jpg Пьеса о трагической судьбе простого деревенского парня Яббара, искренне и беззаветно любившего свои родной край, родную деревню, отчий дом. 18-летним пареньком, в 1942 году ушел на войну, находясь в окружении, попал в плен к немцам. Тогда немецкое командование из числа военнопленных создавало специальные легионы, которые должны были сражаться против советских войск. Яббар тоже вступает в легион, их батальон при первом же бою переходит в сторону Советской армии.
Легионеры подвергаются тщательной проверке со стороны советских чекистов. Так Яббар был осужден на 6 лет. Возвращаясь из лагеря, он не находит понимания не только односельчан, но и родного отца, брата. Любимая девушка уже вышла замуж. Единственным человеком, верившим в невиновность Яббара была мать. Отвергнутый всеми, Яббар покидает родные места, устраивается на работу, так он стал одним из многотысячных участников грандиозного строительства советской эпохи.



0

  • Изображение
  • Гость
  • 8 | 28.11.2015, 12:38 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Тата рск ая ред акция Ра дио Свобда. Именно на это радио тут ссылки не пропускают. Но я дам номер статьи. Найдёте - проверите в Я ндекс-переводчике. 27331192 надо поменять к на ку.

Суть в том, что татарские молодые люди осквернили памятник Герою Великой Отечетсвенной войны. Девушки - поиздевались над животным. Но во всём виноват Путин. И памятник надо снести.

"Исмай, останься" - результат внедрения культуры гопничества

"Исмай, останься", оскорбление памятника Яуширмя - результат внедрение руководством России гопнической культуры.


Рисунок из клипа "Исмай, останься"

Рамис Латыпов
28.10.2015

В социальной сети В контакте на странице Труженики села Кутлушкино парень по имени Марат Валиев со своим другом размести фото. Они вдвоём навесившись на шею солдата на постаменте Победы, прислонившись к барельеву Героя Великой Отечественной Войны Габдельахата Валиева сняли фото. У героя войны и героя пива одна фамилия, возникает сомнение, а не внук ли Габдельахата - Марат.


В Чистопольском районе в деревне Кутлушкино (Яуширмя) великого сына татарского народа, просветителя Гаяза Исхаки родная сторона. Мы гордимся великими сыновьями татарского народа, радуемся за успехи молодого поколения. Как говорят, одна капля дёгтя портит бочку мёда. Увидишь в фойе театра семью, разделывающую курицу, пришедших на татарскую солянку пьяных женщин, вставших с мест и начавших танцевать, хочется сказать - остановите земной шар, я слезаю. Таких из списка татар хочется исключить, нет, не получится. Возможно, этих мальчиков нельзя назвать, что они из Кутлушкино (Яуширмя), возможно, пришедшие люди, наверное не правильно назвать их земляками Исхаки. Но фотографии уже в 2011 году размещены, в группе десятки людей с этой деревни есть. На три-четыре отрицательных комментария реакции не было.

Вот это наверное надо сказать - я лично против того, чтобы в каждой деревне устанавливать такие постаменты. Культ памятников Победы - в советский период, во время борьбы православия с исламом, народу навязанная искусственная религия. В каждом населённом пункте события у такого постамента напоминают идолопоклонские ритуалы - около него в известную одну дату собираются, одна минута молчания, зажжение огня, стояние на посту. Эти памятники если и будем оправдывать, что установлены с великими желаниями, чтобы не забывать трагедию войны, нет ни одной войны, с которой в народе остались. Но это совершенно другой вопрос. Что бы ни было, осквернение памятника - вандализм, он должен быть раскритикован жёстко. Отк уда идёт такая безнравственность?
http:// ww w.az atliq.org/co ntent/articl e/273 31192.html



0

  • Изображение
  • Гость
  • 9 | 28.11.2015, 12:39 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
С одной стороны, центральные средства массовой информации днём и ночью говорят, что Запад сгнив развалился, а Россия очень духовна, с другой стороны, руководители страны со всех сторон внедряют гопническую культуру. Много ли россиян если будут щебетать, что они очень духовны, в действительности, быть духовным, умным, образованным, интеллигентом - не тренд сегодняшнего дня. Ни с кем не считаясь, решатели проблемы с помощью силы - хорошие и молодцы - такой взгляд впитывается. В циничном порядке сказал о подводной лодке Курск: "Она утонула.", начал с "Будем мочить в сортире", сейчас это продолжает. В войне с Грузией, конфликте с Украиной политика эпохи силовиков вырвалась вперёд.

Сегодня не время интеллигентных, духовных людей. Политика сильных не только в войне, конфликтах, но и в быту, в любой области вперёд движется. Какие руководители популярны? Срубивший головы миллионов людей Сталин. Рамзан Кадыров, всё решающий с помощью силы, считается самым успешным руководителем региона.

Обращающийся к подчинённым на "вы" руководитель принимается бездарным и унылым. Это и в Татарстане так. Вот конфликт прославившегося гопническими выходками Равиля Зиганшина с интеллигентом Искандером Ясавиевым. Платье интеллигента Искандер Ясавиева порвали, оштрафовали, выгнали с работы. Рафиль Зиганшин на экране блестит.

В предвыборной агитации Президента Татарстана пиар специалисты выдвинули лозунг: "Сильный, авторитетный, наш". Обратите внимание, здесь нет слова умный, образованный. Самое первое - сильный. Если сильный, значит надежный, если сильный, значит наш.

Всё решать с помощью силы - эта пропаганда идёт сверху вниз. В результате самые "духовные" показывают свою "крутизну". Своё бессилие скрывая, не могучи показать другие геройства, пивом поят памятник ветерану.

Явление гопничества во все области настолько корни расстилает, чем это кончится, что принесёт - неизвестно. Это явление вошло в каждую область жизни, стало приниматься как должное и правильное.


Вот недавно был клип "Исмай, останься" (Исмай, кал). Оставляющие комментарии в ютубе оценивают это как прикольное видео, снятое поколением с новыми взглядами. Я оцениваю это как одно из отражений явления гопничества. Думал остаюсь жить в деревне, вещь выгнать Исмагила из деревни. Смотреть сверху на сельчанина, оскорблять сельский труд - такое изображение. Козёл - свободолюбивое животное, красить козла в красный цйвет, привязать ошейник, как сабаку натравливая выгуливать - это вызывает во мне ненависть. Эти девушки в жизни не знали, что такое домашние животные, не пробовали их воспитывать. Если бы пробовали, козёл очень ласковый, свободолюбивый, верный хозяину зверь, его бы так не оскорбляли.

К этим кадрам я почувствовал ненависть, я не дал внимания одному элементу этого клипа. О деревенском мулле когда шла речь показали большую чёрную собаку. Увидев это не удивился - в смеявшемся над сельчанами, обидевшим зверя клипе вышло очень гармонично. Гопота!

Попробую сравнить мальчиков, поивших памятник пивом и этот клип. Какой в какой степени обладает силой впечатлять. По-моему, разрушительная сила клипа больше. Кто смотрит фото парней? Как посмотрят, большинство выражают ненависть к этому поступку, кто-то смеётся, переходит на другие страницы. Намного опаснее, когда через клип, снятый профессиональным оператором, хороший с визуальной стороны, в сельчанина вбивается мысль о позорности его сельскости. Это впитается в умы больших людей.

Известно, глава страны хвастался "мочим". В стране, не впитавшей гопническую культуру, есть явление хулиганства и вандализма - невоспитанные люди есть в каждой стране. А вот "моча" живём, оказывается, известно, что превращаются в обычные явления поение памятника пивом мальчиками, сравнение девушками муллы с собакой, науськивание горемыки-зверя с ошейником. Гопничество - нравственность, интеллигентность - дурость, требование прав человека - принимается как униженнгость. Мы ещё раз вернулись во время, когда думают одно, делают другое, говорят третье.

ht tp://ww w.aza tliq.o rg/con tent/ar ticle/273 31192.ht ml



0

  • Изображение
  • Участник
  • 10 | 28.11.2015, 12:42 | Автор: Сельчанин
    Публикации: 72 | Комментарии: 5622 | Рейтинг: -1103,6
1 | 28.11.2015, 11:11 | Автор: юнг | На сайте
Публикации: 113 | Комментарии: 21405 | Рейтинг: +4381,6
З А Т Р А Х А Л! ИДИ НА ТАТАРСКИЙ САЙТ,

_____________________________

Так это ты купил этот? Ты здесь такой же гость а ведешь себя как неблагодарная кухосвинья.



5

  • Изображение
  • Гость
  • 11 | 28.11.2015, 12:42 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Тата рские национал-сепаратисты подключают своих зарубежных спонсоров h ttp://ww w.aza tliq.o rg/cont ent/artic le/27 363207.h tml



0

  • Изображение
  • Гость
  • 12 | 28.11.2015, 12:43 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Адвокаты Рафи са Ка шапова обратятся в Евро пейский су д

Верхо вный с уд Та тарии оставил без изменений приговор Набережночелнинского городского суда о лишении Ра фиса Каша пова свободы сроком на три года.



0

  • Изображение
  • Гость
  • 13 | 28.11.2015, 12:45 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Евро пейский с уд в Страсбу рге

гафи улла гази з
13.11.2015


Верхо вный су д Тата рии начал рассмотрение дела Ра фиса каша пова с опозданием и закончил быстро. В заседании участвовало 20 человек, туда пускали всех желающих. С Каша повым связь была установлена с помощью видео из Минзел инской тюр ьмы. Он в своём выступлении объявил, что не признаёт вину.



Не смотря на выступления адвоката Рушании Камаловой и общественных защитников с доказательствами невиновности Каш апова, обвинители снова повторили, что он совершил преступление. Верхо вный С уд оставил приговор Набер ежночелнинского городского суда без изменений. Из приговора только было убрано, что он не имеет права пользоваться интернетом в течение 2 лет после выхода из тюрьмы. Из сегодняшнего заседания общественность должна сделать свои выводы, сказал один из общественных защитников Ринат Нургали.


"Защитники и адвокат Камалова до того сильные доказательства привели. Детально рассказали, почему это судебное дело должно закончиться, а Раф ис Ка шапов должен быть оправдан. Сторона обвинения - прокурор не смог сказать и слова. "Я это читал, так вижу, я вижу что это преступление." - смог сказать только это. "Он против правительства, он против государства, значит он разрушает нашу страну." Вот попробуйте сравнить позиции." - сказал Нургали. Защитники сказали, что с делом Раф иса Каш апова они обратятся в Европейские суд по правам человека. В заседании Верховного суда семья Каш апова не участвовала.

В декабре будет год, как Р афис Каш апов арестован. 15 сентября его по части 2 ст. 230, ч. 1 ст. 282 УК РФ обвинили в призывах к разрушению страны, экстремизме и терроризме, приговорили к трём годам тюрьмы.



0

  • Изображение
  • Гость
  • 14 | 28.11.2015, 12:45 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Надо же! Фамилия Каша пов внесена в чёрный список слов! Ну и ну! Сайтом заправляют татарские национал-сепаратисты?



0

  • Изображение
  • Гость
  • 15 | 28.11.2015, 12:50 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
http://w ww.aza tliq.or g/con tent/arti cle/2736 1404.h tml

су д над Каш аповым: В Та та рстан вернулся 1937 год

13 ноября Вер ховный су д Та та рии оставил в силе приговор о лишении Ра фиса Каш апова свободы сроком на три года. Общественные защитники это событие оценили "Возвращением в Та та рию 1937 года".


Ра фис Каш апов

гафиулла газиз
Обновлено 13.11.2015 15:54

13 ноября в Вер ховном су де Та та рии рассматривалось дело Ра фиса Каш апова. Установленный Набережночелнинским городским су дом трёхлетний тюремный срок не уменьшился, только запрет по выходу на свободу использовать Интернет в течение двух лет был снят.

В Казани общественный защитник, член Президиума Всемирного Та та рского общественного центра Рашит Нургали, пришедний на заседание Вер ховного су да Та та рии с надежной на то, что восторжествует справедливость, по завершении заседания заявил Азатлыку, что в нашей стране значение слов "су д", "право" закончилось.

"Защитники и адвокат Камалова до того сильные доказательства привели. Детально сказали почему это су дебное дело должно быть прекращено, а Ра фис Каш апов должен быть оправдан. Сторона обвинения - прокурор не смог сказать ни одного слова. "Я это читал, так вижу, я это вижу преступлением." - не смог сказать ничего кроме этого. "Он против правительства, он против госу дарства, значит, он разрушает страну." Вот попробуйте сравнить позиции. Выводы сама общественность делает." - сказал Нургали.



0

  • Изображение
  • Гость
  • 16 | 28.11.2015, 12:55 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Также обществен ный защитник, председатель Всем ирного Та та рского центра Фарит Закиев оценил это возвращением 19 37 года.

Деда в 19 37 году забрали. Был муллой. В Минзелинске закрыли. Почему его закрыли? су да не было, следствия не было. Для Каш апова нет никаких доказательств его вины, но сидит. Кому-то наверное его политические взгляды не нравятся. Поэтому он сидит. 19 37 год достиг Та та рстана. - сказал Закиев.

У представителей национального движения была надежда, что Вер ховный су д смягчит приговор Каш апову.

На этом су де в отношении Ра фиса Каш апова правильные, справедливые мысли будут сКа заны, ошибки На бережноЧе лнинского городского су да исправив, мы надеемся, что выйдёт справедливый приговор. - сказал Азатлыку Гамил Камалетдинов.

Национальное движение в каком состоянии?



0

  • Изображение
  • Гость
  • 17 | 28.11.2015, 12:55 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
В декабре будет год, как Ра фиса Каш апова взяли под стражу. После его ареста, осуждения очень многие оценили эти события как действия против Та та рского национального движения, в особенности установление преград деятельности Ра фиса Каш апова, стремления полностью прекратить деятельность Та та рского общественного центра На бережных Че лнов, которым он руководил. Вот после взятия под стражу прошёл примерно один год, после приговора На бережноЧе лнинского городского су да - около двух месяцев. Каково положение национального движения в На бережных Че лнах, Та та рстане?

Собрания На бережноЧе лнинского Та та рского общественного центра раньше проводились каждый понедельник. Сейчас проводятся раз в две недели. В прошлые годы 30 августа, в День Памяти, в Ка зани собрания проводились сравнительно оживлённее, больше людей участвовало. Ра фис Каш апов мог организовывать разными путями, через окрестность путь из На бережных Че лнов в Ка Каззань.

Не собираемся говорить слова обвинения в адрес руководителей национального движения, представителей. Так же для представителей национального движения городов вдоль Чулмана, пожелавщих поехать в город Ка зань на национальные мероприятия, были устроены препятствия. Из Че лнов и Егабуги только несколько человек, окольными путями только, смогли приехать на День Памяти. Оставшимя дорогу прервали обысками, остановками. В Елабуге представители и руководители национального движения собрались, чтобы выразить своё отношение к этому самоуправству. Их повалили на землю, поволокли в управление полиции. В дальнейшем отобрали комнату Та та рского общественного центра Елабуги. После этого в отношении активиста ВТОЦ, члена Президиума Рината Нургали, журналиста, члена ТОЦ Елабуги Фирдауса Хужина следственный комитет отрыл какие-то дела, вызвал их на допрос. В добавок, с них была взята подписка о неразглашении материалов следствия.



0

  • Изображение
  • Гость
  • 18 | 28.11.2015, 12:55 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
В отношении писателя, общественного деятеля Айд ара Хали ма с сентября-месяца ведётся давление, обыски, допросы. В последнее время ему, его записям о трагической су дьбе Та та рской нации, произведениям, обращениям письмам особенно большое внимание уделяют. Дескать, там написаны высказывания, оскорбляющие русс кую на цию. В ряду национального движения число преследуемых не ограничивается этими личностями.

Творчество, посвящённое Каш апову

Мы уже говорили, что заседания ТОЦ На бережных Че лнов не проводятся еженедельно, а раз в две недели. Эти собрания проводит заместитель Ра фиса Каш апова Гамиль Камалетдинов. Здесь о Ра фисе Каш апове вспоминают, обсуждают. В октябре-месяце на одном из собраний прочитали стихи самодеятельной поэтесса Сима Сафина, написанные после посадки Ра фиса Каш апова в тюрьму. Там такие строки:

Стихотворение на Та та рском


Не только Сима Сафина выражает свои мысли о Ра фисе Каш апове в стихах. В нашей газете , номер от 28 октября, было опубликовано стихотворение Н.Габдельбарева Возмите ваши руки. Так же читателям была представлена некоторая информация из записи Рафката Ибрагимова Моё сердце болит за Ра фиса Каш апова.

На одном из следующих собраний председатель Та та рского общественного центра На бережных Че лнов Ра фис Каш апов будет объявлен национальным героем, в этом направлении будет объявлено о начале конкурса на записи, фотографии, статьи о нём. Какими будут условия конкурса - определят на это собрании.



0

  • Изображение
  • Гость
  • 19 | 28.11.2015, 12:56 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Надо же. Имя Ай дар Ха лим тоже теперь запрещённое! Сайт в руках татарских национал-сепаратистов!



0

  • Изображение
  • Гость
  • 20 | 28.11.2015, 14:09 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
18 | 28.11.2015, 12:55 | Автор: Не зарегистрирован
Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0

В отношении писателя, общественного деятеля Айд а
************************************************************
*********************
Дохтураа!!! Срочно! Звоните в психиатричку! Белый белый, совсем горячий. Delirium tremens.



3