Рейтинг публикаций пользователей
Лучшие комментарии дня
Календарь новостей
«    Декабрь 2016    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 
Лучшие комментарии недели
Лучшие комментарии месяца
Обсуждаемое за неделю
Обсуждаемое за месяц
Последние публикации
«Яблоко» нашло новые ...

Партия Яблоко сообщила о найденных ее активистами грубейших нарушениях ...
  10.12.2016   278   14

Хамитов назвал ...

Глава Республики Башкортостан Рустэм Хамитов сегодня в ежегодном послании ...
  10.12.2016   416   23

На благо катарцев ...

Катарский государственный инвестфонд в составе консорциума купил 19% акций ...
  10.12.2016   311   12

В прокуратуру ...

одители учеников московских школ подали в Генпрокуратуру жалобу на предмет под ...
  10.12.2016   293   21

Путин одобрил почти ...

Президент России Владимир Путин в четверг подписал закон с поправками в ...
  10.12.2016   367   9

«Барин» Михалков ...

Президент российского Фонда культуры, знаменитый актер и режиссер Никита ...
  10.12.2016   397   26

Как НКВД превратилась из ...

В 1920-е в ОГПУ ещё вёлся учёт конфискованных вещей у приговорённых к ...
  10.12.2016   350   28

О предстоящем юбилее в ...

О предстоящем юбилее в республике, национальной идее и многом другом ProUfu.ru ...
  9.12.2016   1225   77

Гафур Гилязов: К ...

Международные договоры, под которыми стоят подписи и руководителей России, ...
  9.12.2016   626   40

Спорный участок без ...

Вокруг проекта перспективной застройки территории парка имени Гафури в Уфе ...
  9.12.2016   1030   35

Темы и персоны
Архив публикаций
Декабрь 2016 (59)
Ноябрь 2016 (164)
Октябрь 2016 (183)
Сентябрь 2016 (173)
Август 2016 (153)
Июль 2016 (156)
Читаемое за неделю
Читаемое за месяц

Историки из Башкирии просят Хамитова о свободе научной мысли

0


Когда на нас мутным потоком лились славословия в адрес организатора басмаческого движения, когда местные ученые мужи сутками сидели в Интернет-форумах и гордо называли это своей работой по преодолению фолькхистори, когда русским первоклассникам учебники «Живые родники» вещали про русских колонизаторов, когда сочинялись сказки про древние башкирские города Кастор и Мастор, когда то, когда это, когда список этих «когда» бесконечен – вот тогда я всегда думала: «Почему наши ученые молчат?».

Историки из Башкирии просят Хамитова о свободе научной мысли


Понятно, деньги, должности, гранты, но если выступить всем вместе, может быть, всех не уволят? Слабым утешением было кивание на соседнюю Татарию – там, дескать, ещё хуже. Там во многом действительно хуже. Но с таким же успехом можно было кивать – никого не хочу обидеть! – на Туву или, скажем, Осетию. Быть счастливыми только от того, что где-то ещё хуже – непродуктивно. Нужно ориентироваться на те регионы, где лучше.

К тому же в плане истории и социологии в Татарии не все так безнадежно. Там давно говорят свободно вещи, которые у нас показались бы более чем вольнодумными. И о роли русских там тоже говорят, и о другом взгляде на историю. Да-да, не удивляйтесь, о роли русских. 3 ноября 2011 года в Казани состоялась научно-практическая конференция «Русские в современном Татарстане: положение, проблемы, поиск путей их решения». С обзорным выступлением о положении русских в Татарстане выступил профессор, доктор социологических наук, председатель Общества русской культуры Республики Татарстан Александр Салагаев. Своего Салагаева у русских Башкирии нет.

А уж что касается истории... У Казанцев есть историк Овчинников. Овчинников называет вещи своими именами. Достается от него и Нурулле Гарифу, пишущему в том числе и для детской аудитории, и авторам современным учебников. "Перед нами произведение типичных работников "идеологического фронта" советского типа, которые в начале 1990-х годов в силу политической конъюнктуры отреклись от одной идеи, но только для того, чтобы в интересах бывшей номенклатуры обслуживать другую", - говорит доцент кафедры гуманитарных дисциплин Казанского национального исследовательского технологического университета, кандидат исторических наук Александр Овчинников, предлагая обратить внимание на научную специализацию авторов учебника. Овчинников считает, что на территории нынешней Татарии издавна проживали славяне, у об истории казанского кремля имеет свое мнение, и о 1000-летии Казани. Овчинников утверждает, что разговоры о русских колонизаторов и однобокая подача исторического материала «подобным образом может вызвать у детей национальную и религиозную неприязнь».

Но кто у нас, в Уфе, может дать укорот недобросовестным историкам. Казалось бы, некому. Такое впечатление, что все дрожат от страха и втягивают в плечи голову, когда какой-нибудь историк-басмачефил начинает вещать про неправильную кадровую политику по отношению к носителям титульной национальности. Не раз видела, как при рассказах о 6-тысялелетних эпосах (первое упоминание о которых отмечены лишь в ХХ-ом веке) или других несуразностях неглупые ученые прятали глаза и... и предпочитали помалкивать. Происходило же вот что – не самые талантливые, но самые политически активные при потворстве и наущении недавнего режима узурпировали историческую науку и преподавание истории детям и юношеству. Нельзя сказать, что «альтернативный» взгляд в совсем не допускался. Но допускалось лишь то, что усиливало позиции ученых мужей из БГУ, да ещё в жанре фолькхистори. Передали тут мне как-то книжицу с программой по предмету «Культура Башкортостана». Среди рекомендованной литературы – опус Салавата Галлямова. Того самого, что утверждает об особом родстве башкирского и английского языков. Стоит ли удивляться, когда а некоторых в учебниках утверждается, что слово костёр пришло в башкирский из греческого языка?

По более зрелому размышлению все же приходим к выводу, что молчали не все. Не на собраниях, так в книгах проскальзывал взгляд, отличный от господствующего. Например, в работах Михаила Роднова.

А вот кое-что из свеженького.

Буквально на днях Академия наук РБ провела так называемый «круглый стол» под нейтральным и безобидным названием «Методологические проблемы и современное состояние исторической науки в Башкирии».

Как отмечает источник, обстановка была жаркая, едва-едва до кулаков не дошло. Предметом обсуждения стало открытое письмо ученых в адрес Хамитова. Письмо довольно смелое. Для наших условий – смелое. Привожу текст письма целиком.

Перед тем, как начать его читать, предлагаю поразмышлять. Овчинников и Салагаев в Казани могут выражать свое мнение и при этом оставаться на своих местах. А у нас? Вопрос: не начнется ли у нас травля этих подписантов? Сможет ли Хамитов, если это потребуется, защитить ученых? Ведь на круглом столе звучало всякое... Об этом – в следующий раз. А сейчас – текст письма.

Президенту Республики Башкортостан Р.З. Хамитову

О состоянии исторической науки и преподавания истории края в Республике Башкортостан

Аналитическая записка

На сегодняшний день в Республике Башкортостан профессиональное сообщество историков представлено академическими учреждениями: Институт истории, языка и литературы УНЦ РАН, Институт этнологических исследований УНЦ РАН, Институт гуманитарных исследований АН РБ и учреждениями высшей школы: Башкирский государственный университет, Башкирский государственный педагогический университет им. М. Акмуллы, Стерлитамакская государственная педагогическая академия им. З. Биишевой, Бирская государственная социально-педагогическая академия, а также историками, работающими в негуманитарных высших учебных заведениях.

Историки, работающие в республике, имеют достаточно высокий научный потенциал, обладают серьезным профессиональным уровнем, они признаны историческим сообществом, как в России, так и за ее пределами. Проблематика исследований охватывает различные направления, темы исторического прошлого, включая историю России, Урало-Поволжья, Башкортостана. На новый уровень поднялись исследования по локальной истории, базирующиеся на современных подходах (гендерный, антропологический), применении новейших технологий. Высокий профессиональный уровень подтверждается и широким участием историков республики в различных грантах, как российских, так и международных, а также в организации и проведении ими научных форумов и конференций.

Серьезный задел был осуществлен в предыдущий период развития исторической науки такими крупными историками и организаторами науки как Раиль Г. Кузеев, Рустем Г. Кузеев, А. Н. Усманов, Х. Ф. Усманов, Б. Х. Юлдашбаев, Н. В. Бикбулатов, научные школы и направления исследований которых по сей день являются ведущими.

Современное стабильное развитие государства, институтов гражданского общества, формирование позиции гражданина и патриота своей страны требует неустанного обращения к историческому прошлому. Интерес к истории имеет двойной вектор обращения, как самого общества, так и его элит, управленческих, культурных, политических, национальных. Эта заинтересованность в понимании прошлого в настоящее время наблюдается и в действиях Президента РФ, Правительства РФ, политических движений, региональных элит, а самое главное в интересе простых людей к нашему прошлому, поиску ценностных ориентиров в современном непростом мире. Представители государственных институтов, общество, педагогическая общественность высказывают озабоченность проблемами выбора приоритетных направлений развития системы исторического образования, повышения его качества и эффективности. Особую обеспокоенность у руководства страны и ее граждан вызывает учебная литература, и в частности региональная, поскольку она играет ключевую роль в становлении личности, ее культуросозидающих способностей, осознания ею собственной идентичности в ходе взаимодействия с различными социокультурными пластами.

В настоящее время ведущие российские научные и образовательные центры в исторической науке и преподавании истории формируют комплексный, интегрированный подход. Определяющими принципами современного исторического образования должны стать следующие принципы:

- принцип целостности в изучении вопросов истории и культуры. Вопросы культуры должны органично сочетаться с изучением явлений социально-политической, экономической жизни общества в различные исторические периоды. История и культура региона представлены как единое неразрывное целое.

- принцип культурного многообразия и единства. Чем сложнее и разнообразнее этнический состав общества, чем более многомерна и ассиметрична его культура – тем больше у него шансов выжить, тем более оно жизнеспособно. Именно многообразие и противоречивость современного мира делают его сбалансированным и единым. Взаимодействие в условиях историко-культурного диалога и стремление к единству нации не должно приводить к усреднению, унификации, разрушению полифоничной картины мира. Поэтому в содержании курса региональной истории закладываются условия комплиментарности культур – в противовес унификации и ассимиляции.

- антропологический принцип. Признание человека главной фундаментальной ценностью.

- принцип диалогичности. Именно в курсе региональной истории чаще всего появляется возможность выйти на проблематику межнационального, межкультурного диалога, в то время как история – это уровень, как правило, национальный;

- принцип от близкого к далекому (принцип «от близкого к далекому») к прошлому. История семьи – история села, поселка, города – история Республики Башкортостан – история более крупного региона (Поволжья, Урала) – история России – история мира. Логичнее изучать историю с близких и доступных для осмысления детьми событий и явлений, участником которых является сам ребенок, его родители, земляки, сограждане, постепенно расширяя представления до уровня всемирной истории.

Республика Башкортостан является субъектом Российской Федерации и проблемы истории России, равно как и история Урало-Поволжского региона, Башкортостана остаются острыми и актуальными. К сожалению, в прошедшие двадцать лет в республике наметились негативные процессы в развитии исторических исследований и преподавания истории. Причин здесь много, и они имеют как объективный, так и субъективный характер. В какой-то мере сходные негативные процессы в региональной исторической науке протекают и в других субъектах Федерации. В национальных регионах идет болезненный процесс становления исторической науки, свободной как от догматических стереотипов советской эпохи, так и от менталитета традиционного общества. Преодолевается стойкий стереотип восприятия региональной истории как краеведения или «малой истории», вторичной по отношению к «большой», федеральной истории.

Субъективный фактор связан с тем, что в исторической науке в республике за последние двадцать лет сформировались семейно-родственные кланы «ученых», узурпировавшие право заниматься теми или иными историческими проблемами, сложилась система защиты диссертаций только «своих аспирантов», господствует огульная критика «инакомыслящих», отирающаяся на сомнительный тезис о том, «что историю башкир должны изучать только башкиры». В данном случае речь идет о Диссертационном совете при историческом факультете БашГУ, деятельности И. Г. Акманова, Н. А. Мажитова, Н. М. Кулбахтина, М. М. Кульшарипова. Клановая система формирует собственные кадры молодых ученых, которые неспособны участвовать в российском диалоге ученых, но претендуют на особое положение, «целевое» финансирование непроработанных с научных позиций, методологически и методически беспомощных проектов. Диссертации, защищенные в последние годы в этом совете, отличает мелкотемье, компилятивность, слабый профессиональный уровень. Особенно пагубно клановая система влияет на формирование нового поколения историков, и что очень тревожно, ее непродуманные проекты дискредитируют руководство республики и ее научную элиту.

Пагубна она для молодых историков тем, что историки старшего поколения игнорируют историографию, т.е. степень изученности научной проблемы в исторической науке, в том числе и за рубежом, и полным отрицанием основных положений источниковедения. Методологическая беспомощность в изучении истории республики представителями клановой истории обусловлена полным игнорированием ими современных подходов к истории, методам ее изучения, широко используемым современными российскими историками, связанным с тем, что они в методологическом отношении остановились в рамках давно устаревшей марксистско-ленинской парадигмы исторического процесса. Разумеется, методологические дискуссии изучения прошлого проблема узкоспециальная, но игнорирование ее, приводит к катастрофическим результатам. Примеров можно привести множество.

Сомнительные тезисы о «Городе Башкорт», «башкирских ханах», основанные на вырванных из контекста средневековых источников (точнее – единственного источника, сочинения арабского автора XIV в. Ибн-Халдуна) упоминаний области «Башгирд», инспирировали самую настоящую пиар-компанию не столько вокруг городища Уфа-II, сколько вокруг имени академика Н.А. Мажитова. К сожалению, именно в процессе раскопок указанного памятника его исследователи продемонстрировали весьма поверхностный и торопливый подход к изучаемому объекту. Само по себе городище Уфа-II представляет собой вполне ординарный (на фоне других археологических памятников Башкортостана) памятник – укрепленное поселение, возникшее в середине I тыс. н.э. и существовавшее с перерывами до эпохи Золотой Орды. Никаких других подобных поселений вокруг него не существовало, так же, как и «сотен курганов», якобы оставленных представителями «древнебашкирской знати». Культурный слой городища полностью разрушен поздними постройками: палисадом XVII – начала XVIII вв. с пушечной платформой и пороховым погребом под ней, тюремным острогом, в конце XVIII – начале XIX вв., построенном на площадке городища, усадебными застройками XIX в. Парадоксально, но все эти данные, хорошо представленные на сохранившихся старинных планах города Уфы и долженствующие максимально насторожить авторов раскопок в их выводах, ими были полностью проигнорированы. В итоге при самом активном содействии легковерных республиканских СМИ и телевидения была раздута «сенсация», стоившая больших финансовых затрат, но уже сейчас готовая лопнуть, как мыльный пузырь. В конце концов, за эту «сенсацию» и затраченные на ее создание средства отвечать придется ее авторам, но мы серьезно обеспокоены тем, что в общественном мнении республики в итоге может сложиться представление вообще об археологии и археологах, как о некоей корпорации квазиученых, если не шарлатанов.

Изучение истории Башкирии XVI – XIX вв. наталкивается на абсолютный запрет И. Г. Акмановым изучения ряда ключевых проблем, включая интеграцию Башкирии в состав России, башкирских восстаний, формирования многонационального населения края. Политизированность и национальная заостренность подходов к этим темам, заявляемая самим Акмановым, не позволяет продуктивно рассматривать историю Башкирии с современных подходов. Например, нахождение Башкирии в составе России в XVIII в. им преподносится как «колониальная система», отсюда башкирские восстания рассматриваются как «национально-освободительное движение», хотя формирование нации обычно связывается с буржуазным развитием, т.е. начало XX в., а тезис об «освободительной борьбе» прямо противоречит положению о добровольное вхождении Башкирии в состав России.

Подходы М. М. Кульшарипова к проблеме национального движения и его лидерам представляют примитивную апологию, без всякого анализа результатов деятельности данных лиц и структур, а рассмотрение этой темы отрыве от событий происходящих в России того времени приводит автора к фантастическим выводам. Лидеры башкирского движения показываются абсолютно идеальными личностями, жертвами антибашкирских сил в центре.

Любое обращение к истории Башкирии этого периода небашкирскими авторами, особенно живущими не в Уфе, им преподносится как «очернительство», «предвзятость», «антибашкирская позиция».

Разумеется, многие вопросы можно разрешить в ходе научной дискуссии, однако ее как таковой не получается. Представители клановой истории заменяют ее написанием в разные инстанции жалоб на «неудобных историков», огульной критикой, эмоциональными обвинениями, навешиванием ярлыков «враг башкирского народа». Ситуация становится неразрешимой, поскольку представители клановой истории претендуют на «лидерство» во всех проектах, даже тех, которые не могут освоить: написание многотомной истории Башкортостана, написание школьного учебника по истории республики, руководство развитием исторической науки в Башкортостане.

Мы считаем, что на сегодняшний день необходимо попытаться выстроить долгосрочную перспективу исторических исследований в Республике Башкортостан, поскольку именно своевременный комплексный анализ современных процессов в жизни общества корнями уходящих в прошлое даст возможность выстраивать стратегию общественного развития республики, предупреждать возможные негативные явления в национальной, культурной и образовательно-воспитательной сферах. Для этого на наш взгляд необходимо решить следующие вопросы:

1. Проблема смены интеллектуальных элит в республике назрела и стала очевидной. Интеллектуальная элита формирует не только идеологию, она участвует и в оценке деятельности правительства, поддерживая его, консолидируя общество своим авторитетом, знаниями, профессионализмом. Она должна снимать остроту социального напряжения, в какой-то мере объяснять действия правительства, что не даст возможности экстремистам вести свою разрушительную деятельность. Представители старой элиты опираются на догмы отжившей ленинской идеологии (даже не марксизм), мыслят категориями 60-х гг. прошлого века, когда они сформировались как личности. Большая часть их – это выходцы из села, с традиционной системой ценностей. В настоящее время, большая часть населения республики – горожане, а интеллектуальная элита – носитель сельского мировоззрения. Все это вступает в конфликт с реалиями современной общественной жизни. СМИ, культурная жизнь, литература, все имеет ярко выраженную сельскую направленность.

Горожане чувствуют себя обделенными, и включаются в разные формы социального протеста, причем необдуманно. Смена элит процесс объективный, не зависящий от воли людей, поэтому она произойдет рано или поздно сама по себе, но затягивание этого процесса ведет к тяжелому кризису. Смена элит не означает «преследования неугодных», а должна подразумевать приоритетность в государственной поддержке новаторских, конкурентоспособных, современных проектов и их авторов не зависимо от прежних регалий и заслуг.

2. Острейшей проблемой для республики является написание учебника по истории и культуре Башкортостана для образовательных учреждений и разработки в целом Концепции этнокультурного образования. Прежние учебники подверглись справедливой критике ученых, учителей за то, что в них отсутствует концептуальный подход в изложении материала, региональная история рассматривалась в отрыве от российской истории, преобладающий аспект прошлого опирался на конфликтность в истории народов региона, значительное внимание уделялось изучению восстаний, Крестьянской войны, событий национально-освободительного движения. При этом не были обозначены попытки показать интегративные процессы, сближающие разные народы, как в политическом, так и в культурном пространстве. В учебнике практически не рассматривалась повседневная история народов республики, имелись прямые противоречия между содержанием тем. Он перегружен эмпирическим материалом, в нем отсутствовала системность в подходе к истории.

Авторы навязывали собственную позицию, что не давало возможности для организации диалога, а именно этот критерий является обязательным для всех школьных учебников. На сегодняшний день ситуация с учебником понятна всем, но она превратилась в патовую из-за активного и некорректного лоббирования своих личных интересов И. Г. Акмановым, Н. А. Мажитовым, Н. М. Кулбахтиным, М. М. Кульшариповым.

Считаем, что написание хорошего учебника по истории и культуре Башкортостана престижно и реально для республики и решать его надо цивилизовано – открыто и на конкурсной основе (что ранее не практиковалось). Этот вопрос мы считаем принципиальным, и здесь необходимо Ваше решение как главы субъекта Федерации.

3. Для формирования понимания современной политики государства в рамках трансформаций идеологических и культурологических ценностей происходящих в обществе имеет смысл создать при Президенте Республики Башкортостан Консультационный совет из профессиональных историков с возможностью свободного обсуждения острых вопросов связанных с историей республики и России, экспертизы крупных исторических проектов, формирования пула актуальных тем, разработка которых крайне необходима республике.

4. Для научного сообщества важным является разработка механизма обеспечивающего прозрачность финансирования исторических исследований через систему открытой защиты проектов при определении грантополучателей из бюджета Республики Башкортостан.

5. Провести под патронажем Правительства Республики научно-практическую конференцию (предпочтительно – международного формата), посвященную проблеме «города Башкорт» и вообще проблеме существования древних и средневековых городов на Южном Урале, резолюцию которой положить в основу окончательного решения вопроса о музеефикации городища Уфа-II.

6. Предусмотреть создание в Республике Башкортостан ежеквартального журнала профессиональных историков, который в первую очередь должен стать дискуссионной площадкой в изучении теоретических проблем истории, публиковать наиболее значимые работы республиканских историков.

Директор Института исторического и правового образования БГПУ им. М. Акмуллы, д.и.н., профессор Г. Т. Обыденнова,

д.и.н., профессор кафедры Отечественной истории БГПУ им. М. Акмуллы В. А. Иванов,

д.и.н., профессор кафедры историографии и источниковедения Б. А. Азнабаев,

к.и.н., доцент кафедры историографии и источниковедения Р. Н. Рахимов.

28.06.2011 г.

Екатерина Некрасова, ЖЖ enekrasova
Оригинал публикации




Связанные темы и персоны


Другие публикации по теме


  • Изображение
  • Эксперт
  • 1 | 04.04.2012, 09:45 | Автор: Егерь
    Публикации: 2808 | Комментарии: 5702 | Рейтинг: +2563,6
Господин Хамитов!
Пора отказаться от политики государственного башкирского национализма, которую проводил Муртаза Рахимов.
На земле Башкирии живут разные народы. Хватит заниматься дискриминацией по национальному признаку.
Ваша историческая задача - обеспечить равноправие народов. Все остальные национальности, кроме башкир, обделены в своих возможностях и правах. Мы не хотим быть неграми в своем доме - Республике Башкортостан.
Националистов всех мастей - вон из государственной службы, из учебных и научных заведений!
За любой случай дискриминации по национальному признаку - отдавать под суд.
Добиться равноправия народов - ваша обязанность, господин Хамитов.



0

  • Изображение
  • Участник
  • 2 | 04.04.2012, 09:50 | Автор: lesnoy
    Публикации: 0 | Комментарии: 156 | Рейтинг: -2,8
Здесь палка с двумя концами, за любой исторической точкой зрения стоят определенные силы. Но попытаться дать более объективную оценку истории башкирского народа нужно. Уверен, Хамитов поддержит это обращение.



0

  • Изображение
  • Гость
  • 3 | 04.04.2012, 09:52 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Комментарий скрыт в связи с отрицательным рейтингом.
"За любой случай дискриминации по национальному признаку - отдавать под суд".
Егерь, тут некоторые граждане с Уфагуба столько по национальному признаку наворотили, что на несколько судов хватит.
А в чем тебя "обделили в своих возможностях и правах"? Факты можно? И потом, что за расистские высказывания "Мы не хотим быть неграми в своем доме - Республике Башкортостан". Это что за намеки? Типа негры - второй сорт?



0

  • Изображение
  • Участник
  • 4 | 04.04.2012, 09:57 | Автор: Salavat Ulaev
    Публикации: 0 | Комментарии: 1369 | Рейтинг: +368,4
Башкирские ущёные - кучка ё.аных паразитов, работы которых никто за пределами региона не читает и не цитирует. Пускай едут в колхоз навоз убирать.



0

  • Изображение
  • Наблюдатель
  • 5 | 04.04.2012, 10:02 | Автор: Скорпион1
    Публикации: 49 | Комментарии: 1686 | Рейтинг: +431,6
Комментарий скрыт в связи с отрицательным рейтингом.
Народ без конституции можно не просить и не требовать , можно просто молчать . Я отснял видео и выложил его на YouTube название "Конституция которой нет" для особо ленивых вот :
http://www.youtube.com/watch?v=TrwpBBtFSy8



0

  • Изображение
  • Участник
  • 6 | 04.04.2012, 10:24 | Автор: Бек
    Публикации: 3 | Комментарии: 222 | Рейтинг: +162,7
Коституция Башкирии, даже неоднократно подправленная под давлением федерального центра, не запрещает, в отличие от Конституции РФ, «ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности».

Хотя ст.19 Конституции РБ во многом повторяет положения Конституции РФ, однако «забыли» вписать существенный момент насчет ответственности за проведение политики национального неравенства, за выпячивание особых прав «коренного» башкирского народа.

Сравните эти статьи:

Статья 19 Конституции РФ
1. Все равны перед законом и судом.
2. Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.

Статья 19 Конституции РБ
Все равны перед законом и судом.
Равенство прав и свобод человека и гражданина гарантируется независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Никто не может нести ущерб вследствие своей инвалидности.



0

  • Изображение
  • Участник
  • 7 | 04.04.2012, 10:27 | Автор: Блондинка
    Публикации: 0 | Комментарии: 1378 | Рейтинг: -93,7
Комментарий скрыт в связи с отрицательным рейтингом.
У Казанцев есть историк Овчинников.
--------
А что Казанцев свого историка завел? Пора и Швецову своего иситорика завести, хотя совсем забыла у него же есть Орлов!!!



0

  • Изображение
  • Эксперт
  • 8 | 04.04.2012, 10:39 | Автор: Егерь
    Публикации: 2808 | Комментарии: 5702 | Рейтинг: +2563,6
# 3 | Автор: Не зарегистрирован
----------------------------------------------------
Во времена Рахимова проводилась кадровая политика с позиции национализма. Профессионалы небашкирской национальности увольнялись с руководящих должностей, не имели одинаковых возможностей кадрового роста с башкирами.
Именно поэтому, поэтому до сих пор некоторые татары объявляют себя башкирами, например президент Хамитов.
Главный факт дискриминации - национальный состав руководителей разных уровней в республике.



0

  • Изображение
  • Гость
  • 9 | 04.04.2012, 10:41 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Вспоминая наши ожидания и результаты деятельности главы Башкирии имею БОЛЬШИЕ сомнения ,в существенных сдвигах и в башкирской науке. Ведь подписанты по существу сводят все предыдущие " достижения" ущеных к шарлатанству. Возможно ли что глава башкир посмеет обидеть своих?



0

  • Изображение
  • Участник
  • 10 | 04.04.2012, 10:59 | Автор: Зулия
    Публикации: 27 | Комментарии: 24218 | Рейтинг: -533,4
Непонятно мне, почему Екатерина Некрасова ополчилась против басмаческого движения, если всегда была на стороне Белого движения.
Оба эти движения боролись с проклятыми большевиками - палачами Русского народа.
Даже предлагают признать факт геноцида Русского народа.
Особенно говоря о подавлении большевиками Тамбовского восстания, с применением против населения химического оружия.
Хотя можно говорить и так, что тамбовские бандиты оказывали вооруженное сопротивление властям, нападали на активистов и коммунистов, а население оказывало содействие.
Про применение против мятежников химического оружия.
Химическое оружие в стране производилось, разрабатывалось, но применялось в исключительных случаях.
Против басмачества химическое оружие тоже применялось, но российские историки и вспоминать никак не хотят.
Славный герой, красный командир Фрунзе, имя которого так настойчиво предлагают вернуть улице, тоже применял, и предлагал применять: «Можно сказать с абсолютной уверенностью, что если только пролетариат не успеет свернуть шею буржуазии, то ближайшая большая война будет в значительной степени войной химической»
С целью «революционной братской помощи бухарскому народу в его борьбе с деспотией бухарского самодержца», приказал штурмовать крепость Старая Бухара.
Султан Акимбеков из Алматы пишет: «Всего по городу было выпущено 12 тыс. снарядов, в том числе и химических, 11 самолетов бомбили город беспрерывно. Бомбардировка продолжалась три дня. Центр города был практически разрушен».
Алматинский источник не вызывает доверия.
Вот что пишет другой источник:
http://www.arms.ru/xim/history_1.htm
Наследие холодной войны
* июнь-июль 1929 года (Туркменистан, Узбекистан) - военно-химическая экспедиция в Среднюю Азию по использованию ОВ против басмачей и саранчи;
……………
Прикольно, да - против басмачей и саранчи.
Для басмачей ничего не жалко, с целью освобождения братьев.
Федр Сухов, один уничтожил целый отряд басмачей, в полсотни голов.
А то время в Поволжье царил голод. Любезная Екатерина Матвеевна, проживающая в самарской деревушке, тоже наверно разделяла судьбу.
А Федор Сухов заботился о восточных барышнях.



0

  • Изображение
  • Участник
  • 11 | 04.04.2012, 10:59 | Автор: Кукарямба
    Публикации: 0 | Комментарии: 155 | Рейтинг: +27,3
Только ликвидация республики, и создание Уфимской губернии решат проблему, сами аульные будут держаться за власть зубами, руками и ногами!!



0

  • Изображение
  • Участник
  • 12 | 04.04.2012, 11:21 | Автор: препод
    Публикации: 11 | Комментарии: 4233 | Рейтинг: -41,7
Каждый клан оседлал свою темку и успешно ее доит.. Нужен экспертный совет, куда будут входит ВСЕ заинтересованные лица. Вот тогда хоть какая то объективность будет



0

  • Изображение
  • Эксперт
  • 13 | 04.04.2012, 11:30 | Автор: Егерь
    Публикации: 2808 | Комментарии: 5702 | Рейтинг: +2563,6
Яблоко проводит круглые столы с представителями разных национальных и политических организаций по национальной политике.
Цели:
1.Выяснить точку зрения разных сторон на национальный вопрос.
2. Найти общие ценности, которые поддерживают разные стороны.
3. Вести дискуссии, пытаться найти компромисс по конфликтным вопросам.



0

  • Изображение
  • Гость
  • 14 | 04.04.2012, 11:38 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Комментарий скрыт в связи с отрицательным рейтингом.
БЫДЛО ВСЕГДА ТРЕБУЕТ РАВНОПРАВИЯ!!!



0

  • Изображение
  • Участник
  • 15 | 04.04.2012, 11:40 | Автор: Зулия
    Публикации: 27 | Комментарии: 24218 | Рейтинг: -533,4
Ивановых на Руси множество, тот ли Иванов, который подписался «д.и.н., профессор кафедры Отечественной истории БГПУ им. М. Акмуллы В. А. Иванов»
На того ли ссылаются Уфагубы и остальные поставщики информации:
< – Крепость сгорела и больше не восстанавливалась, – делает вывод Владимир Иванов. – Поздний материал крайне ограничен, разрознен и бессистемен. И строительного горизонта нет. Позже здесь могла быть ставка ногайского наместника-нурадина. А ногайцы вообще не признавали городов.>

Причем цитируют обильно, ссылаются как на авторитетный источник и весомый аргумент.
Значит ногайские ханы городов у*** не признавали, жили в шалашах и юртах.

<Единственный город Ногайской Орды, Сарайчик на Яике, был унаследован от золотоордынских времен и в ногайский период постепенно угасал>
– значит ногайские ханы сами не строили, а унаследовали, а наследодатели тоже кочевники тоже от кого-то наследовали - непонятно от кого.
И значит Сарайчик от того и угас, что в нем не любили жить.
Профессор Владимир Иванов - если это тот самый профессор Владимир Иванов, как мог забыть про город Хаджи-Тархан - столицу Ногайской орды.
Или же ногайцы город сами не строили - построили гстарбайтеры. Сами не жили, а сдавали в аренду тем же арбайтерам. А сами ханы кочевали по жаре и холоду по степям.
Или это пишет другой профессор Владимир Иванов?
Такую чушь может писать только такой, который насчет кислых щей!
Или с ума посходили?



0

  • Изображение
  • Участник
  • 16 | 04.04.2012, 11:53 | Автор: Михалыч
    Публикации: 179 | Комментарии: 1144 | Рейтинг: +1207,3
Письмо хорошее, писали умные люди которым не безразлична судьба науки. Но они покусились на святое - классовый подход к истории, которым руководствовались и продолжают руководствоваться исторические начальники. Да и руководители государства, время от времени высказываются о том, какая история им нужна. Подход прежний, нужна история, которая устраивает нынешнего начальника и соответствует нынешней государственной идеологии. То же самое происходит и на региональном уровне, только ещё более утрированно. Поэтому их обращение бесперспективно, настоящая история начальству не нужна, клановая им ближе, да и люди там свои, на их "исследования" и денег не жалко, тем более деньги бюджетные, а значит не свои.



0

  • Изображение
  • Участник
  • 17 | 04.04.2012, 11:59 | Автор: Аустенит
    Публикации: 0 | Комментарии: 6820 | Рейтинг: +72,9
Да это бред полный.
Некрасова дура! Смиритесь!
Кто не читал ее очередного умственного поноса, не читайте. Я бегло прочитал, в очередной раз убедился что это понос и сказать по факту оного маразма мне нечего.
Впрочем, чтобы что-то сказать, не нужно читать эти бредни. Всякие психи, которым нравится поливать грязью всех нерусских и так могут это делать. Ума и некрасовой для этого не надо.
И другие психи, которым нравится поливать грязью русских тоже для этой цели ум ни к чему. Достаточно вспомнить все негативное и "забыть" о положительном. Как, например, делает Орлов в своих опусах (по отношению к башкирам), где добился немалых успехов! За что, собственно говоря, и ценю! :)))))))))



0

  • Изображение
  • Участник
  • 18 | 04.04.2012, 12:03 | Автор: Мансурыч
    Публикации: 0 | Комментарии: 5557 | Рейтинг: -403,5
4 | Автор: Salavat Ulaev
04.04.2012, 09:57 | Публикации: 0 | Комментарии: 918 | Рейтинг: +298,9


Башкирские ущёные - кучка ё.аных паразитов, работы которых никто за пределами региона не читает и не цитирует. Пускай едут в колхоз навоз убирать.
==================
"Башкирская наука",написание и выпуск башкирских учебников,поиск новых рецептов и производство башкирской водки- это был очень хороший бизнес,который оплачивался местным бюджетом.Список этот можно продолжить,но к чистой науке это не имеет никакого отношения



0

  • Изображение
  • Участник
  • 19 | 04.04.2012, 12:07 | Автор: Николай
    Публикации: 0 | Комментарии: 2476 | Рейтинг: +24,4
# 2 | Автор: lesnoy
Здесь палка с двумя концами, за любой исторической точкой зрения стоят определенные силы. Но попытаться дать более объективную оценку истории башкирского народа нужно. Уверен, Хамитов поддержит это обращение.
________________________________________________________
на мой взгляд дело разрешается просто..перед тем как читать, писать, аппелировать к определенному кругу лиц нужно решить всего лишь один вопрос..главенство академий..или доказать что башкирские академики самые башкиристые в мире..если признать первенство все же за российской академией наук то пожалте свои доводы обоснованные на экспертизу в РАН..а не аппелировать к президенту ...
..историю всегда творят герои..но записывают ее дьяки..
..всегда есть официальная точка зрения на исторические факты с аргументированным ( иногда бредовым) подходом и альтернативная точка зрения..фактов множество ..когда историю используют в политических целях становится история девкой легкого осмысления..



0

  • Изображение
  • Участник
  • 20 | 04.04.2012, 12:13 | Автор: Зулия
    Публикации: 27 | Комментарии: 24218 | Рейтинг: -533,4
Насчет <вещали про русских колонизаторов> - все народы фактически являются колонизаторами. Если принимать всерьез версию происхождения человечества из одного общего места - Восточной Африки.
Колонизатор - скорее эмоциональная оценка.
И сама Екатерина Некрасова, и ее многочисленные поклонники и сторонники ведут себя в отношении башкир, считающимися коренными - как колонизаторы, как оккупанты.
То есть не скажу, что, подобно классическим колонизаторам, истребляют и притесняют, но оправдывают или отрицают имеющиеся случаи.
Но Некрасова ведет себя как оккупантша, то есть презирает туземное население, не само население, а его культуру и язык в частности.
Не брезгует и "хлесткими" фразочками, такими, как "дебильный".
Так и называет башкирский язык и башкирскую культуру "чуждыми" и "чужими" .
Пусть они для нее лично чужие и чуждые, пусть она выросла в такой обстановке.
Но еще как журналист, хоть трижды свободная и независимая, у*** называет их чужыми и чуждыми применительно к русскоязычным детям.
Это гауляйтерам не нужны местные культуры, оккупантам не нужен язык.
Не знаю, кто уполномочил ее вести пропаганду, направленную на разрушение и отрицание национальной культуры. Да еще где, в столице, сердце Башкирии.
Она же типичный представитель пятой колонны, ставшей фактически первой.
А Хамитов чего, Хамитов со своими лампочками.



0