«Оказался наш Отец не отцом, а сукою...»

Раскрыта загадка упорного молчания башкирских общественных организаций по поводу присвоения и последующей продажи Муртазой Рахимовым самых доходных активов республики. Понятное дело – «общественники», старательно надуваемые через соломинку из ханского шатра и не могли поставить такого вопроса. Правда, не так давно о себе заявила небольшая группа активистов, режущая правду-матку, не взирая на чины (их лозунги – самые радикальные: от возвращения к подлинному суверенитету образца 1993 года, до построения в Уфе отдельных жилых кварталов для башкир). Но, единственное в чем жестко и последовательно упрекали руководство молодые волки - это недостаточная забота о своей нации.



А про ТЭК Башкирии и миллиарды – молчок. Как не было!

Никто из представителей титульного народа ничего не сделал, чтобы публично дистанцироваться от Рахимова, дискредитировавшего всё и вся. В итоге, произошла страшная вещь: слова «Рахимов» и «башкиры» для многих стали синонимами. И бороться с этим явлением власть начала посредством возбуждения уголовных дел за экстремизм.

Так в чем же дело? Почему никто не отказался от тянущего на дно башкирский народ «тяжеловеса»? Никто не посмел спросить с него за проданный ТЭК? Ведь целесообразность этого шага подсказывала простая логика!

Мысль о том, что Рахимов купил всех башкир, выглядит не убедительно. В моей голове она не помещалась, а в другой черепок не заглянешь. С ответом на этот вопрос помог на днях молодой башкирский мыслитель Карагай. Он раскрыл загадку немоты национальных лидеров. Оказывается, все дело в менталитете башкир! В их особом восприятии. Оправдывая своих, он пишет:

- Только поэтому башкирские национальные организации и лидеры (кроме Айрата Дильмухаметова) сквозь пальцы смотрели на приватизацию БашТЭКа в нулевых годах – уж лучше, чтобы приватизировали люди, на которых имеет влияние Республика. А по башкирским понятиям, кто влияет на человека прочнее, чем родной отец? Тем паче, если отец – Президент Башкортостана...

И я ему верю. Конечно. Какой может быть спрос у детей с папы? Пролетев с одним «отцом», они сейчас хотят себе в президенты нового, чтобы снова, по башкирским понятиям, водрузить его на постамент и упасть в ноги. И никого из сирот не волнует, что общество вправе иметь другое мнение относительно объекта их поклонения. Такое, например, как в песне Галича «О Сталине».

«Был, - сказал он, - Главный съезд
Славной нашей партии.
Про Китай и про Лаос
Говорились прения,
Но особо встал вопрос
Про Отца и Гения».

Кум докушал огурец
И закончил с мукою:
«Оказался наш Отец
Не отцом, а сукою...»

Сергей Орлов

Уфа, РБ, Муртаза Рахимов, Башкирия, Башкортостан