Календарь новостей
«    Апрель 2019    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930 
Лучшие комментарии
Обсуждаемое за месяц
Последние публикации
Декоративный и ...

Председатель исполкома региональной общественной организации «Собор русских ...
  25.04.2019   36561    31

Современно и самоиронично ...

Радий Хабиров сел на Железный трон как из «Игры Престолов». Врио главы Башкирии ...
  25.04.2019   42330    23

Ненормированный ...

В Башкортостане вступил в силу закон "О муниципальной службе в Республике ...
  25.04.2019   17210    21

Толкачевская отписка ко ...

Толкачев отклонил законодательную инициативу фракции КПРФ о внеочередном ...
  24.04.2019   27097    21

Написали ***ню, а ...

Сити-менеджер Уфы нецензурно отозвался о спичрайтерах. Сити-менеджер Уфы Ульфат ...
  24.04.2019   16929    9

Природу не обманешь: Их ...

Скончался народный поэт Башкирии Равиль Бикбаев. Поэт и почетный гражданин Уфы ...
  24.04.2019   20027    84

Бившим, кравшим, ...

Растет число обиженных «государевых слуг». Прямо трагедия у людей. В очередь за ...
  24.04.2019   26699    14

Аббас Галлямов: ...

Вопреки обывательским представлениям, эмоций в этом предполагаемом царстве ...
  24.04.2019   27818    9

Не врет и не боится. ...

Куратор проекта «Инвестируй в Башкортостан» рассказала об инвестиционном ...
  23.04.2019   19184    38

Украинская мечта России ...

Абсолютно неважно, почему победил Зеленский и что он теперь будет делать. Это ...
  23.04.2019   16044    100

Читаемое за месяц


О письменности Волжской Булгарии

  • Опубликовано: Ирек | 23.12.2015
    Раздел: История | Просмотры: 42000 | Комментарии: 73
6


Есть у меня помимо прочих, книга Кляшторного С.Г., написанная в соавторстве с Савиновым Д.Г. «Степные империи древней Евразии». – СПб.: Филологический факультет. 2005. – 346 с.. В этой книге есть очень много интересного в соответствии с названием, и есть в этой книге ещё отдельная его статья на недавно заданную тему, озаглавленная «Памятники письменности тюркских племён Центральной Азии и Сибири в раннем Средневековье».

О письменности Волжской Булгарии


Однако не будем на сейчас утомлять этим даже обычных, нормальных читателей сайта, воспринимающих материалы по истории адекватно, и особенно его, сайта некоторых продвинутых экспертов и прочих их сотоварищей, коих иногда очень трудно принять за адекватных.

Приведём только самое начало той статьи Кляшторного С.Г из упомянутой книги:

«В VI-VII вв. тюркоязычные племена Центральной и Средней Азии, входившие в состав Тюркского каганата, а также западнотюркские племена Нижнего Поволжья, Подонья и Северного Кавказа, создавшие Хазарское государство, уже пользовались собственным письмом».

Вместе с тем на сайте возникли разговоры ли, замечания ли, реплики ли за письменность Волжской Булгарии, и я решил представить статью за эту тему:

Из истории СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ПИСЬМЕННОСТИ В ВОЛЖСКОЙ БУЛГАРИИ В VIII—XIII ВЕКАХ.

Важными источниками в исследовании письменной культуры булгар являются археологические материалы, которые предстают перед исследователем конкретными живыми письменами вместе с орудиями и материалами древнего письма. Нередко надписи встречаются на отдельных бытовых предметах, изделиях ремесленников, гончаров - сфероконусах, кувшинах, пряслицах. Часто встречаются надписи на металлических украшениях: женских медных и серебряных браслетах, перстнях, зеркалах.

Когда речь идёт о рукописях, обычно подразумевается текст, написанный на бумаге. Первым материалом для письма предков современных татар-булгар был камень. Булгарские эпитафические памятники XIII-XIV веков отличаются изяществом, аккуратностью почерка. Они свидетельствуют о высоком искусстве булгарских писцов-камнерезчиков. Булгарские надгробные камни домонгольского периода были обнаружены на горе Балангуз недалеко от Билярска. Эти камни относят к 1177 году.

Писали также на вощённых досках и специально обработанной бересте, процарапывая костяными стержнями, напоминающими древнерусские «писала».

Стержни подвешивали к поясу, о чём свидетельствуют сделанные на их конце отверстия.

В период расцвета Волжской Булгарии основным материалом для письма стала бумага. Письменные памятники-рукописи булгарского периода почти не сохранились, до нас дошли лишь поздние их списки.

Булгары, имевшие тесные торговые и культурные связи с Китаем, Индией, народами Средней Азии, особенно с Бухарой, Самаркандом, Багдадом, с уйгурами, несомненно, бумагу для письма ввозили от них. Обнаруженные в домонгольских материалах глиняные чернильницы подтверждают это. Были и книги, написанные на бумаге. Они прекрасно оформлялись. Металлические обложки таких книг, покрытые красивым волнистым орнаментом и инкрустацией, известны в билярских коллекциях.

История развития письменности в Булгарском государстве включает в себя три основных вида письма. Первая письменность у булгар была руническая.

О бытовании в VIII-IX веках рунической письменности говорят надписи из Маяцкого и Саркельского городищ, коллекции Новочеркасского музея, Падь-Сент Микложского клада (Венгрия), Дунайской Болгарии и т.д.

Возникновение второго типа письма связано с принятием в 922 году Булгарским государством ислама. Ислам был религией с развитой письменной культурой. Но надо отметить, что чётко датированные нумизматические материалы IX-X веков подтверждают сообщения письменных источников о раннем проникновении и распространении арабской графики.

И, наконец, третий тип письма - это уйгурская письменность. Её принесли с собой монгольские завоеватели. В первой половине XIV века при хане Мухаммед Узбеке (1312-1340) ислам стал официальной религией Золотой Орды. Завоеватели потеряли свой язык, восприняв язык коренного, более культурного, хотя и порабощенного тюркского народа.

В 1958 году у посёлка Юрино Марийской Республики был найден камень с рунической надписью, близкой к тюрко-орхонской, но имеющей графические особенности. Надпись на камне, датированная Э.М. Тенишовым по языковым особенностям X-XI веком, выражает крылатое слово, мудрое изречение.

Такие же рунические надписи обнаружены на серебрянных предметах XI-XII веков, найденных в Прикамье.

В 1983 году на XXVIII раскопе Билярского городища на фигурной ручке булгарского керамического сосуда была обнаружена руническая надпись, нанесённая острым предметом по сырой глине.

Надпись дала основание включить Волжскую Булгарию в ареал распространения древнетюркской рунической письменности, близкой в своей основе к северокавказскому (протоболгарскому) варианту.

Эта находка позволила рунические надписи на перифериях Волжской Булгарии, найденные ранее, связать с булгарами. Таким образом, сообщение арабского автора X века Ибн-ал-Надима о том, что булгары и туббаты употребляют письма китайцев и маникийцев, имеет под собой реальную почву.

Однако он мог легко спутать руническое письмо с китайским и маникийским, поскольку они на первый взгляд схожи.

Распространение подобных надписей в Волжской Булгарии и в прилегающих районах в более позднее время свидетельствует, что рунический шрифт употреблялся населением и после введения арабского алфавита. Однако с широким распространением ислама руническая графика постепенно вытеснялась из жизни как проявление язычества. Несмотря на это, она употреблялась в быту некоторое время. Многие руны перешли в область тамг и знаков, которые имели уже совсем иное значение. На керамических изделиях Билярского городища зафиксировано более 20 рунических клейм-знаков ремесленников, гончаров, повторяющих почти все буквы тюрко-орхонского алфавита. Среди них чаще встречается знак, напоминающий букву «А», который в тюрко-орхонском алфавите означает звук «бэ». Показательно, что этот знак превращается также в княжеские племенные тамги, что доказывается их наличием на булгарских монетах.

Личными знаками метили свои товары булгарские купцы при немой торговле с северными народами.

Исследователи булгарских клейм-знаков подчёркивают их сходство с более поздними татарскими и чувашскими тамгами. Действительно, татарские тамги близки, с одной стороны, знакам тюрко-архонского алфавита, а с другой - булгарским клеймам-знакам. Причём имеется немало татарских тамг, повторяющих тюркские руны и пока не обнаруженных на булгарских изделиях.

Таким образом, первым алфавитным письмом древних тюркских народов считается руническое письмо. Памятники, написанные этим письмом, были обнаружены в Забайкалье, затем на Алтае и в Европе. Получившие своё название по месту первых находок как «архоно-енисейские» памятники, они привлекли внимание отечественных и зарубежных учёных. Сейчас установлено, что это письмо употреблялось древними тюрками не позднее VI-VII веков. Оно было известно и нашим предкам, булгарам и кыпчакам, жившим в Поволжье, Причерноморье и на Северном Кавказе.

Примечателен и такой факт: венгры считают, что история их письма началась с рунической письменности, которую они восприняли у дунайских болгар.

Это лишний раз свидетельствует о разработанности, системности письма, о более универсальном, то есть руническом алфавите. Не вызывает сомнения, что руническая письменность до появления арабской графики распространилась довольно широко. И видимо, руническое письмо булгар было вытеснено в IX-X веках арабским письмом.

Следует отметить, что само арабское письмо возникло задолго до принятия ислама. Сохранившиеся памятники арабского языка относятся к 929 году.

Американский учёный Э. Джеффери допускает возможность наличия арабской графики в Северной Аравии ещё в 300 году. Булгары, жившие в V-VIII веках в низовьях Волги, Приазовья и Дона, вели оживлённую торговлю и войны с соседними государствами (например, с Византией).

Арабы в эти времена были самым передовым народом. Они приняли эстафету античной культуры, сохранили и развили её, внесли большой вклад в сокровищницу мировой культуры и науки. Арабские купцы вели торговлю не только с Византией и европейскими странами, но и с самыми дальними странами Востока - Индией, Китаем, Японией. Города арабского халифата Багдад, Бейрут, Дамаск и другие стали мировыми центрами культуры и науки.

В них работали учёные, писатели, архитекторы из различных мусульманских стран. Ни один европейский народ в то время не мог соревноваться с арабами по грамотности, количеству учёных, учебных заведений, высокому состоянию культуры и науки, числу библиотек.

Волжская Булгария уже в конце IX века была развитой страной. К моменту приезда в 922 году посольства багдадского халифата здесь были известные учёные - историки, математики, медики, работали медресе, была распространена рукописная книга. Булгары, находясь в торговых, экономических связях с восточными странами, знакомились и с передовой арабской культурой.

Сравнительно высокий уровень материальной и духовной культуры Волжской Булгарии создал почву для дальнейшего сближения её с культурой арабских стран. По уровню развития Волжская Булгария находилась в такой стадии, что смогла войти в более тесный контакт с арабской культурой. Это привело к тому, что булгары восприняли и освоили ряд достижений арабской культуры. Опираясь на эти достижения они развивали свою булгаро-татарскую культуру. Это сближение привело к тому, что со многими культурными достижениями от арабов перешло и письмо, вытеснив ранее существовавшее руническое. Проникла и религия арабов - ислам, открывший нашим предкам путь к богатой культуре арабов, способствующий оживлению торговли, росту просвещения, увеличению количества школ, широкому распространению рукописной книги, близкому знакомству с восточной поэзией, искусством и наукой.

Арабское письмо, видимо, было известно булгарам ещё в VIII-IX веках, о чём свидетельствуют монеты Волжской Булгарии, отчеканенные арабскими буквами ещё до принятия ислама. Это подтверждают найденные на территории Татарстана арабские монеты, относящиеся к VIII-X векам. Недавно опубликованные исследователем Е.П. Казаковым арабские письмена на благородном металле (серебро) и обработанной кости также относятся к раннебулгарскому времени и датируются рубежом IX-X веков.

Первоначальное проникновение и распространение арабской или иранской графики, по свидетельству В.В. Бартольда, вызывалось только торговыми сношениями и не было связано с религиозной пропагандой.

Арабская графика, приспособленная к особенностям языка, который принадлежит к совсем иной языковой семье, вступила в противоречие с булгарским языком, в частности, с его орфоэпией. Это противоречие в некоторой мере устранялось использованием особых комплексов программ арабского алфавита.

Многочисленные эпиграфические, эпитафические памятники, орнаментальное письмо на соборной мечети Булгар, надписи на ювелирных изделиях свидетельствуют, что в IX-XIV веке в Волжской Булгарии была широко развита письменность на основе арабской графики.

Путешественники, посетившие Великую Булгарию, пишут, что здесь жили учёные, писатели, учителя, имелись литературные и научные труды, написанные булгарскими деятелями. Ими были созданы исторические книги, медицинские трактаты, художественные произведения, комментарии к сочинениям учёных и писателей Востока.

Арабский путешественник Абу Хамид ал Андалузи (Абу Абдаллах ал Гарнати), посетивший в 1156 годах Булгар, писал о своей встрече с булгарским ученым Якуб бин Ногманом. Из его сочинения «История Булгар» он переписал рассказ о введении ислама в Булгарии.

В распространении грамотности среди широких слоев населения было заинтересовано мусульманское духовенство, ибо умение читать и писать по-арабски давало возможность непосредственно познакомиться с Кораном, религиозными книгами, осваивать дидактическую литературу, направленную главным образом против языческих традиций. Следовательно, распространение элементарной грамотности и исламизация булгарского общества шли параллельно. Это явление характерно и для других средневековых государств, принявших в тот период одну из мировых религий.

Исследователь истории науки средневековой Руси В.К. Кузанова пишет: «На раннем этапе становления христианства на Руси распространению грамотности и знаний было адекватно распространение вглубь и вширь новой веры. Знание, грамотность (чтение богослужебной литературы) были как бы противовесом русскому язычеству, опорой в борьбе с ним».

О стремлении к освоению мусульманской образованности свидетельствует сообщение Ибн Фадлана о булгарине Талуте, проявившем прилежание в изучении Корана: «Радость его от этих двух сур больше, чем если бы он сделался царём».

Известен и ряд мирных договоров, заключённых между булгарами и Русью. Несомненно, они выполнялись и на булгарском, и на русском языках, так как исходили из интересов обеих сторон. Заключались и торговые договора. Так по договору 1006 года булгарским купцам вручались грамоты-печати, узаконившие их торговые операции в русских городах. Подобные грамоты-печати вручались и русским купцам, торговавшим в булгарских землях.

Такая верительная печать на городского князя Всеволода Юрьевича (1212-1237) была обнаружена в Биляре в усадьбе русского ремесленника.

Осуществлялась и государственная переписка. Известно, например, письмо царя Алмуша в Багдад, в ответ на которое в Булгарию в 922 году прибыло посольство. Другое письмо посылалось с сыном царя. Сохранилась переписка Алмуша с северными народами. Многие русско-булгарские отношения оформлялись письменными соглашениями. В единой письменности нуждалось и судопроизводство, так как на Востоке и в Древней Руси жалобы чаще всего подавались письменно, приговоры выносились в письменном виде.

Заметим, что булгарские судьи (Кади) Якуб бин Ногман и Абдул Аля Хамид ибн Идрис ал-Булгари были несомненно образованными людьми и в своей служебной деятельности пользовались письмом.

С утверждением феодализма в Волжской Булгарии всё более укреплялась частная собственность, узаконенная в письменных документах. У булгар составление письменных завещаний имело особое значение, чтобы исключить путаницу, ибо по мусульманскому обычаю наследование шло от брата, а не от отца к сыну.

Наличие среди булгарских археологических материалов часто встречающихся печатей-пломб или перстеней с именами владельцев свидетельствует о развитии учётно-расписочной, документационной системы.

Дальнейшее упрочение и развитие булгарской государственности, экономики и культуры было прервано монгольским нашествием. Монголы, обитавшие в основном в северо-восточных районах Центральной Азии, становятся серьёзной военной и политической силой в Евразии в XI-XII веках, когда ими было образовано варварское (?! – те же грабли, которые характерны и для русской историографии – И.Г.) полукочевое государство. Но в исторических источниках названия многочисленных монголоязычных племен - уху-ань, сяньи, жужани, шивси, кизяни, даданы и другие - были известными ещё в I тысячилетии н. э. Среди них в VI веке н. э. начинают упоминаться восточно-монгольские племена дадани (та-мань, впоследствии татары).

В XIII веке Волжская Булгария пала под ударами монголо-татарского нашествия. Её судьба уже была предрешена. На Всемонгольском курултае в 1229 году принимается решение о походе на Булгарию, и внук Чингиз-хана Батый направляется в Европу. Но более чем 30 тысячное войско монгол, возглавляемое Субудаем, было вновь остановлено на дальних подступах к Булгарии. Наибольший успех принёс монголам 1236 год. Вести о монгольском нашествии донеслись и до Руси. Летописец с горечью писал про 1236 год, что «монголы взяша главный Великий город Болгарский и разбиша оружием от старца до младенца и взяша товара множество, а город их пожгоша огнём, а всю землю их плениша».

До настоящего времени в музеях хранится значительное количество ханских ярлыков, относящихся к началу XIV века, написанных уйгурским письмом.

Письмо - одно из величайших завоеваний человеческого ума. Оно возникло как практическая необходимость культурного развития общества. Без него эволюция человеческого общества от каменного топора до высокотехнологичных приборов и машин не была бы столь быстрой. Благодаря письму люди научились фиксировать свои мысли, опыт и знания. Без этого было бы невозможно использовать огромные запасы достижений, накопленных человечеством, сохранять и применять достижения прошлого и передавать их будущим поколениям. Письмо - это мост между давно исчезнувшими народами, цивилизациями и нами; между сегодняшним и будущим.

От предметного, вещественного к пиктографическому, от него к идеографическому, затем к слоговому и, наконец, к алфавитному письму - таков схематический путь возникновения булгарской письменности. Эти письмена имели различные формы, как современные звуко-алфавитные письма различных народов имеют различные начертания.

Мухаметшин А.Г., Ж. Восточный Свет. №4, 2005 год, стр. 92-97








Связанные темы и персоны

  • Изображение
  • Эксперт
  • 21 | 23.12.2015, 13:09 | Автор: юнг
    Публикации: 143 | Комментарии: 37293 | Рейтинг: +5567,5
Печально, друзья! Человек на наших глазах деградирует, скоро станет социално неадекватным и опасным, а мы всё смеемся. Надо принимать меры. Обычно, по заявлению родственников в согласия районного психиатра подается в суд заявление о принудительной психиатрической экспертизе.======Так было с некоей дамой, которая сейчас возглавляет совет аксакалов. Приехала скорая, связали руки и отвезли в психушку.



1

  • Изображение
  • Начинающий
  • 22 | 23.12.2015, 13:36 | Автор: зем
    Публикации: 0 | Комментарии: 349 | Рейтинг: -11,9
по генетике Болгары славяны, боснийцы мусульмане славяны, русские в основном северно европейские народы, татары северно европейские кавказские азиатские



1

  • Изображение
  • Начинающий
  • 23 | 23.12.2015, 13:46 | Автор: ИМХО
    Публикации: 0 | Комментарии: 3847 | Рейтинг: +13,3
22 | 23.12.2015, 13:36 | Автор: зем | На сайте

по генетике Болгары славяны, боснийцы мусульмане славяны, русские в основном северно европейские народы, татары северно европейские кавказские азиатские
===
татары северно европейские кавказские азиатские

А эти тогда у тебя кто? Азиаты? А чё это название? Может и вовсе жёлтые?



0

  • Изображение
  • Начинающий
  • 24 | 23.12.2015, 13:54 | Автор: ИМХО
    Публикации: 0 | Комментарии: 3847 | Рейтинг: +13,3
Ру́сские (до начала XX века превалировал этноним «великороссы») — восточнославянский этнос, самый многочисленный коренной народ России

Для русского населения характерна крайне редкая встречаемость эпикантуса. Из числа более чем 8,5 тысяч обследованных русских мужского пола эпикантус обнаружили только 12 раз, причём только в зачаточном состоянии.

Такая же крайне редкая встречаемость эпикантуса наблюдается у населения Германии

Эпика́нтус, «монгольская складка» — особая складка у внутреннего угла глаза, в большей или меньшей степени прикрывающая слёзный бугорок. Эпикантус является продолжением складки верхнего века. Один из признаков, характерных для монголоидной расы, редкий у представителей других рас.

В русских популяциях отмечается крайне низкая частота генетических признаков, характерных для монголоидных популяций

https://ru.wikipedia.org/wiki/Русские



0

  • Изображение
  • Гость
  • 25 | 23.12.2015, 14:07 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
По генетике ни русы, не тем паче болгары, украинцы и т.п. не быои славянами, это изобретение сделано для искажения истории и принижения русов ( славяне - от слова ведомый, погуглите уж с англицкого). Славяне были в древности часто рабами русов, это да, первоисточников полно. Русы, как и татары, чуваши и др. (не путать с современными русскими, там уже в основном из 3 этносов) родом от скифов, с Булгарии (род хана Уруса), гаплогруппа по мужской линии R1a (иначе - арии), потому-то старорусский язык содержит добрую половину татарских слов, жили то вместе, бок о бок, пора забыть изобретения петровских "ученых".



0

  • Изображение
  • Начинающий
  • 26 | 23.12.2015, 14:26 | Автор: зем
    Публикации: 0 | Комментарии: 349 | Рейтинг: -11,9
Вот какая ненависть, а вы
http://miss-tramell.livejournal.com/923591.html?page=4#comme
nts



0

  • Изображение
  • Эксперт
  • 27 | 23.12.2015, 14:32 | Автор: Зулия
    Публикации: 31 | Комментарии: 29660 | Рейтинг: -700,3
Лена Миро:
«Меня читают красивые люди!»
-----------
с красивыми попами.
юзерпик указывает, чем она думает, красивые мысли родятся только в такой-то попе



0

  • Изображение
  • Гость
  • 28 | 23.12.2015, 14:44 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
У Ирека татары это неприменно булгары.С какой стати? При он не признает что средневековые башгорды,башджарды, о которых писал Фадлан и другие, это башкорты.



0

  • Изображение
  • Начинающий
  • 29 | 23.12.2015, 14:46 | Автор: materu
    Публикации: 0 | Комментарии: 12585 | Рейтинг: -1555,5
21 юнг через Ирека выявляют вернее наверняка подбирают компашку что бы Им не скучно было в палате.



0

  • Изображение
  • Наблюдатель
  • 30 | 23.12.2015, 15:41 | Автор: blunt
    Публикации: 8 | Комментарии: 18756 | Рейтинг: +3350,6
Так и не смог Ирек объяснить каким образом с помощью 28 букв передавались 38 звуков.
Опубликовал материал, не объясняющий данный феномен.



0

  • Изображение
  • Участник
  • 31 | 23.12.2015, 15:42 | Автор: кац
    Публикации: 0 | Комментарии: 17236 | Рейтинг: -3042,1
бумагу для письма ввозили от них. Обнаруженные в домонгольских материалах глиняные чернильницы подтверждают это.
--------------------
При таких доказательствах скоро появятся электронные документы древней булгарии.



2

  • Изображение
  • Участник
  • 32 | 23.12.2015, 15:44 | Автор: кац
    Публикации: 0 | Комментарии: 17236 | Рейтинг: -3042,1
Волжская Булгария уже в конце IX века была развитой страной. К моменту приезда в 922 году посольства багдадского халифата здесь были известные учёные - историки, математики, медики, работали медресе, была распространена рукописная книга
--------------------
Но коммент



1

  • Изображение
  • Участник
  • 33 | 23.12.2015, 15:47 | Автор: кац
    Публикации: 0 | Комментарии: 17236 | Рейтинг: -3042,1
Первая письменность у булгар была руническая.
О бытовании в VIII-IX веках рунической письменности говорят надписи из Маяцкого и Саркельского городищ, коллекции Новочеркасского музея, Падь-Сент Микложского клада (Венгрия), Дунайской Болгарии и т.д.
--------------------
А культура индейцем Майа разве не свидетельствует о письменности булгар?



1

  • Изображение
  • Участник
  • 34 | 23.12.2015, 15:51 | Автор: кац
    Публикации: 0 | Комментарии: 17236 | Рейтинг: -3042,1
Арабское письмо, видимо, было известно булгарам ещё в VIII-IX веках, о чём свидетельствуют монеты Волжской Булгарии, отчеканенные арабскими буквами ещё до принятия ислама. Это подтверждают найденные на территории Татарстана арабские монеты
---------------------
Во как надо строить доказательства.



2

  • Изображение
  • Участник
  • 35 | 23.12.2015, 15:56 | Автор: Дед
    Публикации: 1 | Комментарии: 4446 | Рейтинг: -714
Ирек, ты можешь включиться в работу!!!
На днях стало известно, что в Республике Татарстан на историко-генетические исследования татар будет выделено порядка 160 млн рублей. Вместе с тем в нашей республике такие исследования уже давно ведутся, и по некоторым параметрам достигнуты значительные результаты. О связи гуманитарной науки и изучении генома, комплексном научном подходе мы побеседовали с руководителем Центра социальной культурологии и антропологии АН РБ Юлдашем Юсуповым.



0

  • Изображение
  • Гость
  • 36 | 23.12.2015, 16:08 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
А по существу шушарам ответить иреку нечем



1

  • Изображение
  • Участник
  • 37 | 23.12.2015, 16:15 | Автор: Ирек
    Публикации: 99 | Комментарии: 7366 | Рейтинг: -506,6
-----------Графомания - болезнь или потребность?--------------
+++++++++++++++++++++++
А действительно, что это такое применительно к здешним публикациям, и к комментариям тоже? И кто здесь графоман?

Начнём с меня. У меня на сайте 89 публикаций, из коих только, наверное, чуть более десятка собственно моих. Одну, а может даже две представлял не я, а одну даже сама маха Кухарка.
Мои личные публикации, понятное дело, это не образцы изящной словесности, так ведь, и без потуг на это. А есть только попытки изложения, мною проанализированных фактов нашей истории. Причём без всякого сочинительства, опираясь на работы историков профессионалов, и прочие источники, и практически, всегда со ссылками

А всё остальное от меня это чужие статьи, но всегда хотя бы раз прочитанные и тоже вполне проанализированные. Иногда в эти тексты, я бывает вставляю свои комментарии.

А других, комментариев, которые на сайте, моих 2672, из коих намного больше половины, это просто ответная реакция на ту борзоту, и даже вульгарный лай с коими на меня сразу же по приходу на сайт накинулись, навалились многия многим числом. И, в общем-то, уже многие успокоились, и даже уже не минусуют меня. Остались только несколько неадекватов, и то из них только один усердствует как последняя шавка, моська со своими минусами.

Так в чём же моё графоманство?

Берём публикации и комментарии других. Например у Кухарки на сегодняшний день 1046 публикаций и 47 086 комментариев, у Егеря с публикациями и того больше их 1793, а комментариев поменьше. Вроде вона как, вона как ведь расстарались, но всё же, их тоже в графоманы сложно определить. Если исключить, что они за всякое такое получают некие дивиденды, остаётся только полагать, что они и некоторые другие возомнили себя политологами, аналитиками, и даже оппозиционерами, диссидентами, разоблачителями. Хотя какие они обличители и разоблачители, если они просто поклёвывают только чужое с инета. Хотя надо отдать должное, их упомянутых двоих некая линия она всё же несколько выдержанная, и похоже помимо того, что они выискивают это инете, они и вчитываются в ими предствляемое. И да, в своих комментариях эту свою линию они стараются выдерживать.
(Продолжеие следует)



2

  • Изображение
  • Начинающий
  • 38 | 23.12.2015, 16:17 | Автор: ИМХО
    Публикации: 0 | Комментарии: 3847 | Рейтинг: +13,3
34 | 23.12.2015, 15:51 | Автор: кац | На сайте

Арабское письмо, видимо, было известно булгарам ещё в VIII-IX веках, о чём свидетельствуют монеты Волжской Булгарии, отчеканенные арабскими буквами ещё до принятия ислама.
---------------------
Во как надо строить доказательства.
===
Однако в то время в Великой Империи наиболее важные документы и надписи писали как по-славянски, так и «по-арабски».

https://www.litmir.co/br/?b=201738&p=17
+++

Таким образом неожиданно выясняется, что в эпo-xy Алексея Михайловича РУССКИЙ ТЕКСТ ВПОЛНЕ МОГЛИ ПИСАТЬ ПО-РУССКИ, НО АРАБСКИМИ БУКВАМИ.

Нас уверяют, будто арабское письмо является признa-кoм мусульманства.

В то же время известно, что Антиохийская патриархия всегда была одним из важных центров Православной церкви.

http://www.litmir.co/br/?b=116856&p=28



0

  • Изображение
  • Начинающий
  • 39 | 23.12.2015, 16:29 | Автор: ИМХО
    Публикации: 0 | Комментарии: 3847 | Рейтинг: +13,3
36 | 23.12.2015, 16:15 | Автор: Ирек | На сайте

И да, в своих комментариях эту свою линию они стараются выдерживать.
(Продолжеие следует)
===
Какая линия? За чё хоть держишься то?

То что эти все исторические тексты - брехня, это и есть эта линия?



0

  • Изображение
  • Эксперт
  • 40 | 23.12.2015, 16:38 | Автор: юнг
    Публикации: 143 | Комментарии: 37293 | Рейтинг: +5567,5
37 | 23.12.2015, 16:15 | Автор: Ирек | На сайте
-----------Графомания - болезнь или потребность?--------------
+++++++++++++++++++++++
А действительно, что это такое применительно к здешним публикациям, и к комментариям тоже? И кто здесь графоман?

Начнём с меня. У меня на сайте 89 публикаций, .
Мои личные публикации, понятное дело, это не образцы изящной словесности, так ведь, и без потуг на это. А есть только по-пыт-ки изложения, мною проa-нaлизированных фактов нашей истории. Причём без всякого сочинительства, опираясь на работы историков профессионалов, и прочие источники, и практически, всегда со ссылками
.................................... даже вульгарный лай с коими на меня сразу же по приходу на сайт накинулись, навалились многия многим числом. И, в общем-то, уже многие успокоились, и даже уже не минусуют меня. В чём же моё графоманство?===============================================
=============================А вот именно в том и есть. Что публикуешь только одному тебе интересные материалы. Вытираешь с глаз урину и снова вываливаешь .



1