В Татарстане людей кормили с лопаты из-под грязной обуви

Сувенитет татар каждый год так заретутшевывают, то праздник цветов или пирогов

Так я ведь не про вашу общагу. А сказал про деревни, где и можно судить о быте представителей разных народов.
У каждого народа, нет, конечного же не общажного, есть свои особенности жития, об этом не только говорят, но и пишут, как про тех же габровцев в шутку. Могу привесть массу и серъёзных работ на эту тему, но приводить их Вам медам думаю не имеет смысла. Замечу только, что, как правило, в таковом никто не усматривает разжигания межнациональной розни. И ко всему прочему, я ничего негативного не сказал ни про один народ.
А вот Ваш комментарий медам, и к бабке ходить не надо, вполне в этом русле. И то что Вы это не понимаете, тоже вполне понятно.
Да, и откуда было мне знать про вашу общагу, прям знаменитость какая.
Лично я в общежитиях прожил порядка 7 учебных годов, на Физтехе 6, и уже со второго был председателем студсовета. А что это значит, чего, и зачем рассказывать. Могу только добавить, что и в казармах армейских я прожил чуть более двух лет, но не заобщажился.

Публикации: 41 | Комментарии: 1358 | Рейтинг: -131

...Могу только добавить, что и в казармах армейских я прожил чуть более двух лет, но не заобщажился.
_______________________________________________________
Браво, Ирек.
Но кто-то везде грязь находит.

32 | 31.08.2015, 00:14 | Автор: Ирек | На сайте
Публикации: 41 | Комментарии: 1358 | Рейтинг: -131

... у Наташи, котора Наталл, или Натали оказалась у татар из под грязной обуви.
Наташенька, ксенофобия она хоть будучи латентна, она всё равно ксенофобия. Да,не латента она у Вас, она просто изощреннее.
_____________________________________________________
Ирек, жалкая она.
Ты, наверное, не читал её статью про погибших в авиакатастрофе детей из Башкирии.
Сколько там было какой-то жалкой и омерзительной радости, что они погибли. Как она этим восторгалась.
Этой для радости всего-то и надо, чтобы гибли дети.
Почитай, найдёшь на этом сайте.

33 | 31.08.2015, 02:27 | Автор: Кухарка
Публикации: 918 | Комментарии: 44216 | Рейтинг: +8986,7
Вы кому тут сказки про чистоплотность татар и татa-poчек расказваете, а?
--------------------
Какая мер.зость. Ты и есть самая ярая националистка.

Статья про Н.Челны,и все равно приплели сюда и башкир.И напрямую и намеком.При этом ни один башкир здесь не высказался.Вы ребятки охренели совсем.Ну не сходите вы с ума со своим национализмом.Приморский7

Ирек, без обид, вы что, с ума сошли чтоли? Написано "В Татарстане", а не "татары". Более того, ниже видео в Ставрополе - тоже с лопаты. Где я что писала про Татар? Пролечивайтесь, пока не поздно!

47 | 31.08.2015, 09:25 | Автор: natall | На сайте
Публикации: 260 | Комментарии: 145 | Рейтинг: +73,7

Ирек, без обид, вы что, с ума сошли чтоли? Написано "В Татарстане", а не "татары". Более того, ниже ви-дeo в Ставрополе - тоже с лопаты. Где я что писала про Татар? Пролечивайтесь, пока не поздно!
___
Зас сала Наташка. Быстренько задний ход включила.

Ирек, без обид, вы что, с ума сошли чтоли? Написано "В Татарстане", а не "татары". Более того, ниже ви-дeo в Ставрополе - тоже с лопаты. Где я что писала про Татар? Пролечивайтесь, пока не поздно!
--------------------------
Василий Иванович Анке на ее вопрос после акта, а где же бразильский способ, ответил: "Я же сказал ча-ча".
А Анка независимо от этого ча-ча могла забеременеть. Так и ведь от Вашего поста здешний некоторый люд забеременел ксенофобией, т.е. возбудился в этом внутренннем своем. И что, Вы как-то среагировали?
Подробнее может быть попозже, я вновь только с медленным мобильным инетом. Хотя сомневаюсь, надо ли?

blunt: "Лучше бы изучали как пахать и сеять"

Когда ваши пра-прадеды ходили на лаптях, наши были уже в сапогах. Учиться надо вам!

Эх Наташа, не красиво над нами же самими глумиться.
--------------
А вот это мое никак не ча-ча, не про Ставрополь какой после цельной республики с "интересным" само-названием.

Ты и есть самая ярая националистка.
----------

Любовь к своему народу это святое и я не знаю другого более подходящего слова для выражения этого, как национализм. Вопреки распространенному мнению мне нравится это слово и его содержание, как это я понимаю. Для меня это слово, в целом, означает чувство националь¬ного сознания, любви к своему народу, его истории, языку, традициям, культуре, вере, или только уважение к его вере, если представитель этого народа, атеист или даже человек другой веры.
Я действительно не знаю никакого другого сло¬ва способного выразить подобное содержание, но и не чувствую в слове наци¬онализм ни толики враждебности или неприязни вообще к чему-либо. Для ме¬ня нет необходимости употребления дополнительных определений подлинный, не подлинный к слову национализм, который по своей сути признает право национализма любого другого народа. Скажу больше, что отрицание национали¬зма народов это ничто не иначе, как только, либо утверждение только национализма какого-то "исключительного" народа, либо утверждение еще какой-либо исключительности, например по классовому признаку.
Если классовое различие определяется только практической деятельностью человека, произ¬водственными отношениями человеческих сообществ и весьма условно в отсут¬ствии исскуственного его подчеркивания, этническое многообразие определя¬ется самой матушкой природой. У национализма естественные корни, да и как же иначе, если сам человек ди¬тя природы, и его любовь к своему народу это, прежде всего, проявление его естества. Мир очень многообразен, но царица природа не ведет к какому¬-либо однообразию, к упрощению своей сложной внутренней структуры, а умело ею управляет. Волки не уничтожают зайцев только потому, что они зайцы, но и внутри видов не происходит самоистребления по разрезу глаз, длине хвоста или ушей. Поэтому и в человеческих сообществах все попытки практической реализации "исключительностей" классов, наций, народов, "элит" в истории напрямую связаны с борьбой с природой, с этническим многообразием на¬родов от бесплодных усилий по нивелированию этнических различий до уничто¬жения других народов или на худой конец их ранжирования. Только "манкурт ¬без рода и племени" не любит свой народ и не приемлет другие, однако обяза¬тельно имеет идею исключительности хотя бы своего желудка или кошелька.
В отношениях людей, как меж собой, так и с остальной природой кроме одного естества присутствует человеческий разум. Если человек вооружен¬ный разумом начинает переделывать саму природу упрощать ее, а не учиты¬вать и использовать ее законы в своем бытии, он обречен как вид. В словах уважаемого Л.Н.Гумилева о преступности "небрежения этнологией" и в содержании его работ, посвященных этнологии, я не вижу ни каких намеков о необходимости переделывания природы человека, законов этногенеза народов, да и самой природы в целом. Вся его многогранная деятельность на поприще науки есть призыв к познанию законов природы и, в частности, законов этногенеза, учету их и использованию в своем существовании на планете Земля. Не может же человек устранить та¬ких природных явлений как молния, землетрясение, вращение Земли, но он же научился учитывать их в своей жизнедеятельности.

Ну накормили, и что из-за этого собачится.
С кем не бывает?

Наталья, авось обиду затаила, что не похавала?)))В первых рядах наверное бы стояла))))