Календарь новостей
«    Май 2019    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031 
Лучшие комментарии
Обсуждаемое за месяц
Последние публикации
Даешь каждому басмачу - ...

В Башкирии вновь разгорелся спор вокруг памятников выдающимся личностям ...
  22.05.2019   30038    14

Профессиональные ...

Председатель Партии ветеранов России Ильдар Резяпов заявил, что будет ...
  22.05.2019   11660    9

В Башкирии предлагают ...

Соответствующую инициативу Дмитрия Чувилина предлагают назвать Законом ...
  22.05.2019   11597    4

Гуляем, кризис ...

Кризис кончился – достаем бубны, зовем цыган и заводим погромче патефоны. Если ...
  22.05.2019   37405    12

Минкульт Башкортостана ...

В конце апреля министерство культуры Башкортостана опубликовало список ...
  21.05.2019   20270    130

23 миллиона из бюджета ...

На охрану зданий Дома республики, Курултая, минфина и минпроминноваций Башкирии ...
  21.05.2019   33614    14

На бывшего прокурора ...

На бывшего прокурора Советского района Уфы Рамиля Гарифуллина возбуждено второе ...
  21.05.2019   16115    9

«Козлы и экскременты» — ...

Хотите, я расскажу вам замечательную историю? Есть в Башкирии такой город — ...
  21.05.2019   19073    12

РПЦ не с народом ...

Протоиерей из Екатеринбурга Максим Миняйло рассказал в интервью «Эхо Москвы» о ...
  21.05.2019   23476    23

Ведро с китайскими ...

Авиакомпания «Аэрофлот» 19 мая задержала на пять часов вылет рейса Уфа-Москва ...
  21.05.2019   11394    21

Читаемое за месяц


Новое обострение татарского вопроса в Башкирии: объективная реальность или аппаратная интрига?

0


Как известно и общепризнанно, татарский аспект национального вопроса, обладающий глубокими историческими корнями, традиционно имеет в Башкирии эксклюзивное и чрезвычайно конфликтогенное значение в общественно-политической жизни этого крупного полиэтничного российского региона.

Новое обострение татарского вопроса в Башкирии: объективная реальность или аппаратная интрига?


Татарская проблема в Башкирии, как утверждал даже основоположник башкирского национального движения А.-З. Валиди и подтвердил своими исследованиями известный историк, профессор Б.Х.Юлдашбаев, возникла еще в 1922 году, в период присоединения к этой одной из первых советских автономий примыкающих к ней с запада обширных территорий упраздненной тогда Уфимской губернии. Затем эта проблема, «загнанная внутрь» в конце 1970-х годов, при тогдашнем первом секретаре обкома КПСС М.З.Шакирове, с развертыванием процесса «перестройки», во многом определила бурный характер общественного процесса в этой республике. Дело в том, что в «эпоху М. Шакирова», по новой Конституции Башкирской АССР 1978 года был отменен статус татарского языка как одного из трех (башкирский, русский и татарский) государственных, хотя по действовавшей до этого Конституции 1937 года он таковым оставался. Вслед за отменой конституционного статуса татарского языка началось массовое внедрение обязательного изучения современного литературного башкирского языка в школах татароязычных северо-западного и западного регионов Башкирии, что вызвало резкий всплеск межнациональных эмоций в республике и вокруг нее. Дело дошло до того, что татарская проблема в Башкирии отдельно обсуждалась на специальном пленуме ЦК КПСС, ее решение было подвергнуто ожесточенной критике на общесоюзном уровне, что послужило одной из причин бесславной отставки долгожителя советского партийно-политического Олимпа М.З. Шакирова.

Коротко суть татарского вопроса в Башкирии можно определить воздействием следующих основных факторов. Во-первых, татары этой республики, составляющие около трети ее населения (а вместе с «татароязычными» башкирами – почти сорок процентов), расселены в основном в примыкающих с востока к современному Татарстану западных и северо-западных (вплоть до Уфы) городах и районах Башкирии. В этом смысле татары Башкирии составляют естественный восточный ареал расселения Волго-Уральских татар. Одновременно в указанных регионах проживают до полумиллиона т.н. «татароязычных» башкир, которые по языку, культуре и менталитету идентичны татарам, а не башкирам.

Во-вторых, татарское национальное движение в Башкирии, возникшее на волне «перестройки» и представленное многочисленными (около 30) национально-культурными и этнообщественными организациями, а также – участвующими в них известными деятелями интеллигенции, бизнеса и политики, в течение последних 25 лет было важным фактором общественно-политического процесса в этом регионе. Татарский вопрос, например, был активно использован конкурентами М.Рахимова на президентских выборах 2003 года (татары, основываясь на публичных татарофобских высказываниях М.Рахимова, голосовали преимущественно против), что не позволило последнему победить в первом туре голосования и лишь последовавшая затем личная поддержка В.В.Путина помогла М.Рахимову сохранить тогда пост президента Башкирии.

В-третьих, затем, начиная с 2004 года, именно татарские общественные организации были наиболее принципиальными и радикальными критиками политики, проводимой М.Рахимовым, и составили ядро сформировавшейся тогда в республике довольно дееспособной политической оппозиции. Действия оппозиции сыграли в тот период определенную роль в создании этнократического имиджа республиканской власти и способствовали замене в 2010 году М.Рахимова более толерантным к татарской проблеме, татароязычным по происхождению, башкиром Р.Хамитовым.

В-четвертых, с приходом к власти Р.Хамитова и значительным падением оппозиционных настроений, в Башкирии произошло и ослабление остроты татарского вопроса. Татарская общественность республики, желая поддержать единоязычного с ней нового руководителя региона, пришла к согласованному решению о временном моратории на постановку жизненно важных для татар вопросов. Перешедшие на сторону республиканского руководства лидеры татарских общественных организаций договорились не поднимать пока остро татарских проблем, желая поддержать Р.Хамитова с целью его закрепления на посту руководителя Башкирии.

Однако, основные требования татарских общественных организаций Башкирии не только не были удовлетворены, но даже за время правления Р.Хамитова не ставились, в политическом смысле, на повестку дня. Решение татарских проблем производилось в основном методом «замалчивания», которое осуществляется главным образом посредством выдвижения в руководство ведущих татарских общественных организаций ангажированных властями официальных политиков, полностью подконтрольных чиновникам из госаппарата. Выступая официальным рупором татарских проблем, вышеназванные руководители общественных организаций выполняют исключительно представительские функции на различных мероприятиях и не ставят никаких вопросов, кроме тех, которые им позволяют поставить номенклатурные работники.

Основные фундаментальные требования татарских общественных организаций Башкирии можно свести к нескольким пунктам. Первое, главным камнем преткновения выступает вопрос о статусе татарского языка в республике, которому татарские активисты стремятся придать (а вернее – вернуть) статус государственного или, хотя бы, официального по региону в целом или в местах компактно проживающего татароязычного населения. Таким образом, татарские активисты хотят создать конституционно-правовую основу сохранения и функционирования своего языка. Этому категорически противятся региональные чиновники Башкортостана и башкирские общественные организации, мотивируя свою позицию «большим ассимиляционным потенциалом татарского языка в отношении башкир». Однако, как показывает шестидесятилетняя (1917-1978 гг.) история советского времени, наличие у татарского языка статуса государственного нисколько не способствовало ассимиляции башкир татарами. Наоборот, основу расцвета современной башкирской литературы и искусства составлял титанический труд именно татар и татароязычных башкир, а уровень языковой идентификации башкир с башкирским языком вырос за это время в разы. При этом, никаких серьезных татаро-башкирских противоречий в языковой сфере в этот период не наблюдалось.

Второе, татарские активисты добиваются создания в Башкирии механизма равноправия татар и башкир в образовательной и культурной сфере, аргументируя свою позицию тем, что они могут претендовать, по внесенной в бюджет доле, на одну треть финансируемых государством учреждений культуры, искусства и национального образования. На сегодняшний день диспропорции в этих сферах наиболее разительные: на более чем 50 башкирских гимназий имеется только 4 татарские; на 6 башкирских государственных театров – 2 татарских; на республиканском телевидении и радио отсутствуют передачи на татарском языке; в госфилармонии нет татарского отделения; не финансируются государством татарские писательские организации и книгопечатание; из 16 поддерживаемых из бюджета национально-культурных центров только один – татарский (у башкир и русских – по пять) и т.д.

Третье, активисты татарского движения Башкирии выступают за пересмотр результатов сфальсифицированных по национальному составу республики двух последних всероссийских переписей населения, проведенных, как теперь научно (в том числе – московскими академическими специалистами) доказано, под жестким давлением административного ресурса, когда очень большая группа башкортостанских татар была насильственно или обманным путем записана башкирами.

С приходом на должность главы республики Р. Хамитова, как уже отмечалось выше, на публичное обсуждение и политическую полемику вокруг всех вышеназванных аспектов татарской проблемы в Башкортостане, по всеобщему согласованию татарских активистов, был наложен временный мораторий. Однако, начиная с 2014 года, в Башкирии наблюдается новый всплеск обострения татарской национальной проблемы. С одной стороны, на заседаниях татарских общественных организаций все чаще и чаще слышен ропот по поводу того, что поддерживаемый ими Р.Хамитов не только не решает татарских вопросов, но и часто усугубляет их. В общественном мнении нарастает элемент усталости нерешенными проблемами. С другой стороны, в аппарате руководящих органов республики латентно формируется и последовательно реализуется политика, провоцирующая бурный всплеск недовольства татарских общественных организаций и отдельных деятелей. Например, вслед за закрытием очень короткой, по эфирному времени, и единственной татароязычной программы «Райхан» на башкирском телевидении, под предлогом «исполнения прокурорского предписания» (где он был раньше?) прекращается деятельность единственного в республике татарского национально-культурного центра, расположенного в родовой усадьбе выдающихся российских деятелей татарской национальности князей Тевкелевых - в селе Килим Буздякского района. Среди сотен закрытых сельских школ в ходе «оптимизации», проводимой в республике по объективным показателям, опять в подавляющем большинстве оказались почему-то именно татарские или татароязычные школы, а башкирские преимущественно сохраняются.

Последней каплей, переполняющей чашу терпения татарских активистов, стало организованное представителями республиканского и районного номенклатурного аппарата совершенно незаконное увольнение с должности директора, создателя и двадцать лет бессменного руководителя Белебеевской татарской гимназии, своего рода «Дон Кихота татарского образования», Нурмухамета Хусаинова. Для справки отметим, что Н.Хусаинов является не просто рядовым директором одной из, хотя и очень немногочисленных в республике, татарских гимназий. Это очень мужественный и неординарный по своей гражданской позиции человек, прошедший, за годы своего директорства, и выигравший, во имя сохранения своего детища, десятки судебных процессов. Это человек, впервые публично озвучивший татарскую проблему на виду у широкой российской общественности и в присутствии президента страны В.В.Путина. Именно поэтому подобные действия властей в отношении Н.Хусаинова «всколыхнули» татарскую общественность республики, она, в буквальном смысле, «забурлила»: проводятся различные собрания и совещания татарской общественности, готовятся публикации и обращения в федеральные органы власти и международные правозащитные организации, предполагается организация пикетов и демонстраций. По всем признакам общественно-политическая ситуация накаляется.

Теперь, следуя известной классической формуле, зададимся вопросом: «Кому все это выгодно?». Кто хочет «раскрутить» проблемы межнациональных отношений накануне объявленного и организуемого в ближайшее время в столице Башкирии - Уфе всемирного, по своему значению, события – двух саммитов ШОС и БРИКС? При анализе сложившейся ситуации невольно возникают мысли о том, что очень уж чудесным образом очередная аппаратная антитатарская компания совпала и со временем интенсивной подготовки к международным саммитам и с периодом заключительного этапа ликвидации в Башкирии второго, финансового центра власти (БФ «Урал»), находящегося в жесткой оппозиции к главному, политическому источнику властеотношений – действующему Главе региона Р.Хамитову?! Понятно, что представители как отправленной в отставку (круг этих лиц в экспертном сообществе хорошо известен), так и действующей (здесь мы можем только предполагать) пока в структурах власти номенклатуры, созданной и выпестованной за двадцатилетие своего правления М.Рахимовым, не собираются сдавать своих позиций и будут предпринимать всяческие попытки взять своеобразный политический реванш за сорванную в 2010 году операцию по передаче власти в республике от М.Рахимова к этнократически ориентированному преемнику Р.Сарбаеву. Поэтому совершенно не случайно, что буквально на днях, на первый взгляд «вдруг», в газете, «которая не продается» (официально педалируемый бренд), но очень щедро финансируется М.Рахимовым (еженедельный тираж от 100 до 300 тысяч экз.) (равно как и в других подконтрольных ему, в том числе в электронных источниках информации), на целых разворотах предпринимаются попытки реанимировать «политический труп» Р.Сарбаева, печатая пространные «советы» нынешнему руководству «как руководить республикой». Спрашивается: «Кого интересует мнение давно дискредитировавшего себя, менеджера среднего уровня, даже проживающего в Москве?». Видимо газету «Бонус», т.е. М.Рахимова очень интересует!

Второй вопрос, ответ на который хочется найти в результате всех этих размышлений: «Кто организует все эти процессы или они происходят стихийно?».

Любой лишенный наивности аналитик сразу же ответит, что подобные политтехнологии обычно тщательно разрабатываются и осуществляются под хорошим конспиративным прикрытием. Остается только предположить, что в нынешнем окружении Р.Хамитова, отвечающем за политико-идеологическую работу, не работают «кроты», активно сотрудничающие с несомненно существующим штабом бывшего президента Башкирии М.Рахимова.

Общеизвестно, что средства в таких случаях задействуются немалые. В противном случае, дискредитация Главы Башкортостана Р.Хамитова перед лицом пригласившего в Уфу руководителей ведущих мировых держав В.В.Путина и последующая затем не только отставка действующего «Башкортостан башлыгы», но и вообще его политическая гибель становятся просто неизбежными.

Наиль Тукаев, политолог








Связанные темы и персоны


  • Изображение
  • Участник
  • 141 | 10.04.2015, 13:00 | Автор: Ирек
    Публикации: 99 | Комментарии: 7553 | Рейтинг: -520,7
Комментарий скрыт в связи с отрицательным рейтингом.
xrul, Вы меня простите пожалуйста за вчерашнее, бес попутал, вернее здешная свора кахристых и юнговатых бантиков.



0

  • Изображение
  • Гость
  • 142 | 10.04.2015, 14:59 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
У татар новое обострение.
Надо бы ихних националистов полечить



1

  • Изображение
  • Гость
  • 143 | 10.04.2015, 17:03 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Вам татарам не хватает земли Татарии?Так возьмите исконные территории - Сибирь ваша , ваша земля Рязань , Монголию присоедините . да и Крым тоже ваш . Так что Создавайте свой Идель -Урал. И что языки засунули в ж.о.п.у. или кишка тонка ? Вы даже не помогли З .Валидову .отказавшись в пользу Казанской губернии . И тогда не было б театра им Г.Камала,татарского алфавита ,народных поэтов ,вещания на татарском .Все таки вы неправы . Ну а кто хочет изучать татарский - полно в РБ и литературы , и газет , даже театр татарский.И почти все говорят на татарском , но предпочитая все таки русский. Разговор беспредметный . И раскалывать дружбу народов - только во вред народам России.



2

  • Изображение
  • Гость
  • 144 | 10.04.2015, 17:04 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Мишарам -тоже государственный язык !



2

  • Изображение
  • Гость
  • 145 | 10.04.2015, 18:07 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
"МЫ ЕДИНАЯ И НЕДЕЛИМАЯ" будете когда объединитесь в своей Монголии со своими монголами.
Восстанавливайте свой диалект, забудьте башкирский язык и не обзывайте его татарским. Короче, пшли бы вы скорее нахрен.
Поторговали, хватит, идите домой в Улан-Батор в Монголию.



0

  • Изображение
  • Гость
  • 146 | 10.04.2015, 22:03 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Татарманкурты - поскольку они забыли свой татарский диалект монгольского и объявили западнобашкирский - татарским, позорно отказавшись от своей родины - Южной Монголии.
Поэтому у них два пути - или вернуться Монголию чтобы восстановить свою этничность, или они остаются метисами, поскольку некоренные и часть другого народа непомнящее родство и при этом смешавшиеся с местными.
Раз метисы - то в этом случае национальные права исключаются. И Татарстан поэтому есть территориальное образование как ДВР,ДНР, Ур. респ-ка и тому подобное. И это оно будет временном.



1

  • Изображение
  • Гость
  • 147 | 10.04.2015, 22:13 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Это смешно, татары хотят равноправия с башкирами, так это и написано в законах. Но равноправны не как татары, или как чечены или чуваши, а как граждане в данной территории.
Как граждане, а не как этнос, поскольку этнически это башкирская территория.
Этого не понимать - надо быть слабоумном.
Если есть такие - так это татарская клиентура - поскольку они всегда врут, торгуют и хотят обсчитать.



1

  • Изображение
  • Участник
  • 148 | 11.04.2015, 09:49 | Автор: Ирек
    Публикации: 99 | Комментарии: 7553 | Рейтинг: -520,7
Как разошлись то земляки. Бантику вопрос было я задал, молчит полосатый кац, так ответьте хором.
А вопрос был таковым: "А вот представте сыбе, если все татары переедут в Татарстан? И если русские тоже, например в Разань? Что, депресивное Зауралье станет Эмиратами и Кувейтами какими?"
На его: "легко переехали бы в Татарию".
Ладно, русских, он "разрыдался", заколотился, в Рязань не посылали, однако ведь уезжают. И татар никто из нормальных башкир, т.е.из представителей братского нам народа не посылал в Татарстан, однако тоже уезжают, и не только в Татарстан. И самая прозаическая причина всего этого на нашем Северо-Западе, отсутствие работы и отсутстивие всякой преспективы развития края. За период правления прежнего режима, местами наши СЗ районы превратили буквально в пустыню, и при нынешней власти никаких особых преспектив не видно.
Скажу за свой славный город Янаул. Маслосырзавод Всесоюзного значения раздербанили на раз два, как только пришла к власти рахимовская компания. Консервныцы завод сделали юк, и кипричный тоже. Огромнейший элеватор стоит. Относительно недавно и НГДУ "Краснохолмскнефть" увели в Уфу. Нефть качают у нас, а управляют из Уфы.
Я каждый год бываю, хотя бы раз в своём родном городе, а один мой приезд совпал, со вступительным сезоном в уч.заведения.
Раньше, народ младой тянулся поступать в Уфу, а если сел на поезд, то часто Казань просто проезжал. А сейчас Уфу не то чтобы игнорируют, но уже старются ехать и в Казань, и куда угодно, но только не в Уфу. Уфа счас льготная, квотная, а для иных очень дорогая, а то почти и запретная.
В общем уезжат народ.

Так как землячки, когда Зауралье станет Эмиратами или Кувейтами какими? А на Северо-Запад надеяться, и обеспечиваться скоро станет уже никак не можно.



0

  • Изображение
  • Гость
  • 149 | 11.04.2015, 10:44 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Тех кого называли РОЖОЙ все времена и вредителей по совместительству, не пустили бы в Уфимский журнал. Не надо нам Улан-Батор журнал. Здесь Башкирия.



1

  • Изображение
  • Гость
  • 150 | 11.04.2015, 10:57 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Татар кто посылает "Татарстан"? Эти люди некомпетентны в историческом и правовом плане.
Это потому, "Татарстан" это большевистское образование не является исторической родиной татар, они не являются коренными в данной территории. Коренными в "Татарстане" являются башкиры и также чуваши на второй его половине.
Татар лишь можно рекомендовать вернуться на родину предков - в Южную Монголию.
И русские в "Татарстане" должны иметь такие же права, как например в Калининграде.



1

  • Изображение
  • Участник
  • 151 | 11.04.2015, 11:31 | Автор: Ирек
    Публикации: 99 | Комментарии: 7553 | Рейтинг: -520,7
Обострение вопроса, это обострение вопроса, а клоунов обострение, это просто патология. Наглядно же, и к бабушке не надо ходить, и к психиатру. Вона как беснуются.



0

  • Изображение
  • Гость
  • 152 | 11.04.2015, 12:15 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Никаких татарских школ на русской земле! Закрыть! Хусаинова - в тюрьму!



1

  • Изображение
  • Гость
  • 153 | 11.04.2015, 14:33 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
В Улан-Баторе наметились движки по части возвращения татар в историческую родину.
Монгольская группа Татар - Хайрыг Хундэл (http://www.youtube.com/watch?v=BQsK5Q-VtaQ) неоднократно выступал за то что соплеменники не забывали свои корни.



1