Подвижки на информационном поле
Позволю себе не согласиться. Да, не всегда и не во всем. Но вспомните, что творилось два года назад? И что теперь? Два года назад и несколько слов нельзя было написать на эту тему, а ныне – пожалуйста. Газета «Вечерняя Уфа», куда уж лояльнее. А вот поди ж ты, и здесь под заголовком «Развитие сети национальных гимназий снимет остроту языкового вопроса» в записи Сергея Шушпанова передаются волне «вольнодумские» слова председателя комитета БРО политической партии «Патриоты России» Загира Хакимова.
- Отдельно хотелось бы затронуть наболевшую тему преподавания башкирского языка в школах. В прошлом году в своем выступлении на заседании Государственного Собрания - Курултая Республики Башкортостан я ее поднимал. Считаю, что решение сделать башкирский обязательной дисциплиной было ошибочным и, как ни парадоксально это звучит, пострадали от этого решения сами же носители башкирского языка. Дело в том, что прежде родной язык изучался башкирскими школьниками по углубленной программе, а сейчас дети вынуждены изучать язык своего народа по облегченной программе наряду с учащимися русской, татарской и иных национальностей. Я уже не говорю о других нюансах, связанных с этой дисциплиной. Для исправления ситуации башкирский язык из общеобразовательных школ нужно убирать, а в качестве альтернативы расширять сеть башкирских гимназий, где он, как и раньше, преподавался бы как родной: качественно и углубленно. В этом случае башкирские семьи будут иметь свободу выбора: если родители считают, что ребенку достаточно знать язык на бытовом уровне, то отдадут его в обычную школу, а если есть желание, чтобы он изучал родной язык основательно, - в гимназию».
Стоп-стоп, вот тут уважаемы Загир уже «разогнался». Не нужно «башкирский язык из общеобразовательных школ убирать», нужно всего-навсего сделать преподавание башкирского языка добровольным. Каждый ребенок в Башкирии, не зависимо от его национальности, должен иметь возможность изучать башкирский язык. Каждый ребенок, живущий в Башкирии, независимо от его национальности, должен иметь возможность этот язык не изучать.
Если в классе никто не хочет изучать этот предмет – пусть никто и не изучает. Если хотя бы один ребенок из всего класса хочет изучать – пусть для него организуют факультатив, индивидуальные занятие и прочее, прочее. Захочеи весь класс изучать – пусть изучают всем классом. Перед этим, конечно, нужна планомерная работа с родителями. Родители должны знать, от чего отказываются. Родители должны иметь ясное представление, чего лишены их дети. Пока что в большинстве случаев дети лишены, признаемся честно, немногого. Из откровений одного «пострадавшего» работника Всемирного курултая башкир: «Если оставить в стороне обязанности и посмотреть на реальные мотивы: никто, в общем-то, и не скрывает, что и не ставилось цели научить русских «республиканскому» языку. Ставилась цель усилить позиции самого данного языка. Прежде всего - среди его носителей. Для русских, кроме энтузиастов и рассчитанных на карьеру в республике, достаточны элементарные бытовые познания - знать, чем «Исянмесез» отличается от «Хаумыхыгыз». Русские дети должны стать эдаким «питательным субстратом» и просиживать на уроках только потому, что носители языка в одиночку учить его не хотят. Вот пусть энтузиасты и карьеристы на эти уроки ходят, остальных – избавьте.
Итак, в республиканской прессе так или иначе уже допускаются высказывания против обязательного изучения второго регионального языка. Да и в российских региональных СМИ тоже не все однозначно. В соседней Татарии «Вечерняя Казань» уже давно высказывается против обязательного татарского, мелкие городски сайты и газеты Татарии тоже позволяют себе реплики. В московских, или федеральных, или общероссийских СМИ и ресурсах все сложнее, но отнюдь не безнадежно. ИА «Регнум» выступает против языковой обязаловки. На блоге Медведева противники «обязаловки» выглядят теперь вполне достойно. Да, на «Эхе Москвы» при обсуждении ситуации с Владиславом Мартинсом не у всех комментаторорв позиция противников обязаловки нашла понимание. Пензенец и киевлянин, помнится, упорствовали особо. Все остались при своих, но ведь и это неплохо.
Будем считать, боевая ничья. А вот на сайте Общероссийского педсовета в теме, начатой сторонницей обязательного преподавания национального языка русскоязычным детям одержана победа. На «нашу сторону» встали москвичи. Такое случается не часто, и все же случается. Не нахрапом, не грубостью, а мирно, интеллигентно. На призывы к теримости-толерантности московский дядя ответил спокойно и вежливо:
«Я поддерживаю этот призыв. Но для того, чтобы уважительней и терпимей относиться друг к другу, надо отказаться при обсуждении вопроса об изучении национальных языков народов России в российских школах от демагогии в виде аппелированию к величию России. И перестать лицемерно утверждать, что введение в обязательные учебные планы этого предмета не ущемляет ничьих прав. Ущемляет, и тому здесь приводилось достаточно обоснований. Мы говорим не об отношении к другим народам, а о ситуации, при которой людям навязывается изучение в школе языков, которые они изучать не желают, потому что не видят в этом никакого смысла. Давайте не будем подменять тему обсуждения».
Повторю слова с Интернет-сообщества: «Нам нужно в дискуссиях одержать интеллектуальную, моральную победу. Чтобы всем было очевидно, что правда на нашей стороне. После этого отмена обязаловки станет возможной». Я считаю, что это у нас уже начинает получаться.
«Русь» за обязательное изучение башкирского языка?
Да что мы все о москвичах да федералах, поговорим о своих, местных. Впечатления пользователя Эдуарада Полякова:
- Вчера на БСТ была передача «Диспут-клуб «Пятый угол». Застал концовку. Были (кажется): Мифтахов, Бердин, Яушев, Мельников и мерзейший ведущий. Увидел только последние минуты. Было бы здорово найти видео и выложить здесь. Это песня! Судя по передаче, нас записали в наймиты ЦРУ, Моссада и т.д. Будет интересно и полезно узнать, что еще на нас вешают и в чем обвиняют. Эта передача - шедевр падения и низости ТВ. Такие передачи надо сохранять для будущего, потомкам. Как выступления Вышинского на показательных судах 30-х гг.. Не знаю, нужно ли хранить сей телеопус для потомков, а посмотреть его можно здесь.
Погорячился Эдуард. Признал позже, что спутал Мельников с Демичевым, объяснил и звучный эпитет для ведущего: Оценивая ведущего, виноват, перешел на эмоции.
Просто вокруг столько лжи. Она захлестывает нас со всех сторон, в первую очередь в «зомбоящике». И мы уже привыкаем к ней. А это и есть самое страшное. Привыкнуть ко лжи, смириться с нею , значит проиграть. Значит, стать пассивным сторонником подавления свободы.
Впрочем, ведущий не понравился не только Эдуарду, но и Владу из Уфы: «Соперников Бердину подобрали послабее. Ведущий в критический момент перешел на базарный стиль общения, стал вместо конкретики в регионе спрашивать, а как в Татарии? Явная дешевка.
О том, кто присутствовал на передаче и в каком стиле общался, сайт «Уфимский край» уже писал здесь.
Воздержимся от цитирования убийственных характеристик, отразим лишь, какой увидели передачу члены сообщества: «Яушев конкретен, и позиция его четкая и прозрачная, остальные словоблуды и никаких аргументов привести не смогли. А кивание на Татарстан напоминает психологию маньяков-насильников, оправдывающихся тем, что дескать другие вон насилуют и убивают, а мы всего-лишь только насилуем...»
Я же увидели эту передачу чуть-чуть иначе. Начал Яушев, развивая тему причин появления комментариев как следствия обстановки тех лет, обстановки «нездоровости» ситуации в плоскости межнациональных отношений затронул тему преподавания башкирского языка для не-башкир. Зачем это нужно?
Зачем, с какой стати, для чего? Кстати, никто до конца передачи на этот вопрос и не ответил, разве что политолог затянул знакомую песню про то, что лишних знаний не бывает, и его дети и внук учили. Мои дети учили, поэтому пусть и ваши учат! – шикарная логика. Для бабы Мани с шестой автобазы в самый раз, но политолог-то мог бы аргументы повесомее найти. А про лишние языковые знания ловко ввернул Яушев – ну, давайте будем учить язык суахили или нивхский.
Итак, Яушев спросил: для чего? Ведущий, отдадим ему должное, мог бы увернуться и прервать Яушева, как он неоднократно обрывал потерпевшего курултайщика, пытавшегося по случаю порекламировать свой ресурс, однако дал возможность Яушеву закончить фразу и сам решил развить тему. Вот она, примета времени. Невозможно же говорить только про «Уфагубъ», нужно что-то ещё животрепещущее, дающее резонанс, рейтинг. У ведущего, подчеркиваю, был выбор, развивать эту тему или нет, он в погоне за рейтингом, выбрал первое. Или он это заказ выполнял? Кто их, нонешних ведущих, разберёт?
Как бы там ни было, а ведущий свернул на Татарию – а там что, лучше? Яушев ответл «лучше». В каком смысле? – отреагировал ведущий. Кстати, Яушев не сказал, что там татарского языка меньше, он, обращаясь к ряженому представителю русского народа, начал говорить о том, что русские в Татарии более организованы, что могут защищать свои интересы, а в Башкирии «русские, крупнейший этнос, не умеет себя защищать ни в какой области».
Но о правах русских в этом регионе говорить не принято. Потерпевший курултаевец поспешил обвинить Яушева в том, что он врёт. В чем врёт, что в Башкирии «русские, крупнейший этнос, не умеет себя защищать ни в какой области»? Так ведь это правда – русские и самый многочисленный в республике, и защищать свои интересы не умеют. Конечно, платному (по крайней мере, на одном из судебных заседаний по делу «Уфагуба» он по диктофонную запись заявил, что работает в ВКБ советником по взаимодействию с институтами гражданского общества и получает за это зарплату) сотруднику ВКБ слушать такое неприятно.
Потерпевший курултайщик перешел к логике, которую наш читатель остроумно назвал «логикой насильника». А в Татарии ещё хуже. Да, в Татарии языковая ситуация ещё хуже. Так языковая обязаловка в Башкирии объясняется тем, что в Татарии жестче. Зачем? – Затем, что у соседей еще хуже...
Рассуждения потерпевшего курултайщика ведущего тоже не устраивало, и он попросил рассудить спорщиков политологу. Политолог, назвав себя «объективным человеком», вполне справедливо отметил, что в Татарии ещё хуже, объявил, что он «за преподавание башкирского языка». За какое преподавание, правда, не уточнил. Слово обязательное он как-то стыдливо проглотил. А дальше начал нести откровенную чушь. Начал сравнивать Башкирию с республиками Средней Азии (сколько узбеков Узбекистане и башкир в Башкирии? Каков статус Башкирии и Узбекистана? Какая языковая среда там и там? Или господин политолог соскучился по сепаратистским заявлениям о выходе Башкирии из состава РФ?). В Узбекистане в обязательном порядке узбекский учили с первого по четвертый класс, были узбекские передачи по телевидению и поэтому татары, русские украинцы хорошо знали...русский язык, как и русскоязычные владели латышским в Латвии. Оговорился? Двойная неправда. Русские, простые, «непродвинутые» русские, живущие в местной языковой среде в национальных республиках, за исключением разве что Украины и Белоруссии, русский язык знали не лучшим образом.
Русские дети в Грузии говорили на русском с грузинским акцентом! Да и на Украине я встречала русских, говорящих по-украински лучше, чем по-русски.
Самые современные реалии – в Киеве русский ребенок с русским самосознанием пишет рассказы на украинском языке, потому что по-русски не умеет писать. Не все узбеки и таджики, равно как азербайджанцы и эстонцы, хорошо владели русским, далеко не все. Если вам это неизвестно, спросите у парней, служивших в советские годы в армии, господин политолог. И далеко не все русские знали латышский и узбекский. Латышский теперь со скрипом, но учат. Так там, если вы не в курсе, совершенно другая страна. Там Москва уже не столица. А мы, слава Богу, живём в России. Политолог пытается сказать, что в пятом классе башкирский уже нужно убирать, но ведущий его обрывает. В бой рвется потерпевший курултайщик. И почему он побоялся признать себя башкирским националистом? Да ещё и, пользуясь его же лексиконом, отмазку какую-то хилую привёл, он, де, с башнационалистами полемизировал. Вот уморил-то! Кто ж у нас в Башкирии не знает, что любимое занятие башнационалистов – грызться между собой. Они не только полемизируют, они и морды друг другу бьют, а потом по этому поводу уголовные дела заводят (СБМ на Кук-буре настучало, и такое ведь было). Ведущего понять можно – раз не националист, помолчи; слово ряженому представителю русского народа, так называемому «гражданскому националисту», которого с явной издёвкой называют «старшим братом». Иметь в подручных «старшего брата», лижущего, фигурально выражаясь, ботинки – мечта любого этнонационалиста.
Ряженый представитель, поименовав себя «страдальцем за общегосударственные проблемы», почему-то мнется: вопрос надуманный, это вопрос не общественных организаций, а вопрос государственной политики и педагогов. Представителя спрашивают в лоб, отдал бы он своего ребёнка изучать башкирский язык. Надо же, ряженый мнется. Год назад он в такой обстановке наверняка бы бодро отрапортовал: «О да, всенепременно!» А тут вот мнется. Справедливости ради нужно отметить, что в задушевных беседах с нашим курултайщиком на их как бы общем блоге (это одна шайка-лейка, они по одиночке ходить боятся), в своих комментариях, подписанных то ли графом, то ли маркизом, этот человек как-то обмолвился, что он не за повальное обучение башкирскому, было такое. Однако ни в статьях, ни в выступлениях на публике за отмену принудительного преподавания башкирского этот «представитель русского народа», как мне известно, никогда не выступал. Если выступал – поправьте, пожалуйста.
Итак, «представитель» ни мычит, ни телится. Детей у него пока что нет, так что вопрос для него абстрактный. Политолог не выдерживает и переходит к агитации с сомнительно-приватными аргументами: «Мои дети учили, мой внук учит... Лишних знаний...» Яушев парирует: «Эфенди, язык суахили нам не нужен!» и обращается в представителю-страдальцу: «Я сейчас за вас вынужден отвечать!». Страдалец молчит и смотрит в рот курултайщику.
Курултайщик трёт нос. Синдром Пиноккио? Что у нас за представители, если за них вынуждены отвечать татарские националисты!
Ведущий приберёг козырь: «А что будет с Яушевым, если он на центральной площади в Казани скажет о том, что русским детям не нужно изучать татарский?». Да ничего не будет. Не знаю как в Казани, а в Уфе на митинге за добровольное изучение башкирского языка я познакомилась с племянником классика башкирской литературы, который тоже был против принудительного обучения башкирскому языку русскоязычных детей (если что, «Кухарка» подтвердит!), и ему за это ничего не было. Около сотни татар, вместе с русскими, стояли в этот же день на митинге за русский язык в Казани, и им тоже за это ничего не было. Разве что неадекватная тележурналистка обозвала «оккупантами» и обещала горло перегрызть, ну так какой спрос с неадекватных тележурналисток? Заявление на неё написали, от эфиров на время отстранили - в следующий раз остережется.
Яушев, минуя словесный эквилибр ведущего, обозначает свою позицию: «Я против навязывания национальных языков русским детям. Татары пусть в обязательном порядке учат татарский, башкиры – башкирский, и это он готов подтвердить на любой площади». Тема исчерпана.
«Про язык» ведущий вопросов больше не задавал. К этому вопросу по доброй воле вернулся господин политолог. Объявив виновными в разделении населения Башкирии на татар, русских, башкир, суахили «идиотские комментарии», написанные за деньги, (а разве не сарбаево-рахимовская политика делила нас на титульных и нетитульных, коренных и не коренных?), этот бывший оппозиционер призвал медийное сообщество целенаправленно восстановить доверие между людьми. Какое ж тут доверие, если, по мнению политолога, всё за деньги, все злобные комментарии пишут исключительно злодеи, а народ – покорное безмолвное стадо, ведомое не в ту сторону кучкой корыстных отщепенцев-оппозиционеров? Это ж надо умудриться парой фраз и бывших соратников по оппозиции помоями облить, и население в виде быдла представить?
Нормальных людей, считает господин политолог, волнуют вопросы ЖКХ, здравоохранения, ценообразования, что угодно, не языка и национальных вопросов. Значит ли это, что стоящие рядом с ним Яушев и курултайщик – ненормальные? Те, кто на улице ставили подписи под обращением – тоже ненормальные? Те родители, что целыми классами (да, да целыми классами, номер школы в редакции «Уфимского края») отказывались от языковой обязаловки? А политолог ныл – нас разделили, используя принцип «разделяй и властвуй», развели, и мы тут стоим, разговариваем, как выучить язык. Ага, это «уфагубовцы» заставили ведущего, ряженого и потерпевшего курултайшика про язык говорить. Ворвались в студию и заставили. Кто ж виноват, если этим людям более не о чем говорить, если они другой темы для разговора не нашли?
А теперь самое интересное. В Списке кандидатов для участия в Общенародном региональном праймеризе наш политолог значится как представитель Общественного объединения «РУСЬ», наряду с пенсионером Дубовским и единороссом Нуриджановвым Арсеном Эдвиновичем. Чьи интересы представляет «Русь», интересно? В начале 90-х годов общественное объединения «Русь» помнится, ставило своей задачей преодоление сепаратизма и защиту интересов русского населения Башкирии. Что теперь делает наш политолог – мечтает Башкирию в Узбекистан превратить, бо на Лавтвию не потянем? А потом озабоченные курултайщики будут кричать, что интересы русских полностью представлены. Кем представлены? Политологами такими? Ряжеными графьями-маркизами?
Быть может, я к господину представителю отношусь предвзято, все может быть. Переубедите меня, пожалуйста. Что он конкретного, кроме лекций о башкирских восстаниях он сделал для русских Башкирии? В восстановлении какого памятника архитектуры помог, в защиту какой церкви выступил? Он, может быть, поклонный крест установил и молчит из скромности, или что-то нужное издал, или в какой-нибудь школе изучения русской культуры добился? Или деревенскую русскую школу не дал закрыть?
Быть может, и господин политолог тоже что-то конкретно для русского населения, раз он ОО «Русь» представляет, сделал? Да и ведущий, быть может, замечательный парень. Может, он передачу о памятнике Михаилу Нестерову или о ситуации вокруг Спасского храма организует? Всё может быть. А пока что мы имеем то, что имеем.
Екатерина Некрасова, «Уфимский Край»
«Пятый угол»: прорыв или дешевка?
Раздел: Общество | Просмотры: 27129 | Комментарии: 77