Хорошо, попробуем судить не с точки зрения обывателя. Согласен, подрывать легитимацию органов правопорядка не есть хорошо. И традиционалисты действительно эту мысль отстаивали, в пику радикалам-романтикам типа Дильмухаметова и местных новодворских. Вспомним материал «Гебилизация». Но. Если они выполняют те функции, для которых предназначены. А я ни слова про эти функции не говорю. У самого полно приятелей и однокурсников в той же милиции (для меня они не полицаи и никогда, надеюсь, ими не станут) и знаю их тяжелый труд. И контрразведка должна быть уважаема. И суд. Даже какие есть – пока они работают. Но молиться на них за то, что они выполняют свою работу, как и мы свою – сами понимаете, неправильно как минимум. А для них – вредно. Мы говорим о том, что их извращает.
Так вот, меня беспокоит вовсе не «жестокость органов» - это иной вопрос. Если она соизмерима жестокости ситуации – народ все поймет, любые меры. А если несоизмерима, если людей пытают в мирном краю - разрушительна для самого государства. Если хоть часть из сигналов о зверствах в отношении местных хизбов окажется правдой – это может иметь шоковый эффект. И совсем не в ту сторону, которой добиваются. Мученики множат ряды любой конфессии. Но это правозащитников тема, я в нее не лез.
Меня куда больше беспокоит политизация этих органов на региональном уровне. Когда они могут представлять собой уже не часть власти в нашей автономии, встроенной в общероссийскую вертикаль, а альтернативные центры политической – политической, подчеркиваю, силы в РБ. Это уже ненормально – просто по природе этих сил. И вредит и им самим, и Башкортостану, и всей России. Сначала это допустили для частной задачи – смещения Муртазы Рахимова: убрали его правую руку – генерала милиции Рафаила Диваева и привыкшего к Бабаю главу УФСБ по РБ Игоря Черноокова. Это понятно. Но теперь, на мой дилетантский взгляд, слишком вошли во вкус.
Алешин доказал, что МВД по РБ представляет собой отныне политическую силу, не зависимую от главы республики. Сам факт вопиющей клановости, преемственности назначений уже на федеральном уровне, министров МВД по РБ, когда на место ушедшего Алешина присылается его заместитель еще по Карелии (!) Закомалдин – не оставляет в этом никаких сомнений. Поэтому рассматривать деятельность МВД по РБ как политическую можно только в динамике, – это одна линия: с назначения Алешина по сей день.
При нем МВД по РБ могло почти открыто принять чью-либо сторону в вопросах смены руководства, например, на республиканском телевидении БСТ – именно в противовес воле президента и/или башкирской общественности.
Чего стоят одни оскорбительно абсурдные визиты милиции к профессорам-аксакалам Исполкома Всемирного Курултая башкир, накануне решающего заседания с голосованием по кандидатуре Председателя этой международной организации. Они придали борьбе за Исполком ВКБ форму гротеска и нанесли тяжелый удар по позициям его тогдашнего председателя, Ильгиза Султанмуратова, на которого в то время открыто сделал ставку Р.З.Хамитов. И, тем самым - по самому Хамитову. Прилюдно задеть заслуженных, известных в республике людей, попытка топорного вмешательства в дела самой известной башкирской организации – это для стабилизации межнациональных отношений или как?
Не говорю, что это плохо или хорошо – это просто факт. Алешин сам по себе мог оказаться хорошим человеком (так, кстати, и считает немало народу из МВД по РБ: стиль общения с подчиненными у него просто человечней, чем было при Диваеве). И Закомалдин – может. Но не профессия это – хороший человек. Хамитов, Рахимов, Хабиров, Веремеенко – в жизни могут быть отличными/плохими людьми. Народу от этого не легче.
Вот только признаком латиноамериканизации страны, является как раз приватизация власти. Особенно силовыми структурами. Когда разные сегменты этой власти открыто поделены группировками-кланами с их иерархией «крыш», от Москвы до самых до окраин. Это – Московия 16 века, с ее кормлениями. Только похуже – ибо все же власть воеводы была единой, с единой логикой. Ныне же ситуация в РБ такова, что главе республики просто не на кого опереться, кроме покровителей в далекой Москве, своих прекраснодушных блогеров и советников по джазу. Потому, что реально в республике действует несколько центров силы, со своими интересами и покровителями в Кремле, вступают в коалиции, ссорятся, мирятся и т.д. И вхождение в этот ряд силовых органов скажет об одном – все, граждане, мы в «третьем мире».
И не нужно переводить все стрелки на пресловутый фонд «Урал». Это потенциальный центр силы, но очень подконтрольный любому наезду тех же силовиков. Работать с таковым новому президенту – было условием расклада при номенклатурном перевороте 2010 года. Работать нужно уметь, вот и все.
Пока же работу с ним успешно перехватили другие, казалось бы, непримиримые еще недавно противники Рахимова. Но в этой игре фонд не самостоятелен, хотя самолюбивый Бабай этого явно не понимает. По использованию против Хамитова, а в бой с не почтившим его сменщиком МГР сам рвется с энтузиазмом, его просто сольют. Завершив операцию пафосной экспроприацией экспроприаторов и распилом остатков.
Но в целом эти битвы бульдогов под ковром на народ влияют мало, особой разницы, какая из группировок заберется на трон Башкортостана, болтая от радости ногами, для простых людей нет. А вот игры в политику силовиков, МВД и ФСБ – это куда серьезнее. Это все равно, как если врачи начнут лечить по политическому признаку.
Если бы за их действиями сквозила национальная идея, попытка спасти страну (хотя сами они так и мнят; немало интересного сказано в баньках карельской березы). Но ведь эти действия в Башкортостане поражают своим непрофессионализмом (в информационной и политической сфере), незнанием региона и, извините, откровенным нахрапом.
Тех же провокаторов службы используют так, что они видны всем именно как провокаторы. Будто даже скрывать лень. Того же Азамата Галина, например. Ведь парень спалился еще в июле 2011. Царскую охранку довело до беды именно излишнее, открытое увлечение провокаторами.
Обманывая других, службы неизбежно начинают заигрываться и сами теряют представление, где жизнь, а где провокация.
Никто не говорит, что нужно все скрывать, прятать мусор под коврик. Нет. Но ФСБ проводит множество операций, полиция – еще больше – но ведь не о всех них трубят, стремясь достучаться до Президента страны, правда? Или обо всех, такие открытые у нас спецслужбы? Так что распределение освещения их подвигов – очень важно. Давайте посмотрим, как формировалась новость, призванная показать, как плохо на хозяйстве у Хамитова (ранее – у Рахимова).
Пример: в сообщениях об «экстремизме» свалены в кучу совершенно разные явления. Самые многочисленные задержания, реально подпадающие под статью «экстремизм» – члены «Хизб-ут-Тахрир». Они статистику и сделали, вес придали сенсациям от органов. Но это не террористы как таковые. Они никого сами не взрывают и не стреляют. Они подпадают под отчет потому, что эти организации признаны террористическими по наводке контрразведки Узбекистана – страны, где идет тлеющая гражданская война. Уровень США, например, с уровнем Узбекистана несопоставим - так там те же «хизбы» вполне легальны. Сектантов задерживают в Башкортостане не за то, что они террористы – этого нет, а просто за то, что они члены данной организации.
Не спорю, раз признали организацию запрещенной – значит, это кому-нибудь нужно. Но тогда это отнюдь не работа против терроризма, это обычный политический сыск, прямая работа ФСБ – и вести его можно, не афишируя.
Но нет, о каждом случае поимки людей, которых в реальности, не скрывая, пасут и приглашают на собеседования годами, сообщили как о грозной победе над террористами. Зачем?
А должна быть рутинной работой.
Еще один парень напал с ножом на милиционера, из религиозных, как он уверяет, соображений, повязан им на месте, признан психом. Но и это зачислили не в раздел психиатрии, а в терроризм.
Другая тема – «ваххабиты», салафиты или «Ахлю-сунна...». В результате масштабной операции с привлечением 2000 сотрудников, вертолетов и БТРов троих из них в Баймаке задержали на дому, как заявляют, за «самоуправство в мечети» и хранение экстремистской литературы (потом – и боеприпасов). Вот ваххабиты, казалось бы, да, - воевали в Чечне и Дагестане.
Забывают три вещи:
1) там все воевали; суфии, салафиты, люди муфтията, атеисты, агностики – все;
2) у нас они не воюют, «аскинские партизаны» не нашли одобрения в уфимских и сельских джамаатах;
3) сам по себе ваххабизм преступным или запрещенным не является и радушно признан, скажем, В.В.Путиным вполне приемлемым исламским течением. Самим мусульманам, конечно, не главное, что скажет о той или иной их группе Путин, но для органов – в числе главного. «Мочить в сортире» он призывал боевиков. А не ваххабитов. Покойный Ахмад-хаджи Кадыров тоже был в их, боевиков, числе, например – а ваххабитом никогда не был. А вот и свежая иллюстрация: в разгар нынешнего скандала, 26 октября Р.З.Хамитов по поручению Д.А.Медведева представлял Россию в Саудии на похоронах короля. В стране, где ваххабизм есть официальная конфессия.
Т.е. опять криками «не пущать ваххабизм» проблему не решить. И поимкой «ваххабитов» только за то, что они «ваххабиты» не отчитаться. И удивительными находками патронов без автоматов – тоже.
А вот для кратковременного пиара – годится. А зачем силовикам пиар, ведь не телезвезды? Зачем, если не для политической операции?
В реальности хизбы – непримиримые оппоненты салафитов. Суфии «Нурджулар» - несовместимы по целям и с теми и с этими. Один опытный, при больших звездах служака, когда я уличал его в незнании базовых основ этих направлений, помнится, зло заметил: а какая разница? Вот взорвут тебя когда, не интересно будет, какое, как там, направление у того, кто взрывал.
Разница, граждане, большая. Она заключается в том, что из-за ее непонимания Вы не знаете, кто способен взрывать, а кто нет. И тогда у меня реально повышаются шансы быть взорванным. И не можете разглядеть сути процесса. Хотя прекрасно его чувствуете. Практически из этого следует то, что преследуя разные течения просто за то, что они именно такие течения, проблему не решить. И даже вглубь надолго не загнать: как раз сейчас им требуются мученики, имидж гонимых и преследуемых, кровь мучеников – это лучший цемент, скрепляющий любую веру.
Но давайте посмотрим, есть ли вообще реальность под беспокойством силовиков. Она есть. Просто выразить ее правильно они не могут. Потому и подозрения, что настроены не на честный разговор, а на использование подвернувшихся обстоятельств в политических гешефтах. Которыми не имеют права заниматься вообще. Особенно на региональном уровне.
В чем эта реальность? Существует нечто, не юридическое и не мировоззренческое, что все эти случаи объединяет. Включая непубликуемые замеры и ощущения агентов ФСБ. Это – протестные настроения в среде мусульманской молодежи. Причем в него идут именно пассионарии. И все большее, вплоть до полного, разочарования в государстве.
Корень – в причинах протеста, а не в «зарубежной идеологии».
Нужно не играть с проблемой в своих политических комбинациях, а реально с ней работать. С кем не работается принципиально – иной вопрос: преступивших закон – наказывать по закону. Но не создавать самим этих преступивших. Это сейчас их мало, растут быстро, но такие игры сами могут спровоцировать обвальную динамику, с которой не справиться. Не в физическом смысле – вертолетов-то пока хватит. А в плане проваленной задачи.
Республику-то принимали мирной, почти образец. А какой сдавать собираются?
Простейший пример – именно случай с Баймаком. Возьмем только то, в чем немного разбираемся: информационную сферу. За неожиданным конфликтом вокруг мечети и имам-хатыба Хурматуллы мы следили, и оповестили читателя сразу. Но когда произошла операция силовиков в Баймаке, возникла проблема: вывешивать ли видео-сообщения сторон конфликта. Дело в том, что ролик «взбунтовавшихся» мусульман оказался креативней и убедительней «фейсного» на порядок. Контрразведка проигрывала настолько убого, что размещать их вместе выглядело прямо таки пропагандой «ваххабитов». Кто не верит – сравните в Йотубе, там они есть. Размещать только ролик «баймакцев» – тем более. А мы не занимаемся пропагандой.
Только не нужно про зарубежные супер-центры подготовки. Не говорю, что таких вообще нет, просто не нужно про них – ибо непонятно тогда, чем занимаются отечественные пресс-центры, того же УФСБ, и почему производят продукт, много уступающий любым изделиям, любого, получается, ученика учеников пресс-центра какого-нибудь Египта или Саудии. Кроме того, все, кого я видел на ролике, люди достаточно в умме известные и явление непростое. Местное, то-то и оно, что местное.
Про «ваххабитов» в Башкортостане отдельный разговор. Идеализировать никого не будем: среди уважаемых баймакских мусульман оказались люди, явно будировавшие конфликт там, где его можно было избежать. Они начинают обвинять в провокации, в каком-то тайном переводе стрелок на мусульман – то Айнура Арсланова из ДУМ РБ, то студента Наиля Нигматуллина из МГТУ. Заявить, как Наиль, что когда пресса вопит о террористах это плохая нац.политика – по их логике, натравить власть на мусульман. А когда они сами вывешивают этот ролик, раздув конфликт из склоки масштаба райцентра на пол-России – это не натравить? Я сейчас не о том, нужен был этот ролик или нет. Я о том, что в этом случае нечего кого-либо обвинять.
Но все же не они орали через чиновного провокатора, что требуют президентского правления и что в республике все плохо. Поэтому коснемся только самой ситуации.
По сути, интересы и «ваххабистов» и «силовиков» сошлись в одной точке: обеим сторонам был необходим пиар. Для которого, увы им, было сложно с поводами. Повод создали, раздули. Видя, что население реагирует вяло, стали нервно расшатывать далее, указывать на него пальцами.
Но мы не последуем за заинтересованными сторонами и не будем делать из мухи Чикатилу. Попробуем разобраться.
Поводом были перевыборы имам-хатыба. Кто здесь прав, кто не очень – отдельный вопрос. Закончилось все, кстати, тем, что снятие прихожанами имам-хатыба Хурматуллы Буранбаева ДУМ РБ подтвердил. Ибо он действительно потерял авторитет среди уммы. Правда, и избранного на скандальном сходе Загира Галина тоже имам-хатыбом не утвердили (утвержден Баймухаммет Гиззатуллин) – но это понятно. Но по подозрению в административном нарушении («самоуправство», которое удивительным образом переделали в уголовную статью) в район нагнали 2000 (две тысячи!) оперов и военнослужащих. Обыски, отлично обыгранные в ролике обысканных. Аресты. В итоге – взяли трех человек, все местные: Джабар, Нурмухамат, Ахмет. И как соотношение? 2000/3. Задействовали боевые вертолеты! Бреющим полетом над аулами. Кого они пытались запугать?
Откуда уверенность, что народ можно запугать вертолетами? Они, что, считают, что народ уже на стороне «ваххабитов»? Башкиры? А если не народ, то кого? Хизбов? Как могут фанатичные проповедники испугаться вертолетов, что они им сделают – краской пометят, что ли? Людей из «Ахлю-сунна»? Да посмотрите на их ролик, они этого и добивались. И как на лицах, испуг?
А ведь это уже система. В маленьком Октябрьском однажды 4 (четыре) разбойника пытались ограбить продуктовую лавочку. Лавочек в этом торговом городке много, ворье тоже встречается. Отразили их сами пожилые хозяин с хозяйкой. И вот эти злодеи и были торжественно объявлены органами боевым крылом террористов. В их числе некий Башир Плиев, ингуш по национальности, решительно никому особо не известный ни в местном криминалитете, ни среди башкир, ни в умме Башкортостана в целом – «эмиром Башкирским».
На их задержание бросили около 500 бойцов МВД и ФСБ, БТРы, вертолеты. Переполошили СМИ и Интернет, перепугали население мирных Туймазов - при виде колонн с милицейской техникой из городка от греха подальше стали выбираться люди. Итог операции: на суде обвинения в экстремизме стали просто разваливаться и отпадать, остается банальный разбой. Зато можно значительно намекать на грозное подполье, выход которого на свет удалось предотвратить.
Критикуя – предлагай. Что нужно было делать в этой ситуации в Баймаке? Конкретно милиции? А прислать одного участкового. Чтобы всех обошел и если так уж надо, привел куда надо, без всякого шума. Конечно, своего, местного, и желательно, без оружия – оно ему все равно никак не поможет.
Вот и все. Они придут. Мусульмане – законопослушны, если это не нарушает их Веры. Привод в милицию, суд – не нарушает. Вот если не придут – совсем другой разговор. Не мешать вертолетами прогрессивным баймакским трудящимся копать картошку!
Хорошо, может быть, обыски были результативны, я ж не спец. Но не думаю, что для обыска десятка деревенских домов нужно вводить 2000 человек. Может, в самом деле, людям нравится прятать взрывчатку под печкой действующей бани, приобретать отдельно патроны, в ожидании когда появятся к ним автоматы. Я не спорю, серьезно. Там реально встречаются серьезные ребята.
Просто напоминаю, как историк, что огромную роль в разжигании Пугачевщины сыграло лживое описание губернатором Рейнсдорпом реально крутого бунтовщика Пугачева как каторжника с рваными ноздрями. Ложь провоцирует бунт. Слабая информполитика, как подчеркивал А.С.Пушкин – тоже.
Эти частности – пример. Я в них могу оказаться очень не прав, не спец, но тенденция, по-моему – налицо – этноконфессиональная политика органов уже отдельна от таковой государства и принимает неверные, в некоторых сферах – провокационные формы. Вытекающие из слабого представления нового «пришлого» начальства о местной специфике.
А этноконфессиональной политики государства в РБ нет вообще. Есть истеричные метания. Сервильные заявления, как при Рахимове, смысл теряют, а по-новому в этой иерархии не умеют. А надо. Если бы студент Нигматуллин владел языком социологии, он говорил бы Медведеву именно о провале этноконфессиональной, а не национальной политики: национализма-то в Башкортостане действительно нет, в значимых дозах.
На нашем очередном круглом столе с участием экспертов и влиятельных мусульман, критически относящихся к «ваххабистам», помнится, стороны пришли к твердому выводу: лояльные ДУМам имамы не имеют в Башкортостане никаких шансов конкурировать с «ваххабитами», если не изменят политику сервильности по отношению к властям (не лояльности, ее никто и не думает нарушать; кстати, сами «бунтовщики» в Баймаке прекрасно понимали необходимость муфтията, анти-ДУМовских лозунгов не было), и не обратятся сами к активной борьбе с бедами деревни: с пьянством, наркоманией, падением нравов. Цитаты из местного, еще рахимовского «главного по религии» Пяткова – не лучший креатив для мусульман.
Что из всего этого следует? То, что люди здесь, в Башкортостане – традиционное общество, они все «свои». Именно поэтому конфликтность, которая действительно имеет веские социальные причины, особенно в горной части республики, не принимает необратимых, экстремистских форм – усилиями самого населения, самих мусульман. А чтобы «вычленить врага» пришедшие граждане начальники пытаются превратить их в чужих, раскалывают общество. Это что, расчет на маленькую превентивную победоносную войну, переформатирование власти в нужную заказчику сторону и, со временем, самой республики? Мое скромное мнение: если расчеты именно таковы, то некоторые в них очень ошиблись. Именно из-за незнания региона.
Им хорошо – всегда могут уйти обратно в края, где растут карельские березы и поют курские соловьи. А нам оставаться, с непоправимо испорченной, на поколения, обстановкой.
И еще: подходя к ней сразу по кавказским шаблонам, сами заранее загоняете ее в тупик, подобный кавказскому. А еще одного такого тупика Россия не выдержит. Здесь у нас не деревенский Кавказ, здесь сверх-индустриальная зона, и любой, намного меньший, чем на Кавказе, удар по ней может привести к непоправимым последствиям. Пока такого близко нет. И нужно этим пользоваться, укреплять солидарность, а не ломать ее. Силовики тоже знают, что не Кавказ, но вывод у некоторых, смотрю, интересный: значит, надо спровоцировать его, чтобы он стал Кавказом, задавленным в зародыше. Господа, да не будет этого. Здесь совсем иной тип потенциальной конфликтности и иной тип ее разрешения. Но об этом – в следующей статье.
Карагай, РБ21
Над всей Башкирией безоблачное небо - разбор полетов
Раздел: Политика | Просмотры: 30356 | Комментарии: 99