Комментарии
Просто комментарии, подсокращенные мной, и отрывок одной заметки
- Цель достигнута, русские грызутся. Азаров, Бердин - в бухгалтерию.
- На сегодняшний день, Собор русских - не более чем декорация. Он должен быть настолько силён, чтобы курултай боялся принять закон, без оглядки на Собор русских.
- Неприятный осадок от разобщенности взглядов, подходов и видения проблем русских в Республике вызвал у очень многих людей неверие в искренность руководства Собора.
- У башкир и татар есть свои мощные и вполне легальные организации, достаточно успешно отстаивающие свои национальные интересы. И это есть хорошо. У русских такой организации нет, и как видно, долго еще не предвидится, поскольку этот марионеточный "Собор" говорить о проблемах русских абсолютно не готов… Но люди с этим мириться дальше не хотят, лед тронулся, и назад пути больше не будет.
- Бердин действует по принципу "не можешь остановить процесс - возглавь его". Не пройдет номер. С Собором или без него. Так или иначе русские встали и теперь пойдут без остановки. Будет ли Азаров и Ко успевать в ногу, покажет время.
- Первый вопрос - так кто же этот кукловод, который ТАК организовал этот балаган, который видимо именно на потеху и в угоду племенным докладчикам назвали Собором русских? Ведь кем то это было запланировано, составлялся же примерный сценарий, предполагалась ответная реакция зала на заданную тему? Ведь это голимая провокация… Мое твердое мнение - СОБОР РУССКИХ ДОЛЖЕН НАВОДИТЬ УЖАС НА СВОИХ ВРАГОВ, а если оно (мероприятие) задумано с единственной целью - еще больше разобщить, рассорить. развести русских друг от друга как можно дальше, то это фуфло, а не Собор... Уверяю всех, сдохнет это недоразумение очень быстро, или пусть вывеску сменят - "Собор традиционалистов, русский подотдел".
Надеюсь, в новом Соборе русские будут наконец решать свои проблемы, а не лизать задницы социальным философам.
- И причем тут Сталин вообще? Что, у русских в Уфе больше других проблем нету, как в кои веки собраться и первым делом сталинизм обсуждать? Ну точно, ячейка 21 век РБ. - Ясно одно, что нынешний "Собор", как и все предыдущие,впрочем, абсолютно гнилая затея. Что хотели выяснить организаторы, про русофобию? Ну так получили сборище. Им не до нынешних проблем русских в "стане. Никогда не верил, что "Собор" может быть хоть чем-то полезен обычному русскому человеку, созданная по начальственному распоряжению имитационная организация, приютившая отставников не может решить ни один насущный вопрос, только болтает на отвлеченные темы.
О нацистах и совках
О нацистах и фашистах. Для меня это самое дно, это хуже «русофобии», это абсолютное зло. Ниже и хуже – только откровенные преступники, убийцы, насильники, педофилы. Нацизм и фашизм глубоко противны сущности русского человека, если русский называет себя нацистом или фашистом – это уже не русский в полном смысле этого слова. Назвать человека нацистом, или использующим нацисткие формулировки – значит намеренно назвать его преступником.
О самом дорогом для нормальных людей, о детях и родителях. Если кто-то назовет моих родителей «совками», я только рассмеюсь. Если их кто-то осмелится назвать «нацистами», я, фигурально выражаясь, дам этому человек в морду. Если нормальной русской матери публично сказать, что её сын «совок», вы её этим не унизите. Быть может, обидите, но не унизите в глазах общества. Если ей публично скажут, что она мать нациста – она будет унижена. Если этого не понимают на Соборе, то тем хуже для собора.
И вдруг откуда ни возьмись в Уфе появляется сконструированная версия, что «совок» - это оскорбление, адекватное «нацисту». Извините, господа, но в это есть что-то от обидчивости «этнонационалистов», когда их кумира назвали «человеком с криминальным прошлым», что, по сути, соответствовало истине. Запомните этот момент – «титульная обидчивость» на «детей гор», на «виликих, аульных, придворных, ущёных» и на многое другое как раз сродни этой жгучей обиды на «совка». Что касается меня, то и я не раз со стороны недоброжелателей схлопатывала это определение «совок», и никакой униженности при этом не чувствовала.
По термину «совок». В данном тексте «совок» - это индивид, продукт советского периода, «совковость» - обладание качествами продукта советского периода. По термину «сталинист». В этой статье это индивид, считающий благом для России культ личности Сталина. Не всякий сталинист совок и не всякий совок сталинист.
Мы – я и не мои единомышленники – не считаем «сталинистов» и «совков» ни русофобами, ни, боже упаси, нацистами. Мы даже не считаем всех сталинистов людьми антиправославными, хот я воинствующих атеистов среди сталинистов хоть отбавляй. То есть я вполне допускаю, что есть отдельные люди, причисляющие себя и к сталинистам, и к православным. Одного такого даже знаю. У нас с ним вполне доброжелательные отношения.
Я никогда не применяла к 37 году слово генофонд, но применяла и буду применять слово «трагедия». Генетик Николой Вавилов и поэт Осип Мандельштам - жертвы тех нескольких лет, которые мы объединяем в понятие 37 год. Кстати, и из стана башнационалистов и прочих этнонационалистов тоже ведь к этому году порой претензии раздаются - башкиры говорят о «башкирской интеллигенции, уничтоженной в тридцатые годы», депортированные народы – о чеченской, уничтоженной не только в тридцатые, но и после депортации. Меж тем как это общая трагедия.
Вопросы к Беляеву
Все предыдущее адресуется в том числе и к Беляеву, задавшего на том круглом столе вопрос об «обидности» слова «совок».
На одном из ЖЖ Беляв обозначил свою позицию по Бердину довольно ясно. Здесь очевидец круглого стола описал, что увидел:
«Удивило выборочное применение правил регламента выступлений, если почетному ветерану регламент не позволил высказаться до конца, то для восточного гостя, который так заискивающе смотрел в глаза генералу, регламент вообще не существовал. А восточному гостю, раз уж он заметил, что на некоторых нерусских сайтах процветает русофобия, а так же учитывая его богатую судебную практику по привлечению русских по ст. 282 УК РФ, предлагаю предпринять какие-нибудь ответные шаги по борьбе с русофобами, хотя бы в комментариях».
И Беляев вступается за Виликого гостя:
- Тебя послушать так Бердин там полчаса выступал, хотя Панчшина выступала не меньше, и совсем на другую тему. Я конечно понимая что слушая часто Некрасову придешь к подобному мнению, но в плане преодоления русофобии в среде башкир он сделал больше чем кто бы то не было из известных мне людей.
То есть хозяин ЖЖ обратил внимание, что организаторы стола посчитали возможным прервать пожилого русского В.Я. Второва и не посчитали нужным призвать к регламенту восточного гостя. Беляев, в лучших традициях свел все на Наталью. Речь шла не о Наталье, а о Второве. У кого, спрашивается, научился Беляев так тему забалтывать?
Меж тем Виликий Гость разоткровенничался на своем "очковом блоге". Как это за ним водится рассуждал в статье под ником Карагай о себе же, о Бердине, в третьем лице. Виликий гость начал отрицать что у русских Башкирии есть образовательные проблемы: «(Я с ужасом понял, что всюду поступать мешает русофобия. Вообще, тезис хороший, любой мамаше удобно: не Вася у меня разгильдяй, это русофобия ему поступить на работу мешает. Башкир в фирме нет? Не беда, все равно русофобия, ведь не может мой Вася быть тупым, правда?)». А так же подверг сомнению утвержднние необходимости заявления русскими о недопустимости называть русских фашистами «Горестно сообщила, что на сборах русских националистов в Ировке два человека пожаловались, что их обозвали фашистами! (Целых два бритоголовых националиста! – но это опять мои вражьи домыслы: вполне возможно, что не бритоголовых и даже не националиста. Целых два!).
Для меня это Первый летний русский лагерь, на котором присутствовали представители всех национальностей, и большинство участников Первого летнего себя русскими националистами не позиционировали. Для восточного гостя – «сборы русских националистов». На этом мероприятии Беляев, кстати, присутствовал. Сам все видел, сам все слышал. Там Беляев был слгласен и с тем, что у русских Бвшкирии нарушаются образовательные права, и с тем, что на хорошую работу в некоторых случаях им устроиться труднее, и с тем, что недопустимо, когда при отстаивании русскими своих прав их называют фашистами. И личную свою обиду на «Уфагубъ» Беляев тогда не выпячивал. И не утверждал, что «антисоветизм есть один из главных оснований русофобии» (орфография Бердина). Где он был настоящим, на Первом летнем или на скандальном круглом столе?
Я там же, на том ЖЖ, спросила у Беляева следующее:
1. Что для тебя важнее Что Виликий Гость "в плане преодоления русофобии в среде башкир он сделал больше чем кто бы то не было из известных мне людей", или что он:
- троллит Лину и других оппонентов
- агитирует за применение 282 ой
- сеет раздор среди русских
- и наконец, в последнем опусе оболгал Летний русский лагерь в Ировке, на котором ты был.
Если ты оправдываешь его написание заявления о привлечении к УГОЛОВНОЙ ответственности по 282ой на имя СЛЕДОВАТЕЛЯ Вахитова в кабинете Вахитова, по которой осуждены не только уфагубовцы, к которым ты имеешь личные счеты, но и монтер Сергей Маслеников, который вообще не при делах, то чем ты от него отличаешься?
2. Приведи конкретный пример, как он русофобию среди башкир преодолевал. Очень интересно. Тем ли, что называл русский народ народом-шизофреником за то, что он башкирский язык учить не хочет?
3. Казанец Михаил Щеглов, между прочим, может быть осужден так же, как и уфагубовцы. Ответь прямо - ты за применение 282 за комменты илинет? И как ты относишься к заявлению Холмогоровой, что по 282 нельзя осуждать никого?
На эти вопросы, он, конечно, не ответил. Это же не ритуальные плевки в адрес «Уфагуба». Подождем-с
Примечание: мое выражение «прогнувшиеся под башкирских националистов» относится только к тем русским националистам, которые действительно прогнулись – на примере Беляева. К остальным оно не относится.
Екатерина Некрасова, ЖЖ enekrasova
Оригинал публикации
Еще раз о русофобии
Раздел: Общество | Просмотры: 38852 | Комментарии: 123