Дело происходило не на шабаше радикальных этнонационалистов, привычно клеящих яплыки фашистов и нацистов на всех подряд, как правило, на русских. Дело шло не сходке ярых большевиков, дергающихся при одном упоминании Ильина или Колчака. Дело вершилось в присутствии русских националистов на Соборе русских Башкирии, 19 февраля, на круглом столе по русофобии. И теперь я спрашиваю вас – а не является ли проявлением русофобии лозунг «антибольшевики есть нацисты»? Спрашиваю, не утверждаю.
Простите и спасибо
У тех нескольких человек, что пришли на круглый стол, прочитав мой пост про грядущее мероприятие по русофобии, прошу прощения и одновременно благодарю. Вы не ораторы, вы не готовы к такому ведению дискуссии, вы стесняетесь, вы теряетесь, вы боитесь быть непонятыми, я всё это понимаю.
Благодарю же вас за ту незримую и невысказанную поддержку, которую вы мне тем не менее оказали. Я видела ее в ваших глазах. Мне жаль, если вы считаете, что зря потратили время, придя на мероприятие. Вероятнее всего, не скоро я решусь позвать вас на подобные мероприятия, не скоро. И всё же, всё же, всё же – спасибо, что пришли. Вы сами увидели, как оно происходило. И расскажете потом, что было на самом деле.
Как это расценили другие
Куски с невнятного нового сайта, все изложено дурным русским языком:
- В конференц-зале Собора поистине негде было яблоку упасть: стулья дополнительно приносили изо все комнат.... Люди были напряжены и возбуждены – тема Собора задела чувствительные струны в каждой душе. Кроме русских были представители и других национальностей. Как предупредил модератор В.Афанасьев, крепко державший в своих руках нити регламента, «мы собрались изучать, а не спорить и дискутировать».С легкой руки ведущего, собравшиеся открыли для себя, что впервые термин «русофобия» был применён русским поэтом Фёдором Тютчевым...
Выступавшие называли одной из причин всплеска русофобии в непродуманных пропагандистских кампаниях российской власти в области борьбы с советским прошлым. Многочисленные выступавшие так и не смогли прийти к единому мнению, во многом разошлись друг с другом. Резолюция Круглого стола обрабатывается...
Тем не менее, гласное и свободное обсуждение темы русофобии состоялось.. Это, наверное, главный итог бурных прений, умело сдерживаемых в рамках модератором. Мероприятие затянулось гораздо дольше намеченного времени окончания, что показывает неподдельный интерес к его предмету...
И какой бы ни была официальная версия происходившего, но те, кто не выступил или те, кто выступил, но не смог, не успел в одной реплике вместить всё то, что хотел, начали высказываться на своих блогах и в комментариях. Кажется, «мерзавец Мурзин» был в чем-то прав, когда утверждал, что блогеры имеют какое-то влияние на умонастроение граждан.
В яблочко, на мой взгляд, попали несколько комментариев пользователя Slovo13 на высказывание «гласное и свободное обсуждение темы русофобии состоялось» и заверение, что «резолюция обрабатывается».
- Ну, это слишком громко сказано, никакого обсуждения не было. Были предложены доклады и на их основе сформирована резолюция со многими положениями которой часть участников круглого стола не согласна. Вообще о русофобии практически было сказано очень мало, говорилось в основном о другом. Если сформулировать кратко суть докладов, особенно первого, - кто против советской власти... - тот русофоб. Моё мнение о круглом столе - это попытка определенных проправительственных сил разделить русских на советских и антисоветчиков, чтобы они воевали меж собой и не мешали настоящим русофобам. Боюсь что строки о "русофобской" десталинизации и десоветизации удалены не будут, увы. Ибо это основная мысль прошедшего круглого стола. Да, чуть не забыл самого главного. Тема поднята и это, не смотря ни на что замечательно! Думаю работа в этом направлении будет продолжена и все вместе, и белые и красные, и православные, и атеисты, и националисты и родноверы смогут объединится и решить эту проблему!
Доклад бритоголового
А теперь о том, как это было.
Вступительное слово ведущего и доклад лысого докладчика. Много заумных слов, жонглирование терминами и ни одной темы, касающейся русского населения Башкирии. Зато какие обвинения! «Утверждение, что в 37 году был уничтожен генофонд русских, является нацистской формулировкой» - это ведь он о своих, о русских, вся нацистскость которых в том, что они не считают культ личности Сталина благом для России. Я смотрела на него и думала – насколько привычно для него разбрасывание такими ярлыками? О полемическом запале, когда чего только не скажешь, речи не было – он выступал первым, нахвататься спорных высказываний в свой адрес и адрес своего наукообразного доклада ещё не успел. Если он читает доклад, изобилующий малопонятными для неспециалистов терминами, зачем он вставляет определение «нацистский» в адрес своих же, русских? Для чего он это делает? Для того, чтобы побольнее пнуть антисталинистов, или обвинения в нацизме для него не столь уж и тяжелы?
Докладчику начали задавать вопросы. Спросили, кто такие русские. Наукообразный товарищ сказал, что это для него слишком сложно ответить и не смог. Иван Сахаров отметил, что доклад задевает чувства православных. (В зальчике сидели товарищи, позицианирующие себя супер-мупер православными, и молчали в тряпочку. Сахаров был единственным, как мне показалось, кто отметил антиправославную направленность доклада). Я спросила у докладчика, продолжает ли он настаивать на определении «нацистские формулировки», докладчик настаивал. Хотелось кое что уточнить – не дали. Нити регламента, ё моё.
Интермеццо
Кратко выступила дама из женской организации при соборе. Из того, что я смогла услышать: У сына одной её знакомой (как я поняла, парень русский) его национальные его чувства задел некий преподаватель, (как я поняла титульный).
- Кто же был этот преподаватель? – спросил кто-то рядом со мной.
- Куль…ов! – ответил кто-то (не буду лукавить, знаю кто). Захохотали понимающе.
Да, я вела себе не самым лучшим образом. Я шепталась, писала записки сидящим рядом со мной, я пыталась утихомирить одно расшумевшегося гражданина, я хихикала и отпускала реплики. Я никогда не буду паинькой, когда при мне не где-то, а в Соборе русских, русских называют нацистами.
По иронии судьбы совсем недавно, 14 февраля я была у уфимских коммунистов. И мне там было комфортно, не смотря на наши разногласия. И с неюным известным журналистом, и с юным комсомольцем, мы говорили как СОГРАЖДАНЕ. Мне было с ними по человечески интересно, как, надеюсь, и им со мной. Но комфортнее всего я чувствую себя на тусовках татар Башкирии. Догадываюсь, что когда чужие уходят, там завязываются о-го-го какие сражения. Но прилюдно, при чужих, там друга не ненавидят. И еще одно маленькое наблюдение. Нам, русским, не мешало бы поучиться у башкир, как они отстаивают своего Валидова. «Валиди не прислуживал фашистам!» - горячо утверждают эти люди, понимая, что обвинение в фашизме – это не игрушки.
«Неважно, что ты сказал, важно, как истолкуют твои слова твои недоброжелатели…»
Затем Лина Серегина спросила у бритоголового докладчика весьма простую вещь: «Считаете ли вы тех, кто осуждает культ личности Сталина и считает Октябрьский переворот трагедией, русофобами». Докладчик начал словесный эквилибр: «Да, те, кто отрицает роль Сталина в истории России …(совершена первая подмена понятий: не все, осуждающие культ личности Сталина, отрицают его роль)... отрицают весь советский период (вторая подмена понятий), а значит, они русофобы (третья подмена понятий)».
Некий юноша из «Трезвой Башкирии» говорил трезвые вещи, но… Но это не доходило до присутствующих. Фон был не тот. Абсурд крепчал.
Жека жжот железно
«Женя, плюнь на разногласия, не считай это вредным советом, начинай свой второй доклад!» - шептала я Жене.
Наконец начал выступать Жека Беляев, Евгений Александрович. То ли общение с казанцем Александром Леонидовичем Салагаевым для него на пользу пошло, то ли просто вырос парень в духовном плане, но кроме наукообразности были в его докладе вполне практические вещи. Кроме ритуальных плевков в адрес «Уфагуба» (без этого он пока не может), Евгений Александрович, как я это услышала, говорил и о том, что оппоненты «Уфагуба» на других площадках ведут себя ничуть не лучше. Я, пожалуй, была бы не прочь прочитать этот доклад в электронном виде. Кто увидит, ссылочку киньте, пожалуйста.
«Да он же защищал Уфагбъ!» - сказала мне потом Лина Серегина. Некий башнационалист, а по совместительству личный тролль Лины, очевидно, потом пространно докажет, что Беляев «Уфагубъ» заклеймил до основанья. Истина, наверное, где-то посередине.
«Неважно, что ты сказал, важно, как истолкуют твои слова недоброжелатели русских…»
Под грозное шиканье ведущего спросила у Жени, видит ли он в зале русофобов. Не для себя спросила, для него, молодого пока. Ответил, что не видит. Хороший ответ. Зачот.
Лина поинтересовалась видинием Беляевым ситуации с Михаилом Щегловым. Горячей поддержки Щеглова в ответе Беляева я не услышала, но и осуждения тоже. Что ж, и на этом спасибо. Дело скорее всего не в Жене, к Щеглову, наскольо мне известно, он относился неплохо. Дело в том, что мы, русские, не умеем ярко выражать поддержку русским.
Выступил Владимир Яковлевич Второв. Начал он с того, что гордится тем, что он советский человек, а закончил присутствием русофобии в современной, сегодняшней литературе и культуре. Под конец он начал говорить что-то важное и нужное. Продолжить не дали…
Страшно далеки они от народа
Потом прорвалась и я. Я-то планировала что-то сказать про русские гимназии, памятники истории и, может быть, о доме Вавиловых.
А говорила про другое. Про насущное. По «просьбе трудящихся» привожу несколько сжато текст выступления.
Всех мужчин поздравляю с Днем защитников Отечества. Как ни прискорбно, но у нас в Башкирии защитой Отечества вынуждены заниматься и женщины.
Сожалею, что приходится в качестве примера приводить слова истинного космополита Хворостовского: "я защищаю русских перед иностранцами даже когда они не во всем правы". Кто из нас рискнул бы повторить эти слова? Мы готовы только обзывать друг друга самыми последними словами. То, что происходит сейчас в соборе русских, никогда не произошло бы на встрече башкирской или татарской общественности. Пора прекратить клеить друг на друга ярлыки. Нужно объединять усилия для достижения реальных целей. Нужно беречь друг друга.
Помимо описанных докладчиками видов русофобии существует русофобия бытовая, внедренная в сегодняшнюю жизнь, и исходит она в том числе и от русских. Большинство русского населения Башкирии не волнуют поднятые вами проблемы. Большинство русского, населения Башкирии не читало «Уфагуба».
Люди, простые русские люди Башкирии думают о том, как дать ребенку нормальное образование, чтобы он потом поступил в нормальный вуз. При сегодняшнем положении русского языка в школах Башкирии это трудно, русские и русскоязычные дети недополучают уроков русского языка. Русскому ребенку в хороший вуз на хорошее отделение труднее поступить, чем титульному. Но даже если и поступили – и выучились – потом русскому выпускнику вуза труднее устроиться на хорошую работу.
Ещё одна проблема была выявлена мной при анкетировании, проведенном на Первом летнем русском лагере в Куюргазинском районе у села Ировка.
Сохранились анкеты, исписанные простым, порой неровным почерком. Двое из шестидесяти участвовавших в анкетировании участников отметили, что при защите ими своих прав как русских, их называли «фашистами».. Вот что в действительности волнует простых людей! Предлагаю внести в резолюцию пункт о недопустимости бездоказательного употребления терминов «фашист» и «нацист» в адрес русских.
Лекция для Жени
Женя не преминул меня спросить, приравниваю ли я оскорбительность слов «совок» и «фашист». Ответила, что я не считаю фашистами ни «совков», ни «антисовечиков». Небольшое наблюдение. На совков, как правило, обижаются глубже, чем на «антисоветчиков».
Для таких вот молодых Жень даю сейчас более пространное объяснение. Странно, что это объяснение даю я, а не мужчина. В мире мужчин, и не только, существует несколько степеней оскорбительности ругательств. Если мужчина публично называет другого мужчину дураком и ли чудаком, это простительно. Если чудаком на букву «м» - по законам чести за это или бьют морду, или принимают другие меры, но прощать такое нельзя.
Степень оскорбительности слова «фашист» для нормального русского человека гораздо выше, чем обидность слова «совок». Ещё нюанс – совками называют как правило тех, кто действительно является совком, то есть продуктом тех времен. По большому счету все граждане бывшего Союза, сформировавшиеся как личности до распада Союза, в той или иной степени являются совками, я, например, осознаю, что нечто совковое во мне есть. И не вижу в этом трагедии, потому что в совковости были и те черты, которые я считаю положительными. А вот фашистами с целью оскорбления называют как правило не фашистов. Потому что для фашиста слово фашист не оскорбление, а констатация факта.
Русскому называть публично русского человека фашистом, не имея на то оснований – безнравственно. Нужно попросить взрослого мужчину, чтобы он втолковал Евгению Александровичу разницу между антисоветчиком и фашистом. Парень смышленый, небезнадежный, быть может, поймёт.
Кстати, о мужчинах. За русских мужиков, считающих 37 год катастрофой, а культ личности Сталина достойныи осуждения, и молча проглотивших «нацистов» и «русофобов» от бритоголового докладчика, мне стыдно.
Толерастия?
Затем слово взял местный тролль из рода нефтяников, любитель посещать ресурсы, который он сам считает интернет-помойками, он же почетный Гость.
Значительную часть своего выступления он посвятил внутрититульным разборкам, сыпал тюркскими фамилиями, совершенно забывая, что большинству присутствующих дела нет ни до этих фамилий, ни до внутренних отношений в титульной тусовке. Как нет дела и большинству населения Башкирии, в том числе и башкирам.
Вы будете смеяться, но в некоторых лесных башкирских деревнях Белорецкого района, по утверждению одного из комментаторов УЖа, мой творческий псевдоним известен куда как больше этих фамилий. Им, жителям бедных деревенек, совершенно безразлично, что я пишу про межнациональные отношения, им важно, что я про ЛЕС всего одну статью написала. Не потому, что я так уж хорошо это сделала. Потому что кроме меня это другие не делают. Надо будет – и про белорецкое здравоохранение напишу, если другие этого не сделают.
Ну и разумеется, ритуальные плевки в адрес «Уфагуба». Иного и не ожидалось. Ритуальное хамство, употребление ругательств, благосклонно принятое ведущими. Я бы, конечно, могла бы рассказать, в чём тут личный интерес гостя, но делать этого не буду. А тогда я проявила решительность и потребовала, раз уж на мероприятии заявлен курс на вежливость, придерживаться её всем участникам. Слушать меня не стали, но я это сделала.
Штришок: гость превысил лимит времени, и ему это было позволено. Немолодому Второву, который под конец начал говорить важное и нужное, досказать не дали. Он свой, он русский, он перетопчется. Симптоматично.
Вы думаете, что кто-то из мужиков призвал гостя к корректности выражений? Пусть говорит что угодно, но – выбирая выражения, если уважает присутствующих. Ничуть не бывало. За мужчин выступила одна из интернет-пользовательниц. Она сказала все, что думает, и наши мысли в чем-то были созвучны, только она это говорила в более красочных выражениях. Гость со своим спутником удалились. Время позднее, вот и удалились. А вот теперь приготовьтесь смеяться. На нашу пользовательницу обрушился град упреков со стороны мужчин: Как? Она? Посмела? Огорчить? Виликого? Гостя?!!!
Из-за нее он ушел! Что она наделала!
В формат встречи ее эмоциональное выступление, конечно, не вписывалось. В соборе русских можно называть русских «нацистами» и «русофобами» только за то, что они не почитают должным образом Сталина, но категорически нельзя огорчать Виликих Гостей, которые сами, знаете ли, не образец вежливости. Занавес...
С праздником, русские мужики, с днем защитника Отечества!
***
Три момента.
Первое. Я очень рада, что произошло то, что произошло. Все показали себя во всей красе. Если кто-то надеется, что после этого я прекращу посещать собор, то ошибается. Звать туда никого пока (именно пока) не буду, но покуда могу в рамках мероприятий собора способствовать развитию русского движения, я буду это делать. На бритоголового докладчика я ничуть не сержусь: благодаря ему в резолюцию, будем надеться, будет включен пункт о нацистах-фашистах.
Второе. Меня тут спросили анонимно: «Чего же вы тогда там появляетесь то? И на мероприятия приходите прогнувшихся националистов?» На анонимные комментарии отвечаю далеко не всегда, но на этот отвечу: Прогнулись, к счастью, не все. Но и те, что прогнулись, РУССКИЕ. Какие ни на есть, а свои.
Третье. Перед тем, как разойтись по домам, один из мужчин поведал мне историю. «Завел я себе щенка. Пока он был маленький, всё было хорошо, подрос – стал огрызаться, покусывать. Нужно было показать ему, кто в доме хозяин, кто вожак. Я дал ему по носу. Один раз. Не больно, но ощутимо. И пес снова стал послушным, и я его продолжал любить. Вы, Екатерина, догадываетесь, к чему это я?»
А вы как думаете, к чему?
Екатерина Некрасова, ЖЖ enekrasova
Оригинал публикации
На Соборе русских антисталинистов приравняли к нацистам?
Раздел: Общество | Просмотры: 21223 | Комментарии: 264