Календарь новостей
«    Апрель 2019    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930 
Лучшие комментарии
Обсуждаемое за месяц
Последние публикации
Декоративный и ...

Председатель исполкома региональной общественной организации «Собор русских ...
  25.04.2019   27699    24

Современно и самоиронично ...

Радий Хабиров сел на Железный трон как из «Игры Престолов». Врио главы Башкирии ...
  25.04.2019   32276    14

Ненормированный ...

В Башкортостане вступил в силу закон "О муниципальной службе в Республике ...
  25.04.2019   21527    16

Толкачевская отписка ко ...

Толкачев отклонил законодательную инициативу фракции КПРФ о внеочередном ...
  24.04.2019   16036    21

Написали ***ню, а ...

Сити-менеджер Уфы нецензурно отозвался о спичрайтерах. Сити-менеджер Уфы Ульфат ...
  24.04.2019   14217    9

Природу не обманешь: Их ...

Скончался народный поэт Башкирии Равиль Бикбаев. Поэт и почетный гражданин Уфы ...
  24.04.2019   33125    83

Бившим, кравшим, ...

Растет число обиженных «государевых слуг». Прямо трагедия у людей. В очередь за ...
  24.04.2019   34722    14

Аббас Галлямов: ...

Вопреки обывательским представлениям, эмоций в этом предполагаемом царстве ...
  24.04.2019   35879    9

Не врет и не боится. ...

Куратор проекта «Инвестируй в Башкортостан» рассказала об инвестиционном ...
  23.04.2019   19925    38

Украинская мечта России ...

Абсолютно неважно, почему победил Зеленский и что он теперь будет делать. Это ...
  23.04.2019   35099    100

Читаемое за месяц


Несколько слов к одной публикации

  • Опубликовано: Ирек | 23.02.2016
    Раздел: История | Просмотры: 41157 | Комментарии: 102
6


Я в общем-то вполне проникся публикацией Ильгиза Султанмуратова, и даже в соответствии с его просьбой помочь в её распространении представил сообщение за №61 от 12 февраля сего года с соответствующей ссылкой на ресурсе РБ–ХХI век, именуемом сайтом неких «традиционалистов Башкортостана».

Несколько слов к одной публикации


К слову надо заметить, что любое моё сообщение, любой мой комментарий на том сайте практически обязательно стираются. Однако тот мой комментарий всё же не стёрли, но думаю не из-за того, что он был подписан не моим обычным никнеймом, а просто как «Письмо».

Продолжая далее, выскажусь, что действительно можно посочувствовать сотрудникам этого института, потерявшим работу в очень непростой период в нашей стране. Однако, лично я всё же сочувствую не всем из знаемых мной сотрудников этого Института гуманитарных исследований Республики Башкортостан (ИГИ РБ). Да к тому же надо заметить, что именно те люди уже вполне пристроились. Один, самый мой знакомый из того института ушёл в другое заведение: ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ НАУЧНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ "ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН", а другой, как бы только директора обрёл другого, ну и оказался его ИГИ под управлением Министерства культуры РБ. Да, к слову, надо заметить, не будет у меня сожаления, если этот Институт (широчайших) гуманитарных исследований и вообще прикроется. Здесь и сейчас я не буду особо вдаваться в это, но вот так со мной не складным, действительно не буду сожалеть.

В публикации Султанмуратова говорится: «Институт был создан в 2007 году на базе Центра изучения национальных и языковых отношении? АН РБ, которыи? работал с 2004 года. Основной целью ИГИ РБ было научное сопровождение национальной политики в республике с параллельным ведением научных исследовании? в области истории, социологии, социолингвистики, политологии, способствующих реализации основной цели». Учитывая многонациональный состав населения республики, эта основная цель института должна была бы учитывать все аспекты преобладающих межнациональных и межконфессиональных отношений в республике, и с заявляемым перечнем научных исследований, они, эти исследования должны были быть обращены, если даже не ко всем этническим составляющим региона, но к основным, в смысле их численности, обязательно. Так ли было это, я предоставляю слово уфимским, башкортостанским гуманитариям?

Ильгиз Султанмуратов далее объявляет, что большинство уволенных из этого института – башкиры, специалисты по башкирской истории и современности, башкирскому языку. Опять же, учитывая многонациональный состав населения республики, возникает вопрос, а много ли было в этом институте, специалистов не башкир, причём в более широкой ипостаси, чем, только в вопросах связанных с башкирами? Вновь я адресую, и этот вопрос землякам гуманитариям?

Подскажите, пожалуйста?

Я не знаю, по каким темам, по какой направленности были защищены под эгидой этого института более 20 объявленных Султанмуратовым кандидатских диссертаций, и были уже на выходе оттуда же три докторские диссертации. Ну, и не стану я озадачиваться национальным составом и диссертантов тоже, это опять же к землякам-гуманитариям вопрос.

А вот по отмеченному Султанмуратовым «уникальному многотомному проекту «История башкирских родов», у меня есть премного, и даже без переадресации, а скажем так, к «самому себе вопросы» и многие по содержанию этих томов замечания тоже.

Однако и это, я сейчас оставлю на потом, только замечу, что есть у меня, очень большое желание пройтись с красным карандашиком, и почитать «вслух» отдельные разделы, и особенно, один раздел этих томов. Этот раздел, кроме первого тома, во всех остальных имеет почти одинаковое название «Вопросы этнической идентификации рода», куда от тома к тому вместо точек вставлены только названия родов. К слову, так и от содержания этого раздела создаётся впечатление, что писан он с одной кальки, и в нём только более перестановки отдельных частей наблюдается, но мала-мала суть содержания. Да и, в общем, складывается впечатление, что не про башкирскую историю, и не про башкир этот раздел. На сайте МедиаКорСеть (МКС), наверное, более от впечатлений содержанием именно этого раздела была представлена статья «Многотомная зажигалка. Татар вновь записали башкирами».

Ой, пардон разогнался. Только ещё, и на пока даже не вопросы, хотя и со знаками вопроса, а более только замечания. Почему-то цельных восемь томов скоренько, и оперативненько, как сами же авторы на их презентациях, на круглых столах подчеркивают (8 томов за 1 год), были написаны по именно этим родам, локализуемых географически северо-западом Башкортостана и прилегающих территорий. А скажем так, объявляемыми башкирскими же гуманитариями основными, башкирские рода Юго-Востока республики и ближайшего приграничья, оставлены вроде как на потом. И к слову что ли, как же будет далее, если издание всех восьми предшествующих томов были спонсированы фондом «Урал», с которым сейчас случились, скажем так, некоторые неприятности? И ведь, похоже, уже несколько застопорилось продолжение этой работы? Будем надеяться, что всё же продолжаться издания задуманных работ по истории родов, ну, и другими надеждами онадеемся, но за последнее всё же смолчим, на пока.

Я же хочу здесь и сейчас за пиар, за продвижение уже изданных томов «Истории башкирских родов» если не рассказать, ну хотя бы чуток поразмыслить.

С самым первым, и, в общем-то, большим пиаром этих «Историй…» я встретился на том же, уже упомянутом мной сайте «традиционалистов» Башкортостана. На этом сайте выложили и резолюцию участников круглого стола по теме: «История башкирских родов: этническая и субэтническая идентичность», прошедшего 03.06.2015 в Институте востоковедения РАН. В резолюции сказано, что по результатам работы данного круглого стола было принято решение:

- поддержать научный проект «История башкирских родов» как научное и междисциплинарное исследование;

- по возможности активно взаимодействовать с научным коллективом проекта в ходе написания и подготовки последующих томов;

- признать данный многотомник как значимый вклад в изучение истории и этнографии башкирского народа и в целом народов России, способствующий укреплению национального согласия;

- вести совместную работу по распространению исторических и этнографических знаний о народах России.

Я не специалист, но думается, что кроме третьего, все остальные пункты этого решения просто некие благие намерения, и не более. Окончание же третьего пункта, о способствование этого многотомника укреплению национального согласия меня несколько смущает, и противоречит оценке эти изданий в этой же ипостаси упомянутой статьей сайте МедиаКорСеть (МКС).

И возникает вопрос, почему именно Институт востоковедения РАН оказался, скажем так, оценщиком большой значимости вклада этого многотомника в изучение истории и этнографии башкирского народа. Думаю, гуманитарии специалисты подскажут насколько широко простирает свои исследовательские устремления этот институт в изучение нашего Урало-Повольжья, и в частности в историю и этнографии башкирского народа? На сайте же этого института, прописано что центр изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья самый молодой в этом научном учреждения. Он появился в марте 2010 г. в результате преобразования Отдела Центральной Азии и Кавказа (который, в свою очередь, был создан в октябре 2009 г. путем слияния Отдела стран СНГ и Группы сравнительного изучения Северного Кавказа ИВ РАН). Насколько предшествующие структуры, преобразованные в этот центр, занимались вопросами Волго-Уральского региона, это всё же вопрос. Может гуманитарии специалисты, и здесь внесут ясность.

Относительно недавно была издана солиднейшая монография «Антропология башкир / М. А. Бермишева, В. А. Иванов, Г. А. Киньябаева и др. — СПб. : Алетейя, 2011. — 496 с, ил.». В аннотации написано: «Монография — результат совместных усилий антропологов, генетиков, этнографов, археологов научных учреждений Москвы и Уфы (Институт этнологии и антропологии РАН, НИИ и Музей антропологии МГУ, Уфимский научный центр РАН)». Института Востоковедения в этом перечне нет, и интересно как оценивают указанные научные учреждения значимость вклада этого «уникального многотомного проекта «История башкирских родов», в изучение истории и этнографии башкирского народа? Оставлю и это вопросом к гуманитариям специалистам.

Хотя нет, про некоторую оценку, но всё же ещё не томов, а состояния в целом гуманитарной научной сферы Башкортостана известно и мне. В группе ресурса «В Контакте» самого Института гуманитарных исследований РБ было представлено сообщение, что 20 ноября 2014 г. состоялся очередной научный семинар ИГИ РБ, посвященный презентации проекта «История башкирских родов» и третьего тома этой научной серии (С.И.Хамидуллин, Ю.М.Юсупов, Р.Р.Асылгужин, Р.Р.Шахеев, Р.М.Рыскулов, А.Я.Гумерова). В сообщении отмечено, что в ходе дискуссии выступила директор ИЭИ УНЦ РАН им. Р.Г.Кузеева проф. А.Б.Юнусова, отметившая, что новый проект очевидно является попыткой выйти из состояния стагнации в области методологии, в котором оказалась гуманитарная научная сфера Башкортостана.

Томов то на то время было только три, и с пылу с жару они были, только с типографского станка и судить о высокой значимости этого «уникального многотомного проекта «История башкирских родов», наверное, действительно было, рановато. И наверное потому Юнусова А.Б. отметила этот проект только как некую попытку оздоровления башкирской гуманитарной научной сферы. Так ли это, в смысле оздоровления, всё же вопрос, однако получается, что всё же не со вчера сложились негативные явления в этой сфере. И непонятно почему именно сейчас Салават Хамидуллин стенается на странице Ильгиза Султанмуратова: «Такое ощущение, что уничтожается вся гуманитарная наука РБ»?








Связанные темы и персоны

  • Изображение
  • Участник
  • 61 | 23.02.2016, 21:27 | Автор: Дед
    Публикации: 1 | Комментарии: 4446 | Рейтинг: -714
Ирек, скажи как твоя деревня называется? Янаул? Так это чисто башкирская деревня, а татарская называется янавыл!!!! Авыл это это татарская дееревня!!!



2

  • Изображение
  • Участник
  • 62 | 23.02.2016, 21:29 | Автор: кац
    Публикации: 0 | Комментарии: 17236 | Рейтинг: -3042,1
52 | 23.02.2016, 20:57 | Автор: Ирек | На сайте
Шарик, всех вас таких кацанутых, и даже у отдельных бащкирских гуманитариев есть радость, поковыряться, поизгаляется по татарской истории.
--------------------
К сожалению этот физтюх не только чесоточно-грибковый, но и полоумный. Татарскую историю тут НИКТО не трогает, пока ты сам не начинаешь лезть к нам как комолая корова.



5

  • Изображение
  • Участник
  • 63 | 23.02.2016, 21:35 | Автор: Sharik
    Публикации: 0 | Комментарии: 4429 | Рейтинг: -189,3
51 | 23.02.2016, 20:56 | Автор: Не зарегистрирован
Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
6 | 23.02.2016, 20:37 | Автор: Sharik
Публикации: 0 | Комментарии: 2833 | Рейтинг: -105,3

42 | 23.02.2016, 20:25 | Автор: Ирек | На сайте
Публикации: 99 | Комментарии: 2892 | Рейтинг: -204,5
-----Русские первые пришли на земли башкир-------
Не признание ли это первой брачной ночи, Я чумею.
=========================
Русские пришли первыми,а татары были их слугами .Шли за хозяевами подбирая объедки.После революции раздали им башкирские земли
и теперь доказывают что живут здесь со времен Адама и Евы.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Раздавали то, что никому не принадлежало? То, что без толку зарастало бурьяном и буреломом? А бани, вилки и ложки? Когда садишься кушать свой прокисший тукмас, не на пол а за стол, беря в руки ложку, облезлая псина, спасибо скажи тем, кто тебе хвост ам-пути-ровал, когда пришли.
================================================
Историю надо учить.В России вилки переняли у немцев,да и во-обще
до Петра 1 русский народ был самым темным и бедным.Немцы
обучили русских культуре,науке,впрочем цари тоже были немцами.
Ложки возможно и русские,ведь в жидком квасе бедную растительность
надо было как-то выловить.Ну а башкирам зачем ложки,коль они мясо
едят и кумысом запивают.



1

  • Изображение
  • Гость
  • 64 | 23.02.2016, 21:42 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
59."Татарские национал- сепаратисты доносами завалили башкирский научный институт."
Правильно сделали, нечего обманом населения заниматься, придумывая всякие смешные сказочки за народные деньги.Слава Богу, на днях пинками разогнали еще одно такое же заведение.



5

  • Изображение
  • Начинающий
  • 65 | 23.02.2016, 21:46 | Автор: зем
    Публикации: 0 | Комментарии: 349 | Рейтинг: -11,9
этих томов, причём почти из любого тома, раздел который называется "Вопросы этнической идентичности рода .....". Если не дойдет, иль не сумеете осилить даже это, значит.... Я обычно в таких случаях говорю дааасвидания, и-
-------------------------
Это постараемся осилить ди про гереев наверно на досуге как художественную книгу, хотя бывает такое что непонятно, противоречия которые без историков не осилить



2

  • Изображение
  • Участник
  • 66 | 23.02.2016, 21:53 | Автор: Корней
    Публикации: 5 | Комментарии: 12307 | Рейтинг: -1896,2
26 | 23.02.2016, 15:24 | Автор: Не зарегистрирован
Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0

Давненько давненько не читали мы Ирека. "Заждались"...Хотя.. Будущему поколению будет по барабану, кто от какой обезианы произошёл и чья древнее. История увлекательное чтиво, но не более. Не стоит причислять присваивать нам, ныне живущим, заслуги и или поражения прошлых поколений. Как и для победы в ВОВ мы ничего не сделали, как и на конях не скакали и саблями не махали.. Тяжелей айфона, портфеля и шариковой ручки ничего не поднимаем, носим китайский трикотаж, кушаем свинину, киви, креветок с осминогами, общаемся по английски и по русски, женимся на красавицах не глядя на происхождение, а то, что было до нас в каменном веке, честь им и хвала, но это не наша заслуга.. Может быть не стоит козырять именитыми предками? Ведь если бы они увидели своих потомков - разжиревших от безделья и пьянства, воровства с тунеядством, которые не могут натянуть тетиву лука и добыть себе пропитания, просто решили бы прекратить свой род, на более славной странице истории своего народа.
_______________________________________________________
Отличный комментарий. Разделяю мнение.



1

  • Изображение
  • Участник
  • 67 | 23.02.2016, 22:00 | Автор: Ирек
    Публикации: 99 | Комментарии: 7366 | Рейтинг: -506,6
----Отличный комментарий. Разделяю мнение-----
Я тоже присоединяюсь к этому мнению. А вы значит не из нас, из крутых каких вы , а то может и из марсиан? Я же думаю, вы из тех бизьян, маймулы.



2

  • Изображение
  • Участник
  • 68 | 23.02.2016, 22:12 | Автор: Ирек
    Публикации: 99 | Комментарии: 7366 | Рейтинг: -506,6
------Историю надо учить.В России вилки переняли у немцев,да и во-обще
до Петра 1 русский народ был самым темным и бедным.Немцы
обучили русских культуре,науке,впрочем цари тоже были немцами.
Ложки возможно и русские,ведь в жидком квасе бедную растительность
надо было как-то выловить.Ну а башкирам зачем ложки,коль они мясо
едят и кумысом запи-вaют------

Два народа в России очень похожие, и кажный из них очень крут.



4

  • Изображение
  • Участник
  • 69 | 23.02.2016, 22:19 | Автор: Sharik
    Публикации: 0 | Комментарии: 4429 | Рейтинг: -189,3
Да,да крутые в отличии от твоих.Посмотри http://www.youtube.com/watch?v=g8FHdizigyM
Может твои еще и татарские бородки будут шарфом обматывать,что бы
на вахабитов не быть похожими.



0

  • Изображение
  • Гость
  • 70 | 23.02.2016, 22:22 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Башкиры самые крутые на всем земном шаре.Как крутые яйца.



2

  • Изображение
  • Участник
  • 71 | 23.02.2016, 22:25 | Автор: Ирек
    Публикации: 99 | Комментарии: 7366 | Рейтинг: -506,6
А действительно зачем ложки таким "башкирам" как этот шарик, если лапами можно мясо в рот заталкивать, иль, т.е. просто зубами грызть брошенное, "запивая это кумысом"? Шарик, он и есть шарик. Кто же шарику кумыса то нальет, ведь только косточку могут бросить этой шавке. Чудной этот гав гав, хотя и усвоил несколько человеческую речь.



5

  • Изображение
  • Гость
  • 72 | 23.02.2016, 22:26 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
64 | 23.02.2016, 21:42 | Автор: Не зарегистрирован
Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0

59."Татарские национал- сепаратисты доносами завалили башкирский научный институт."
Правильно сделали, нечего обманом населения заниматься, придумывая всякие смешные сказочки за народные деньги.Слава Богу, на днях пинками разогнали еще одно такое же заведение.
______________________________________________________
И на дотации из федерального бюджета Татарстану в Уфе открыли филиал Института истории имени Шигабетдина Марджани Академии Наук Татарстана. С в четверо большим штатом. Чтобы писать татарские сказочки про Ид ель-Ур ал. Продвигать его. Фаш иствовать. Татарский на цизм должен быть остановлен.



1

  • Изображение
  • Участник
  • 73 | 23.02.2016, 22:31 | Автор: кац
    Публикации: 0 | Комментарии: 17236 | Рейтинг: -3042,1
Иречок, скажи правду, ты ведь рос в Янауле в обнимку с козой?
А через это ты и мясо уже не грызешь зубами, а только блеешь.



1

  • Изображение
  • Гость
  • 74 | 23.02.2016, 22:37 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Какашка, а в Аврюзтамаке разве не держали коз?Или овечек?



4

  • Изображение
  • Участник
  • 75 | 23.02.2016, 22:39 | Автор: Ирек
    Публикации: 99 | Комментарии: 7366 | Рейтинг: -506,6
----скажи правду, ты ведь рос в Янауле в обнимку с козой?----
Без комментариев, всё с этими клоунами понятно, и наглядно. А может это, их воспоминания? Однако, какая же жуть, даже с козой, чё-то они имели. Во всяком случае, обнимались, а вдруг ...



4

  • Изображение
  • Участник
  • 76 | 23.02.2016, 22:40 | Автор: Ирек
    Публикации: 99 | Комментарии: 7366 | Рейтинг: -506,6
Просто жесть!



4

  • Изображение
  • Участник
  • 77 | 23.02.2016, 22:42 | Автор: кац
    Публикации: 0 | Комментарии: 17236 | Рейтинг: -3042,1
А что, Иречок, ты хочешь сказать, что татары на конях скакали? На козе вы скакали. А ты к козе сзади пристраивался.



2

  • Изображение
  • Участник
  • 78 | 23.02.2016, 22:47 | Автор: Ирек
    Публикации: 99 | Комментарии: 7366 | Рейтинг: -506,6
Оговорки каца явно по Фрэйду, пристраивался он к козе однозначно. Что кац, с козой лав хороший получился? А её козляточек, как назвали?



7

  • Изображение
  • Гость
  • 79 | 23.02.2016, 22:57 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Ну, кацик- шалунишка, наконец то признался, что и в сельхозный пошел , чтобы быть поближе к козочкам....., да к овечкам.....



8

  • Изображение
  • Участник
  • 80 | 23.02.2016, 22:59 | Автор: Ирек
    Публикации: 99 | Комментарии: 7366 | Рейтинг: -506,6
Задумался кац, вспоминает поди, а чё, может и много козляточек у той козы получилось, да может и не одна коза была.



4