- Ну так, что было – то и было, - Бердин возвращается к теме беседы. – Раз не было никого кроме Муртазы, вот и получили то, что получили!
Я с трудом отрываю взгляд от огней внизу и смотрю на Азата, в котором он читает легкое разочарование:
- Считать, что кроме Муртазы никого не было – глубочайшее заблуждение. Ты просто не в теме вопроса. Мы могли иметь совершенно других лидеров и как следствие – совершенно другую республику. Это наглядный пример роли личности в истории.
Пагубность совка
Вся наша гуманитарная наука – это наука постсовка. Наши ученые – это та же довлатовская деревенщина, из совецкого прошлого выехавшая, но до западного города так и не доехавшая, и страдающая всеми сопутствующими СГМ заболеваниями. Материалистская совковая теория, всегда низводившая к плинтусу роль Личности в истории, в обычной жизни проецирующаяся в наплевательское отношение к человеческой жизни вообще, и к жизни отдельных великих современников в частности, привела в итоге и к торжеству нелепого постсовка при диком чекистском капитализме последних 25 лет: сама личность не важна, важно только то бабло, что эта «личность» науворовала. Это в свою очередь пагубно тем, что при рассмотрении каких-то политических перспектив Башкирии, в качестве возможных политических лидеров-локомотивов всегда рассматриваются исключительно либо действующие чинуши, либо бывшие, причем в отношении бывших действуют правило, что уж они-то обязательно обладают денежным ресурсом, скопленным за годы труда на галерах.
Что же до собственно политической философии, которую исповедует этот лидер, никому дела нет. Но ведь это опять же муртазловские грабли 90-го года, этого тупого черта на троне!
Золотая пятерка
Глубочайшее заблуждение думать, что в 1990г. башкирский народ в политическом отношении представлял из себя усредненную проекцию тавакановского скотника. В 1990 году мне было 24 года и я был 5-курсником БГУ. Пройдя прекрасную и жестокую школу жизни в совецкой армии, после которой мне даже тюрьма и лагерь представляются детским садом, я вернулся на родной истфак, с головой окунулся в море новой политинформации, тоннами поглощал не только публицистическую, но и препарированную научную информацию о западных веяниях в политологии. Так легла карта, что мой отец летом 87г. был избран секретарем обкома по идеологии, и я был лично знаком и общался со многими представителями башкирской политической элиты.
(К моему большому сожалению, мой отец проявлял себя как и все башкиры-отцы, которые всерьез не воспринимают слова своих детей и отмахиваются от их советов. Он обращал на них внимание только тогда, когда на это ему указывал кто-то из друзей, или коллег. Все мои предупреждения о скором распаде СССР, потери власти КПСС, необходимых действиях во время этого процесса – остались неуслышанными).
Так вот, я представлю свою собственную классификацию возможных политических лидеров Башкирии, возглавь они которую, мы бы имели сегодня другую республику.
Номер 1. Рим Хурматович Рахматуллин, бывший 1-й секретарь Уфимского горкома, обладавший большим опытом хозяйственной работы. Башкир из Салаватского р-на, очень обаятельный и даже красивый мужчина. (Всем им было в 90г. порядка 48-55 лет, самый возраст для политика!) Рима Хурматовича лично я считаю абсолютным лидером в этом рейтинге, хотя он сам не претендовал на лидерство и не «рвался во власть», что я считаю недостатком. Но этот недостаток могло бы устранить адекватное окружение, мол, Рим, хорош вату жевать, ты наш лидер и тебя мы будем продвигать!
2. На вторую строчку я ставлю легендарного Миллят Ташбулатовича Хакимова, который много лет возглавлял райкомы Зауралья (его всегда бросали на прорывные участки). В свое время он стал самым молодым 1-м секретарем райкома партии – Абзелиловского, в 27 лет. В этом возрасте, люди даже не становились 1-ми секретарями райкомов комсомола! Хакимов был лидером по натуре. Единственное, чего ему не хватало – опыта городской жизни, но он был очень обучаемым человеком, а если сравнивать со скотником из Тавакана, то это вообще небо и земля.
3. Венер Рамазанович Халилов, тоже бывший 1-й секретарь Уфимского горкома, имевший огромный производственный опыт, очень культурный и образованный человек.
На 4-е место я бы поставил Аминева Салавата Хурматовича, но в 90 году он был еще относительно молод – 45 лет, он был министром культуры, и пока никем всерьез в качестве политического лидера не рассматривался.
И замыкал пятерку потенциальных лидеров, по моему личному мнению, мой отец, Ахнаф Мударисович Дильмухаметов, которому было тогда, как и мне сейчас – 48 лет, и который на тот момент был самым высоким башкиром по номенклатурному статусу, и самым легитимным, т.к. на июльском пленуме 87г., Пленум впервые избрал третьего секретаря тайным голосованием (1-го и 2-го секретаря прислала Москва). Но опять же недостаток, отец никогда сам себя не рассматривал как возможного лидера республики.
Выдача и отзыв лицензии
Почему? Я думаю, что все здесь объяснит нам знаменитое изречение Сократа: «Я знаю, что ничего не знаю», что означает - чем больше знаний у человека, тем больше он осознает тот огромный объем еще скрытых от него знаний, и поэтому понимает и может даже страшится, той ответственности, которая тяжелым грузом ляжет на его плечи.
И только полудурошный недоучка-инженеришка, движимый реально лишь жаждой собственной власти, и близко не способный представить какие задачи ему предстоит решать, может так ничтоже сумняшеся лезть в политические лидеры. Кстати, все вокруг думали, что он временщик. Но это «временщикство» продлилось 20 лет и привело к полному краху.
Сегодня со всей очевидностью видны масштабы политической близорукости людей, которые имели все необходимые возможности взять власть в свои руки в 90г.; но по разным причинам не стали этого делать. Очень редкому, эксклюзивному кругу людей, Великий Создатель выписывает штучную лицензию на осуществление Политической деятельности, т.е. на реализацию собственного Проекта. Данный человек во-первых, должен понять это явление, оценить его по достоинству, осознать, что если он не будет работать по этой выданной Свыше лицензии, то ее рано или поздно отзовут, миссия достанется какому-нибудь уепку, а сам он еще и хлебнет по полной от того, что не оценил милость Всевышнего, не боролся за власть, и позволил тем самым прийти к власти подонку и подлецу, осуществившему Антипроект. И судьба башкирской золотой пятерки – наглядное тому подтверждение.
Роль личности
Один мой знакомый говорит: башкирам в аулах сейчас ничего не нужно, лишь бы немного денег было, и чтоб никто их не трогал.
Любая нация состоит из носителей ее идентичности, и биомассы, которой ничего не нужно. Но история ориентируется не на биомассу, а на носителей идентичности, на великих сыновей нации, составляющих ее сущностную первооснову, являющихся главным сокровищем нации, пришедших в этот подлунный мир, чтобы услышать и осуществить адресованную им волю Великого Творца.
Во все времена – проблема только в лидерах, а не в окружающих их массовых сценах. XVI век – если бы среди вождей башкирских племен нашелся бы хоть Один вождь, предложивший остальным вождям пока бы не спешить с признанием сюзеренитета Московии, и выступивший бы с идеей образования своего Башкирского ханства (султаната), то как я уже не раз писал, история Башкирии, да и России пошла бы по другому руслу, а у вновь образованного государства было бы в запасе 120-140 лет государственной независимости.
Если бы Алдар-тархан – отважный воин, но никудышный политик, не участвовал бы в дипмиссии по склонению Абухаир-хана к признанию Младшим Казахским Жузом сюзеренитета России, не продал бы свои земли по р.Орь, и не закрыл бы т.о. выход Башкирии к внешней границе, то и тогда еще, в первой четв.18 века, даже несмотря на провал 16 века, история еще могла бы пойти по иному руслу.
А если мы будем слушать мнение каких-то ватных «башкир», то в итоге не будет ни денег, ни спокойствия, ни самих башкир. Большинство ничего и никогда не решает. Все решает активное пассионарное меньшинство. Так было и так будет.
Соль земли и позор земли
Здесь надо еще раз сказать, что такое есть башкирский народ и его единство? Простая запись в метрике, знание языка – не являются проходным баллом в политический этнос. (В этом отличие национализма этнического – от национализма политического.) Народ наш, с самого своего рождения, был, есть, да и будет разделен на два противостоящих друг другу лагеря – воинов и предателей, середины меж ними нет; об этом свидетельствует вся история нации. Единство воинов нации и предателей нации – невозможно. Башкирское национальное единство – есть исключительно единство воинов нации, а предатели нации давным-давно уже объединились.
Т.о. победа политического национализма – есть победа объединившихся воинов нации над предателями жизненно важных национальных интересов. Биологическая сила нашей нации сильно ослаблена, и ее усиление возможно лишь посредством пассионарного взрыва, взятием интструментов социально-государственной силы. В противном случае – тишина на хакасском кладбище…
Вся отодвинутая от власти хайванская элита – предатели национальных интересов, с которых будет взята огромная плата за их предательство. Лица, поддерживающие этих хайванов – предатели. Лица, находящиеся в правительстве Хамитова на высоких постах – есть предатели, по сути лишь торгующие перед Хамитовым своим мнимым «башкирством».
Когда мне говорят об объединении с «бывшими», моя рука тянется к рукоятке. Из всех «бывших», лишь один человек заслуживает упоминания – это бывший премьер Раиль Сарбаев; только что он скажет поверившим в него людям, после того как бесследно исчез летом 2014 года?
Иная система координат
Советская партийная система подбора, выдвижения и расстановки кадров была суровой, но во многом справедливой для того общества. Например, инженер с завода 22 партсъезда, заочно учившийся в УНИ 10 лет, туда не попал. Партийные башкирские лидеры, выточенные партийной системой, искренне презиравшие придаток в лице «Верховного совета БАССР», источником власти видевшие только партию, ЦК, обкомы и горкомы, и не спрогнозировавшие потерю власти обкомами и переходу ее к советам, (а им говорилось об этом) в одночасье остались не у дел. Что, конец?
Для людей, мысливших совецкими категориями, ответ был утвердительным. Другой шкалы координат они не знали.
А другая шкала была, есть и будет. Башкирская национальная. Есть и соответствующий политический метод. Примененный отцами политической нации в 1917-20гг.
Если бы те партийные лидеры знали и помнили бы об этой шкале и этом методе, то даже бы в апреле 90г., все как один оставшись без вшивых мандатов ВС БАССР, они могли бы встретиться и спокойно обсудить сложившуюся ситуацию, и предположим, нашелся бы среди них хотя бы один вождь, который сказал бы.
Давайте выкинем из головы весь это бред про многонациональный совецкий народ. Кто является источником власти в Башкирии по самому факту?
Правильно, идем дальше. А какой исконный наш политический метод? Решительная национальная партия, как авангард политического общенационального движения. В Грозном Общенациональный конгресс чеченского народа сместил ВС предателя Завгаева. Что мешает нам, использовать на практике теорию самой лучшей в мире партии КПСС, лучшей по взятию и удержанию власти?
Апрель- май 90г. В Уфе многотысячные (25, 40тыс.) демонстрации протеста против отравления фенолом. Власть сама падает в руки…, но нет никого, кто бы ее подхватил. Август 91года. Рахимов замазался в поддержке путчистов. Власть сама падает в руки, но нет ни партии, ни лидеров, принимающих в свои руки этот дар Божий. БНЦ же Кульшарипова в этот момент поддерживает бездарного сторонника ГКЧП.
Декабрь 91-го. Знаменитый VI Всебашкирский съезд. Тысяча делегатов в зале и несколько снаружи. Еще немного, и скотнику на троне дадут хорошего пинка. Но вот не хватило одного единственного пинка…
Март 92-го. Скотник, как всегда наступил в свое собственное дерьмо, подписав т.н. «федеративный договор» в Москве. Он крадучись, вдоль стены ОПЦ, пробирается на сессию ВС РБ, сквозь возмущенную многотысячную толпу. Его закидывают яйцами и помидорами. В сугробах ждет своего часа спрятанная накануне арматура. Сама власть, уже 2 года пребывающая в руках этого политического ничтожества, она сама – эта хрупкая и мощная, совершенно необъяснимая и неосязаемая субстанция, готовая уже выпрыгнуть из этих не заточенных для обладания ею рук, тяготящаяся уже одним только фактом своего пребывания у этого существа…, но нет никого, кто бы пришел, и взял ее.
Апрель 92-го. После силового разгона голодовки студентов, в Уфу съехалось несколько тысяч «разъяренных» башкир, вооруженных по первому слову сельхозтехники и которым, тогда, что-то было все же «надо». Все в Белом доме попрятались. Аллах уже не знал наверное, ну что еще надо придумать, чтобы власть из рук ушлепка досталась бы достойному Лидеру?! Но вновь – нет ни лидера, ни партии, ни движения…
- История дана нам, Азат Тагирыч, для того, чтобы мы ее знали, прилежно изучали, рассматривали все ее возможные варианты, проецировали бы на свое будущее, и предпринимали бы все необходимые практические шаги. Именно в этом отличие истории политически-прикладной, от кабинетно-теорной…
Мы приканчивали свой обычный растворимый кофе, совсем не мешавшей нашей беседе. Внизу засыпал город, даже не догадывающийся, свидетелем каких событий он станет…
Айрат Дильмухаметов, из почты Уфимского Журнала
Айрат Дильмухаметов: «Вожди нации и ее отбросы»
Раздел: Общество | Просмотры: 22105 | Комментарии: 60