Российское Федеральное учебно-методическое объединение по общему образованию (ФУМО) вынесло проект предмета «Православная культура», который должен охватывать все 11 лет обучения в школе, на очное обсуждение, дата которого пока не определена.
Во вторник издание «Коммерсант» сообщило, что Российская академия образования (РАО) запустила процесс заочного голосования по проекту, которое должно было продлиться до 30 ноября и, в случае одобрения, дать начало массовому введению в школах «Православной культуры».
В обязательной учебной программе сейчас модуль «Основы православной культуры» присутствует как один из модулей курса «Основы религиозных культур и светской этики», предназначенного для учащихся четвертых классов. В состав курса входят шесть модулей: основы светской этики, основы православной культуры, основы исламской культуры, основы буддийской культуры, основы иудейской культуры, основы мировых религиозных культур.
Как пишет «Новая Газета», синодальный отдел религиозного образования и катехизации РПЦ сразу выступил с опровержением. По словам руководителя информационной службы отдела иеромонаха Геннадия (Войтишко), никакого обязательного преподавания православной культуры не предполагается. Сейчас программа апробируется в 33 школах Москвы и в некоторых субъектах Федерации.
Ситуацию с введением уроков религии в школу прокомментировала министр образования и науки России Ольга Васильева.
- Отделом катехизации и религиозного образования было предложено разработать факультативную программу по основам православной культуры. Она является частью федеральной программы, в которую входит шесть блоков. Православная культура была предложена как факультатив, а это, прежде всего, согласие родителей, ну и согласие школы. Она была очень негативно принята в мире образования и отправлена на доработку, - сообщает РИА Новости с ее слов.
А что думают жители Башкирии – духовенство, учителя, сами ученики?
В ЦДУМ РБ ProUfu.ru рассказали, что идея ввести изучение «Основ Ислама» с 1-11 классы уже зреет давно.
Ахмат Хазрат, имам-хатыб Первой соборной мечети, член совета улемов ЦДУМ РФ:
- Я изначально не поддерживал это решение, поскольку отношусь к нему скептически. Учителям, не имеющим религиозного образования, будет тяжело преподавать предмет. Я не против изучения основ Ислама или Православия в школах. Но если бы выбор пал перед моим ребенком, я бы предпочел предмет по изучению светской этики. А прийти к Исламу он может и в мечети, где ему о нем расскажут люди с духовным и религиозным образованием.
Эксперт Института национальной стратегии Раис Сулейманов:
- Скорее всего, преподавание этого предмета доверят учителю истории и обществознания, а не священникам. Возможно, в перспективе в школах смогут работать выпускники факультетов религиоведения. Другой вопрос – может произойти размежевание школьников. Особенно в таких регионах, как Башкортостан или Татарстан, где живут много мусульман.
У нас в Татарстане, например, большинство родителей выбрали «Основы светской этики» и «Основы мировых религий». Когда я общался с чиновниками в неофициальной обстановке, они не раз признавались, что мусульманское духовенство хочет активно начать преподавать «Основы ислама», готово придти работать в школы, что приведет к исламизации светской школы. Если пустить мусульманское духовенство, то неизбежно придется пустить и православное духовенство, считают чиновники. Но в Татарстане, как и в Башкортостане мусульманского духовенства больше, чем православного (сравните просто количество мечетей и церквей). Думаю, что подобное введение подойдет в школах для моноконфессиональных регионов, например, Чеченской Республики или Белгородской области, но не для Башкортостана.
Если говорить в целом, то здесь, я думаю, речь идет о клерикализации общества - когда из сугубо личного религия становится фактором в общественно-политическом пространстве.
Настоятель Свято-Троицкого храма города Белорецка отец Петр Кулинич:
- Я еще не слышал, что религия будет введена в школе с 1 по 11 класс, поэтому о длительности курса преподавания комментировать не готов. Тем не менее, в целом к этой идее отношусь только положительно. Я считаю, что жители нашей республики, несмотря на то, к какой религиозной конфессии они принадлежат, должны иметь элементарные знания в этой сфере.
Настоятель Петропавловского храма с. Нагаево отец Сергий (Гречушкин):
- Мне не очень понятен предмет «Светская этика». Как православный человек я рад, что у наших детей появилась возможность узнать о том, что такое Православие, кто такие православные люди и как они живут. Верить или не верить – это сугубо личное дело каждого человека. Но, так как мы живем среди мусульман, христиан, иудеев, мы обязательно должны знать о том, что важно и свято для них.
Хасан Ахияров, 27 лет, г.Уфа:
- Конечно, есть риск, что изначально задуманный просветительский замысел может измениться в сторону пропаганды той или иной религии, так как нельзя исключать человеческий фактор. Если как-то это контролировать, тогда, думаю, можно вводить. Почему бы и нет? Настоящая религия, без фанатизма, никого ни к чему плохому не толкает.
Римма Рахматуллина, учительница начальных классов средней школы д. Атавды, Абзелиловский район:
- Как учительница начальных классов с 27 летним стажем работы, хочу сказать, что введение религиозного образования в школах с 1-го по 11 класс – излишне. К тому же, по примеру нашей школы, в основном выбирают «Основы светской этики».
До этого в башкирских школах был прекрасный предмет «Тормош һабаҡтары» («Уроки жизни» - прим.ред.), разработанный и введенный Минобром РБ. В ней в достаточной степени уделялось внимание этике, религиозному и нравственному воспитанию подрастающего поколения. Тем более, был максимально понятен и близок башкирским ребятишкам.
Меня очень беспокоит, что в наших школах хромает патриотическое воспитание. Очень хотелось бы, чтобы наша общественность обратила внимание на эту проблему. А изучать религию углубленно или нет – человек должен решать сам и не такого юного возраста.
Аида Багаутдинова, ученица 7 класса СОШ №145, г.Уфа:
- Я считаю, что данный предмет должен появиться в нашей школьной программе, потому что каждый из нас должен знать свою религию. Предмет очень сложный, поэтому его надо вводить, начиная со средней школы, а не с 1 класса. Конечно же, нельзя слишком загружать нас, приоритетные предметы – другие, поэтому одного часа в неделю хватит.
Алина Сиразова, ученица 8 класса СОШ № 137, г.Уфа:
- Да я бы с удовольствием изучала бы эти предметы! Мне кажется, если они будут, то многие дети узнают очень интересные вещи для себя. А этику тем более надо сделать в школах обязательной. Хоть некоторые люди научились бы вести себя в общественных местах.
Идель Ишбаев, ученик 10 класса Республиканского инженерного лицея-интерната, г.Уфа:
- Мне кажется, что вводить обучение религии в школьный курс не нужно. Вместо этого, я бы углубленно изучал прикладную экономику, информационные технологии, программирование, иностранные языки. В нравственном воспитании, возможно, роль религии велика, но для этого существуют церкви и мечети, воскресные школы, посещать которых никто не запрещает.
Камиль Абдуллин, ученик 10 класса Республиканского инженерного лицея-интерната, г.Уфа:
- Я отношусь положительно, но считаю, что преподавать религию нужно лишь в целях нравственного воспитания детей. Поэтому такой предмет должен изучаться в начальных классах. А в старших классах у нас нагрузка и так большая. И еще дети должны обязательно иметь выбор – какую религию изучать или изучать вместо нее другой предмет, к примеру, ту же «Основу этики».
Отметим, что по данным опроса нашего портала 38% опрошенных признались, что вместо «Основ православной культуры» лучше задуматься об увеличении часов для изучения других предметов. 25% высказались категорически против и только 20% выступили за подобную инициативу.
Справка
«Основы православной культуры» - учебный модуль комплексного курса «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ), введенного Министерством образования и науки Российской Федерации в школьную практику (4-й-5-й классы средней общеобразовательной школы) в качестве федерального образовательного компонента с 1 сентября 2012 года — во всех регионах России.
Цель предмета - ознакомить школьников с историей, культурой и основными ценностями христианства.
Отметим, что в 2012 году, когда предмет впервые ввели в четвертых классах школ, в Башкирии более 67% родителей предпочли, чтобы дети изучали основы светской этики.
А что вы об этом думаете?
ПроУфу
Оригинал публикации
Изучение православия в школах Башкирии: за и против
Раздел: Новости | Просмотры: 11749 | Комментарии: 72