Календарь новостей
«    Февраль 2020    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
242526272829 
Лучшие комментарии
Обсуждаемое за месяц
Последние публикации
«Демократия» по понятиям ...

В эфире «Эха» руководитель исполкома партии «Единая Россия» в Башкортостане ...
  20.02.2020   19617    46

«Если вы захотите ...

Гонения на организацию «Башкорт» вовсе не говорят о том, что Р. Хабиров не ...
  20.02.2020   14244    24

Одной рукой грабим, ...

В Курултае республики планируют создать рабочую группу по проблемам начислений ...
  20.02.2020   32721    26

Снова миллионы ваших ...

Администрация Радия Хабирова закажет грамоты и открытки на 2,7 млн рублей. ...
  19.02.2020   16617    22

Какой у этой «партии» ...

Портреты первого и второго президентов Башкирии в штабе регионального отделения ...
  19.02.2020   39756    25

Лилия Чанышева ...

Европейский суд по правам человека коммуницировал (направил правительству ...
  19.02.2020   36913    10

Сутенеры духовности ...

В воскресенье 16 февраля представитель одной из древнейших — жрец Дмитрий ...
  19.02.2020   31222    36

Как музеи участвуют в ...

Обозреватель "Idel.Реалии" Ильнар Гарифуллин рассуждает о специфике работы ...
  18.02.2020   18951    120

Второе хромое Сколково, ...

Евразийский научно-образовательный центр мирового уровня, по задумке ...
  18.02.2020   41436    28

Антинародная ...

Небывалый по уровню цинизма и лицемерия законопроект собираются принять ...
  17.02.2020   28053    68

Читаемое за месяц
Архив публикаций
Февраль 2020 (59)
Январь 2020 (102)
Декабрь 2019 (101)
Ноябрь 2019 (96)
Октябрь 2019 (87)
Сентябрь 2019 (81)


Задумался я по Приложениям к одной книге Асфандиярова А.З.

  • Опубликовано: Ирек | 26.12.2014
    Раздел: Общество | Просмотры: 26049 | Комментарии: 115
2


Надо было посмотреть сведения по н/п моего родного Янаульского района, и я взял в руки книгу Асфандиярова А.З.: «Башкирия после вхождения в состав России (вторая половина XVI – первая половина XIX в.). – Уфа: Китап, 2006. – 504 с.».

Задумался я по Приложениям к одной книге Асфандиярова А.З.


Есть в этой книге на стр. 392-462, обширное Приложение под названием «Национальный состав населенных пунктов 40 районов Республики Башкортостан по переписям 1795-1989 гг.».

Меня сразу же, уже с давнего ознакомления с этим Приложением, интересовало, почему представлено только 40 районов республики. Мне лично, например, были очень интересны сведения по Бураевскому району, однако нет их в этом Приложении. Ну ладно, так, поди получилось. Однако есть и другой вопрос, почему по представленным районам нет сведений по некоторым н/п. Возьмём мой родной Янаульский район, таблица с данными которого, соответственно начальной букве названия района «я», представлена на последних стр. 461-462. Не сведений в этой таблице, например по родной деревне моего отца Ижболдино, и родной деревни его мамы, моей бабушки Исанбаево. Понятное дело, мне бы были очень интересны сведения по ним из под пера такого известного историка сёл и деревень Башкортостана, увы, ныне покойного, Анвара Закировича Асфандиярова. Однако нет интересующих меня сведений.

Если ещё, отсутствие некоторых районов в этом приложении, наверное можно как-то понять, то отсутствие отдельных н/п по представленным районам, лично для меня уже сложно уяснить. Нет, я не про русские, марийские, удмуртские, Анвар Закирович, представляет в основном башкирские, татарские, и некогда тептярские, и мишарские н/п.

А в этот раз я озадачился, почему в таблицах данные тоже представлены по отдельным выборочным годам 1795, 1859, 1870, 1917, 1920, 1959, 1979 и заканчиваются 1989 годом, а не 2002 годом, книга то была издана уже в 2006 году.

Здесь и сейчас я хочу представить некоторые только предварительные свои соображения, нет, не с ответом почему, а только по особенностям данных этих годов учёта, но и то, пока начиная только с 1920 года.

По 1920 году, я просто предоставлю слово известному специалисту по демографии нашего края д.и.н. Роднову М.И. из его книги:

«Крестьянство Белебеевского уезда по переписи 1920 года: этнический состав. - Москва: ИЭА РАН, 2009. - 121 с.»- (стр.28-29).

«Многие, наверное, удивились, прочитав заявление автора, что здесь впервые в научный оборот вводятся итоги переписи 1920 г. по этническому составу населения Белебеевского уезда. Действительно, во многих историко-краеведческих работах со­временного Башкортостана упоминаются сведения переписи 1920 г. по конкретным деревням и сёлам края. Например, в тру­дах историка А.З. Асфандиярова, автора многотомной «Истории сел и деревень Башкортостана», часто приводятся данные пере­писи 1920 г.27 Происхождение этой информации следующее. В 1926 г., накануне готовившейся очередной переписи в Уфе из­даётся «Список населённых пунктов Башреспублики», состав­ленный БашЦСУ. В 2002 г. эта книга в полном объёме была пе­реиздана28. Она состоит из табличного материала по кантонам, волостям и селениям, где приведены данные переписи 1920 г. (число дворов, мужчин и женщин). Рядом имеется графа -«Преобладающая национальность» без указания даты. Эти-то сведения нередко историки и краеведы и считают почему-то за данные переписи 1920 г.

Однако в предисловии к изданию 1926 года уфимские стати­стики честно и открыто заявили совершенно другое. Читаем. «В основу показаний о преобладающей национальности для тюрко-татар по селениям быв. Уфимской губернии взяты данные зем­ской переписи 1911-1912 гг., а в отношении всех остальных на­родностей по быв. Уфимской губернии и вообще всех народно­стей по быв. Малой Башкирии приведены данные переписей

1917 и 1920 гг.»29 Таким образом, информация из списка насе­лённых пунктов 1926 года - это комбинированные сведения из разных источников. Для «тюрко-татар» бывшей Уфимской гу­бернии в основу были положены дореволюционные материалы переписи 1912-1913 гг. (ошибочно датированные 1911-1912 гг.)30. Можно предположить, что при подготовке к сле­дующей переписи 1926 г. составители статистического сборника по сути произвольно, в угоду собственным (или заказчика) представлениям, мягко говоря, корректировали итоги переписи 1920 г. главным образом по «тюрко-татарам».

27 См., напр.: Асфандияров A3. История сёл и деревень Башкортостана. Кн. 7. Уфа, 1997.

28 Населённые пункты Башкортостана. Ч. Ш. Башреспублика, 1926. Уфа, 2002.

29 Там же. С. 9.»

Я не стану ничего добавлять к словам уважаемого Михаила Игоревича, а зачем.

А теперь за 1959 и 1979 годы. Данные советских переписей, и переписи 2002 года в Башкортостане выглядят следующим образом.

Годы

Башкиры

Татары

1926

625800

461900

1939

671100

777200

1959

737700

768600

1970

892200

944600

1979

935900

940400

2002

1221302

990702

И что мы видим. Ладно, в период между 39 и 59 годом была большая война, но ведь и башкиры, как и татары, и как многие другие народы СССР никак не отсиживались по домам, однако численность башкир тогда возросла, а татар упала. Следуя же далее по датам переписей, видим, что татары упали в численности и в 79 году тоже, когда не было ни войн, ни голода. Я не знаю почему, но именно данные переписей 1959 и 1979 годов Анвар Закирович привёл в Приложении к своей книге. И надо заметить, согласно этому Приложению по 1979 представленные н/п демонстрируют некий башкирский монолит. Например в Янаульском районе, во всех приведённых в Приложении н/п в 1979 году показана преобладающей башкирская национальность. Хотя сам Асфандияров оговаривается, что вроде как не имеет сведений о количество жителей н/п по этому 1979 году, но как-то сумел он похоже выделить в них преобладающую национальность.

По поводу результатов переписи 1989 года Юлдашбаев А.М. у «определенного круга башкирских интелли­гентов», наблюдал «вой и стенания», а главный «традиционалист» Башкортостна Гирей называет её некой татаристкой. И я в угоду этим землякам, в одном из своих анализов переписей исключил эту перепись 1989 года из рассмотрения.

А Асфандияров А.З., нет, он после непонятных сведений за 1920 год, и странных «падений» в численности татар по республике в 1959 и 1979 годах решительно и откровенно знакомит народ с результатами переписи 1989 года. А зачем? И почему не приводит никаких данных по переписи 2002 года в Башкортостане?

Я же хочу представить и данные переписи 2002 года, по населенным пунктам, приведенным в Приложении к книге Анвара Закировича. Благо что есть такие данные в интернете. На сайте «Ассоциация «Совет муниципальных образования Республики Башкортостран» http://www.asmo-rb.ru/pages/map.html в виде электронной таблицы представлен «Единый электронный справочник муниципальных районов Республики Башкортостан». Есть там же в этой электронной таблице, дополнительный «лист» Sheet1, где помимо численности населения по каждому сельскому населенному пункту РБ, есть дополнительный столбец, с информацией о «численно преобладающей национальности, в процентах» по этим населенным пунктам.

Более того, хочу ещё и по томам справочной книги Асфандирова А.З. «История сёл и деревень Башкртостана» по этим же населенным пунктам пройтись. Конечно же, что сумею с позволения его Величества Времени.

А, между прочим, каждый может, хотя бы про свой населенный пункт разузнать, а то и про другие близлежащие и знакомые деревни. Данные Приложения я постараюсь в удобочитаемом формате здесь у себя в блоге представить. А по отдельным н/п из Приложения могу и на скорую руку расстараться.

Так что, если подробнее обо всё сказанном и дополнительно о несказанном, Алла бирса, как-нибудь постараюсь изложить.








Связанные темы и персоны

  • Изображение
  • Гость
  • 81 | 27.12.2014, 07:58 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
А Асфандияров А.З., нет, он после непонятных сведений за 1920 год, и странных «падений» в численности татар по республике в 1959 и 1979 годах решительно и откровенно знa-кoмит народ с результатами переписи 1989 года. А зачем? И почему не приводит никаких данных по переписи 2002 года в Башкортостане?

------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------
Ирек что ты волнуешься за численность татар? Если твои предки мищаре
примазались к татарам,этим уничтожив свою нацию мишар,то тебе надо
что-бы и башкиры последовали вашему примеру?
Лучше бы ты узнал откуда пришли твои предки к башкирам.Узнай свою
историю и корни.Чем тягаться количеством с башкирами не лучше ли
благодарить их за возможность проживания на их землях татарам.



3

  • Изображение
  • Участник
  • 82 | 27.12.2014, 10:11 | Автор: Ирек
    Публикации: 109 | Комментарии: 9630 | Рейтинг: -740,8
---Что вы татары так переживаете что вас записали башкирами!---
Школа сладкоголосого философа Юлдашбаева А.М., для которого: «самые опытные, думающие, умные татары» это те, которые ему говорят, рассказывают: «В переписи не только сам записался башки¬ром, но и детям сказал так записаться»1. Он про таких хабантуйных татар восторженно пишет, что они, записываясь башкирами в ходе переписи в Башкортостане, поступают благородней¬шим образом. Вона как. И чего тогда, все его обильное сладкоголосие и даже многочисленные реверансы в сторону татар, если он непременно желает, чтобы татары были записаны башкирами, причем, как можно большим числом.
Я, конечно же, хабантуйность этих, обожаемых Юлдашбаевым татар, никак не понимаю. Однако интересно, а на Чукотке, мы татары, по определению этого господина тоже будем «самыми опытными, думающими, умными» и «благородными» тоже, если только будем записываться чукчами? А в Африке как?
Я ничего не имею против чукчей, и любого другого народа тоже, и тем более против родственного нам народа, башкир, однако с какого же рожна нам татарам такой навязываемый хабантуй, записываться нам башкирами? Оказывается потому, что: «Пусть не трогают респуб¬лику». Насчет того, кто собирается трогать республику, у самого Юлдашбаева только некая абстракция, никакой конкретности, попугать может, хочет. Но, почему же, и с какого испуга, в этом деле должны усердствовать непременно татары, отрекаясь, как некие Павлики Морозовы, от своих отцов и от своих предков. И в прочем, со складывающимися для татар в РБ обстоятельствами, и вообще вопрос, почему татары должны быть озабочены этим.
Заявления же Юлдашбаевых о том, что, записываясь, в угоду таким восторженным желателям, башкирами, татары всё равно остаются сами собой, никак не проходят, хотя татары и в самом деле остаются татарами, поскольку результаты переписей имеют очень глубокие последствия, и именно их результатами оперируют далее эти всякие башкиризаторы в своих деяниях, причем, которые, эти результаты, сами же и стараются формировать.



1

  • Изображение
  • Участник
  • 83 | 27.12.2014, 10:25 | Автор: Ирек
    Публикации: 109 | Комментарии: 9630 | Рейтинг: -740,8
Восемьдесят первый, мне не зачем, и я татар не тягаюсь с башкирами по численности. Я знаю, что башкиры по численности третьи в моей родной республике Башкортостан.

Федеральная служба государственной статистики 16 декабря 2011 года подвела итоги Всероссийской переписи населения 2010 года. Переписи, пред которой для нас татар, как никакому другому народу и как никогда в истории СССР, России придумали, заготовили в Москве более чем сонмище названий, всевозможных этнических или национальных определений, до определений.
ПРИКАЗ ФЕДЕРАЛЬНОЙ СЛУЖБЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СТАТИСТИКИ МИНИСТЕРСТВА ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ от 27 января 2010 г. N 74, определяющий в Приложении 1., АЛФАВИТНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ВОЗМОЖНЫХ ВАРИАНТОВ ОТВЕТОВ НАСЕЛЕНИЯ за свою этничность, национальность.

...несколько слов лично за себя. И меня не обошли стороной в этом перечне, если скажем, побуквенно подходить к этому списку. Нет, лично для себя, и что определяющее для меня, уже по отцу своему я обязательно татар. И к тому же, и по своей маме тоже. Мама моя уроженка д. Муллино Бураевского района РБ, которая была основана мишарами в XVII веке по жалованной царской грамоте. Это документально подтверждает и сам мэтр башкирской исторической науки Асфандияров А.З. Назвался бы я по маме мишаром в соответствии с предложенным этноспециалистами списком, так не в традиции же тюрков по маме этнически определяться, не правильно это, не по нашему, только по отцу. Вместе с тем, он же Асфандиров, определяет родную деревню моего отца Ижболдино* Янаульского района РБ тептяро-татарской, и ведь непременно и именно так, только тептяро-татарской, но никак не татаро-тептярской. И московские специалисты в соответствии с этим, почти буква в букву предлагают записываться мне даже не татар-тептярем хотя бы, а непременно тептяр-татаром.
Господа гуманитарии, сами же пишите о тептярском сословии, об её этнической солянке. С какого же рожна я татарин, пребывая в здравом уме должен определять себя этнически в сословие. Все известные мне мои предки были татарами. Дедов своих татар я не застал. Одна же моя бабушка, мама моего отца, урожденной была даже с 1888 года, а другая, пусть чуть позднее, но тоже вековой давности, 1905 года рождения. Ни о какой другой этничности всех наших родственников, кроме как татары, я ничего не слышал от них.

А клоунничающие упществоведы и прочие скоморохи объявляют татар некиим большевицкми проектом, а в родной нашей республике объявляют ещё и диаспорным народом. Вигвам.



0

  • Изображение
  • Участник
  • 84 | 27.12.2014, 11:33 | Автор: Корней
    Публикации: 5 | Комментарии: 14054 | Рейтинг: -2022,9
Так Корней ничего и на просил у Иреков. Иреки даже если поднатужаться, не смогут дать Корнею того, чего ему надо. А на вопрос так и не захотели ответить - зачем Вы это опубликовали?



3

  • Изображение
  • Участник
  • 85 | 27.12.2014, 12:19 | Автор: Ирек
    Публикации: 109 | Комментарии: 9630 | Рейтинг: -740,8
----А вообще в 1897 году в Уфимской губернии было 41% башкир и 8.4% татар.----
Рассказываю же я анекдот один; психиатр показывает пациенту разные картинки, а тот твердит одно и тоже "баба".
Вот и эти господа-туварисщи, хоть кол на голове теши, с маниакальным упорством приводят данные переписи 1897 года.



1

  • Изображение
  • Гость
  • 86 | 27.12.2014, 16:01 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Вот и эти господа-туварисщи, хоть кол на голове теши, с маниакальным упорством приводят данные переписи 1897 года.

Ну очень тебе не нравится, когда вспоминают неприятную для тебя статистику. Но от этого никуда не денешься. Как и от вопроса, куда резко пропали башкиры из Мензелинского и Бугульминского уездов. И откуда появились многочисленные татары в Илишевском районе.
Люди в Чувашии тоже офигевают. Когда им начинают доказывать, что они не местные, а местные здесь татары. А чуваши это производное от татар.



1

  • Изображение
  • Гость
  • 87 | 27.12.2014, 16:49 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
76 | 27.12.2014, 00:11 | Автор: Ирек
Публикации: 4 | Комментарии: 134 | Рейтинг: +2,5
---Ирек, ты задумайся также почему в Чувашии татарам мешают чуваши, а в Удмуртии удмурты. Не всем, а таким как вы с Кадерле.---
А чего мне думать, мне и чуваши, и удмурты, и марийцы, и русские, и прочие, и конечно же башкиры нигде не мешают, и в частности в моём родном Башкортостане тоже. Тыбя затюкали что-ли, ты просто чуда и пельмень, да? Тады ой, и сочуствую.
======
А если не мешают, тогда не неси чушь. Или мешают? Затюкали, вот и прорвало?



2

  • Изображение
  • Гость
  • 88 | 27.12.2014, 16:57 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
75 | 27.12.2014, 00:04 | Автор: Ирек
Публикации: 4 | Комментарии: 134 | Рейтинг: +2,5
---Да и статья была тоже не шибко. Не участвовал.---
Понимаю, не зрелый ви-нoград, но и "ви-нoград" Вам лично не напрашивался, и не звал даже покуситься.

Если не звал покуситься, зачем выкладывал? Чтобы восхищались твоим умом? Нечем восхищаться.



2

  • Изображение
  • Гость
  • 89 | 27.12.2014, 17:05 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Вместе с тем, он же Асфандиров, определяет родную деревню моего отца Ижболдино* Янаульского района РБ тептяро-татарской, и ведь непременно и именно так, только тептяро-татарской, но никак не татa-po-тептярской. И московские специалисты в соответствии с этим, почти буква в букву предлагают записываться мне даже не татар-тептярем хотя бы, а непременно тептяр-татa-poм.

А название татаро-монголы тебя не удивляет? Судя по названию, монголы были на посылках у татар. А татары это Чингиз-хан и не меньше.
Надоели уже. Не татары, а вот такие деятели.



2

  • Изображение
  • Гость
  • 90 | 27.12.2014, 17:50 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
85 | 27.12.2014, 12:19 | Автор: Ирек
Публикации: 4 | Комментарии: 134 | Рейтинг: +2,5
----А вообще в 1897 году в Уфимской губернии было 41% башкир и 8.4% татар.----
Рассказываю же я aнeк-дoт один; психиатр показывает пациенту разные картинки, а тот твердит одно и тоже "баба".
Вот и эти господа-туварисщи, хоть кол на голове теши, с маниакальным упорством приводят данные переписи 1897 года.

Сам же написал, что это большевики хотели татар обашкирить. А в 1897 году какие большевики? Или? О ужас. Получается это башкир большевики хотели отатарить.
А может против татар всемирный заговор? Который длится не один век?



2

  • Изображение
  • Участник
  • 91 | 27.12.2014, 19:44 | Автор: Ирек
    Публикации: 109 | Комментарии: 9630 | Рейтинг: -740,8
Сложно будет с этим потоком малоосознанного, и связанного с нормальнйо работой головного мозга справиться, но может и попробую. Оговорюсь только, на кажный таких пост отвечать, когда тем более их прорывает как некоторый фунтан мышезлизмов, сложно будет, но я всё такое фиксирую, и бывает подытоживаю в своих текстуальных размышлениях



0

  • Изображение
  • Участник
  • 92 | 27.12.2014, 20:13 | Автор: Ирек
    Публикации: 109 | Комментарии: 9630 | Рейтинг: -740,8
---Так Корней ничего и на просил у Иреков. Иреки даже если поднатужаться, не смогут дать Корнею того, чего ему надо. А на вопрос так и не захотели ответить - зачем Вы это опубликовали?---
Всё понятно. И я не волшебная палочка, и не золотая рибка всяким дать чего оне хотят.
А чем я Курнею, по моему здешнему, обязан ответить, а то и повиниться.
Уфимский журнал, этот сайт, и в общем город Уфа, и наш Башкортостан это каких китайцев, Курнеев всяких, и прочих Карагай-Гиреев чтоль вотчина. Тады увольняйте с сайта.



0

  • Изображение
  • Участник
  • 93 | 27.12.2014, 20:33 | Автор: Ирек
    Публикации: 109 | Комментарии: 9630 | Рейтинг: -740,8
---Татары сами лезли записываться в башкиры. Потому что это выгодно. И я это знаю.---
Было, но не лезли, а были вынуждены, такие были условия в РИ, а затем и в СССР, и я об этом более этого нумернного знаю.
А в общем то и рассказываю об этом, но не для нумерных конечно.
Нумерные жае ,это же изначально уже, просто нумерная патология.



1

  • Изображение
  • Участник
  • 94 | 27.12.2014, 23:03 | Автор: Корней
    Публикации: 5 | Комментарии: 14054 | Рейтинг: -2022,9
92 | 27.12.2014, 20:13 | Автор: Ирек
Публикации: 4 | Комментарии: 137 | Рейтинг: +2,5
---Так Корней ничего и на просил у Иреков. Иреки даже если поднатужаться, не смогут дать Корнею того, чего ему надо. А на вопрос так и не захотели ответить - зачем Вы это опубликовали?---
Всё понятно. И я не вo-лшeбная палочка, и не золотая рибка всяким дать чего оне хотят.
А чем я Курнею, по моему здешнему, обязан ответить, а то и повиниться.
Уфимский журнал, этот сайт, и в общем город Уфа, и наш Башкортостан это каких китайцев, Курнеев всяких, и прочих Карагай-Гиреев чтоль вотчина. Тады увольняйте с сайта.
______________________________________________________
Фу. И это всё, на что тебя хватило? На этот словесный мусор?



4

  • Изображение
  • Участник
  • 95 | 27.12.2014, 23:16 | Автор: Корней
    Публикации: 5 | Комментарии: 14054 | Рейтинг: -2022,9
Легко быть нациком. Не нужно иметь никаких талантов, не нужно ума, не надо трудиться и прилагать какие-то усилия. Ты изначально лучше других. Потому что таким родился. Лучше других.
PS. Разные Иреки совершенно не обязаны отвечать.
При написании данного комментария ни один Ирек не пострадал.



5

  • Изображение
  • Гость
  • 96 | 28.12.2014, 00:16 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Фу. И это всё, на что тебя хватило? На этот словесный мусор?

На это его хватило, а ответить на твои вопросы ему нечего, вот он и прячется за словоблудием.



0

  • Изображение
  • Участник
  • 97 | 28.12.2014, 11:47 | Автор: Ирек
    Публикации: 109 | Комментарии: 9630 | Рейтинг: -740,8
---зачем Вы это опубликовали?---
Корней, это уже из самого текста Приложения понятно. Знаю, что некоторые мои земляки читают мало, и тем более думают мало. И потому я, на пока своё "Задумался..." только представил. Хотя, в одном ответном своём комментарии я чуток указал, что я увидел в этом приложении. Щас чуток внятнее.
УСИЛЕННО ГОТОВИЛИСЬ В БАШКОРТОСТАНЕ К ПЕРЕПИСИ 2010 ГОДА, причём с желанием, если не усилить "достижения" переписи 2002 года, то хотя бы это закрепить. Старались очень, но маятник всё же качнулся в обратную сторону. Объявляют некоторые, что мол это произошло из-за того что Рахимова сменили на Хамитова. В таких делах, ничего на завтра же не получается. Хамитова то назначили почти что накануне переписи 2010 года. да к тому же, он и себя объявил башкиром.
А почему это произошло, я вполне доходчиво изложил в своём ЖЖ .
Про большие старания, я всё же немного добавлю, а сейчас труба арбайтен зовёт.

Корней, а Вы пожалуйста представьте, чего "националистического" узрели в моих здешних словах.



0

  • Изображение
  • Гость
  • 98 | 28.12.2014, 12:06 | Автор: Не зарегистрирован
    Публикации: 0 | Комментарии: 0 | Рейтинг: 0
Годы

Башкиры

Татары

1926

625800

461900

1939

671100

777200
Интересно о какой башкиризации татар идет речь, если видим, что по переписи 1926 года башкир больше татар почти в полтора раза. А уже в 1939 количество татар выросло почти вдвое и стало намного больше, чем башкир. Или татары размножались, а башкиры подвергались репрессиям? Вряд ли. А может большевики искусственно занижали количество башкир, переписывая их в татары?
Цифры же ты сам привел.
И куда делись башкиры с Мензелинского уезда, и с Елабуги. А ведь их там было намного больше, чем татар?



1

  • Изображение
  • Участник
  • 99 | 28.12.2014, 14:53 | Автор: Ирек
    Публикации: 109 | Комментарии: 9630 | Рейтинг: -740,8
Очень активно работали в республике в направлении обеспечения желаемого демографического баланса, очень. Нучно-практические конференции проводили даже по небольшим населённым пунктам. Например, в марте 2007 в селе Верхние Татышлы Татышлинского района РБ состоялась такая конференция на тему «Этнокультурные и языковые особенности северо-западного региона республики Башкортостан». Я об этом вычитал в статье, опубликованной чуть позднее в одном из номеров газеты «Янаульские зори», и инициированной этой конференцией. Статья называется «Где таятся корни северо-западных башкир». В статье говорится, что с докладом об этнической истории северо-западных башкир на конференции выступил доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой этнологии и истории РБ Башгосуниверситета Р.З. Янгузин.
Если на селе выступал профессор, доктор наук, то кандидаты, да аспиранты всякие какие, не говоря уже о студентах гуманитариях, может и по деревням с этим усердствовали? А то и по бригадам нефтяников, или по отдельным фермам среди доярок и животноводов. Всякое, наверное, может быть, хотя подробностей за последнее я не знаю. Однако знаю, что ни один район, и практически ни один населенный пункт Башкортостана не был обойден вниманием в обозначенной здесь целенаправленности. И причём даже не только Башкортостана. Асфандияров А.З. давно писал работы за историю сел и деревень Башкортостана, а к переписям 2002 и 2010 годов расстарался он и за сопредельные территории тоже. Писал, и за пермских башкир, и за саратовских, и за самарских. Писал он за башкирские деревни Свердловской области, писал он за аулы мензелинских башкир, писал за населенные пункты башкир Бугульминского, Елабужского и Сарапульского уездов. Это последнее высказано мною, конечно же, никак не в укор, а, наоборот, только с восхищения Анваром Закировичем, к сожалению ныне покойного. Однако, писал бы он всё же по точнее, вопросы есть, и, причем, не малые. Но это уже отдельная тема.
Не обошли вниманием башкирские гуманитарии и родной мой Янаульский район, что на самом севере Башкортостана. Под редакторством тогдашнего зампреда Исполкома Всемирного курултая башкир К.А.Аралбаева был опубликован сборник «ЯНАУЛЬСКИЙ РАЙОН. Национальный состав населенных пун¬ктов по итогам переписей XVIII—XX веков. Уфа: Принт, 2002, 24 с.». Конечно же, с содержанием статей той же направленности. Подобные же статьи публиковались и публикуются в упомянутой мною местной нашей газете.
Статистики же, переписчики, по переписи 2002 года нарисовали в районе 49,45% башкир, оставив татар в 13,31%, а в родном моём городе Янаул башкир насчитали в 42,96%, а татар оставили в 27,80%, численностью в 7760 человек (Янгузин Р.З. Этнический состав населения Башкортостана (по итогам Всероссийской переписи 2002 г.) – Уфа: Китап, 2007. – 124 с.). Не считал я, сколько же моих родственников, друзей и просто знакомых татар у меня в моём родном городе, долго вспоминать, считать. Однако башкир всамделишных мало в нашем городе, во всяком случае, башкироговорящих, так это однозначно. Пашпортных же, как была по паспорту башкиркой при родителях татарах моя двоюродная сестренка, да, таких премного рисуют. Кстати, её родной брат татарин, родней некуда, был и по паспорту тоже всё же татаром.
По результатам переписи 2002 года в РБ основательно потрудились и над составлением «Единого электронного справочника муниципальных районов Республики Башкортостан» http://asmo-rb.ru/engine/data/attach/1/spravochnik.xls, где отдельным листом Sheet1 были представлены в процентах значения численности преобладающей национальности по каждому населённому пункту каждого из 54-районов республики.



0

  • Изображение
  • Участник
  • 100 | 28.12.2014, 14:55 | Автор: Ирек
    Публикации: 109 | Комментарии: 9630 | Рейтинг: -740,8
Согласно этому справочнику по переписи 2002 года упомянутая родная деревня моей мамы Муллино Бураевского района уже оказывается на 86% башкирская. А татары, если их уже вообще там не вычёркнули в нуль, наверное, в оставшихся, никак не определённых в 14% прочих. Тогда как по переписи 1920 года, результаты которой, относительно недавно ввёл в научный оборот д.и.н. Роднов М.И., в Муллино насчитывалось 1356 мишар, 1141 татар (У некоторых мещеряков сначала было записано «татары», потом эту запись стёрли, но в единичных карточках новую национальность («мещер») не внесли (забыли?). Подворные карточки с затёртой, но ещё видной записью «татарская» здесь учтены в числе татар.- прим. автора), мишар-татар 16 (Национальность: «мещер. тат.», как у 35-летнего Султанхазиева Ахматрабия – прим. автора). В родной же деревне моего отца Ижболдино Янаульского района татар всё же по этой переписи пока не вогнали в категорию «прочие», оставили в 38%, а башкир там оказывается уже 50%. Тогда как, например по «Похозяйственной книге д. Ижболдино за 1940-42 гг.» башкир в деревне было всего лишь три человека на 1245 татар. И по данным переписи 1920 года в этой деревне насчитывалось 1243 татара, и трое русских, и более никого других. И кстати, уже с третьей ревизии 1762 года эта деревня упоминалась татарской.
Про башкирское телевидение и говорить нечего. Я в нынешнем своём Зеленограде не имею башкирского телеканала, однако знаю, что поток «информации» о большой башкирскости нашего Северо-Запада РБ с телеэкранов республики просто нескончаем. Сам бывало, смотрел, слушал таковое в родном моём Янауле.
Несколько повторяясь, подытожим выше сказанное. Всё то, немного упомянутое здесь, от объявленной Юлдашбаевым «одной стороны» конечно же, никак не «бодания», а только некоторые отдельные мероприятия мощнейшей компании по обеспечению желаемого демографического баланса в республике. Не зря же в преддверии переписи 2010 года тогдашний госсоветник президента РБ Сергей Лаврентьев озвучил было слова, что согласно переписи 1897 года «по всей Уфимской губернии, в составе которой тогда были Златоустовский, Уфимский, Стерлитамакский, Белебеевский, Бирский и Мензелинский уезды, 41% населения говорили на башкирском, 8,4% – на татарском, 1% – на мишарском и 1,8% – на тептярском языках». И с прозрачной, как слеза претензией объявил: «Эти показатели очень близки к совокупному показателю численности башкир и татар в современной Башкирии». Да, аппетиты были большими, так ведь и усилия превеликими.

PS. Роднов М.И. Население Уфимской губернии по переписи 1920 года: этниче-ский состав (Бирский, Златоустовский и другие уезды). – Москва: ИЭА РАН, 2014. – 178 с.



0