От редакции: Уже давно народ задаётся вопросом: почему страна находится в такой трясине? Почему в стране с европейским народом азиатская власть? Причин, конечно, много. Возможно , среди них есть и мистическая. Хорошо известно правило: как корабль назовёте, так корабль и поплывёт.

18 лет тому назад 3 августа 1994 г. между Республикой Башкортостан и Российской федерацией был заключен двухсторонний Договор «О разграничении предметов ведения и взаимного делегировании полномочий между органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти Республики Башкортостан».

Беседа с доктором исторических наук Юрием Николаевичем Жуковым, известным экспертом по «сталинской эпохе». Нынешний год окрашен скорбной отметкой – 75 лет назад огромное число наших сограждан попали под каток «массовых сталинских репрессий». Сотни тысяч людей в 1937–1938 годах были умерщвлены как «враги народа». В печати, на ТВ, в Интернете множество материалов, посвящённых этому.

Недавняя полемика, разразившаяся в узком сегменте уфимского Интернета в июне в связи с упоминанием даты расстрела семьи Романовых , показала, насколько сильны в сосременном обществе просоветские тенденции. При обсуждении факта подмены понятий, когда 9 мая по решению уфимской мэрии возлагались цветы не в память рогибщих на фронтах Великой Отечественной войны, а в честь боевиков-экспроприаторов, в том числе и чекиста Зенцова, Зенцов был объявлен ни кем иным, как безвинной жертвой царского режима, а сам режим – «кровавым».

75 лет назад, 30 июля 1937 года Политбюро разрешило чрезвычайным «тройкам» НКВД выносить смертные приговоры «врагам народа». В тот же день Н.И.Ежов издал приказ по НКВД СССР № 447 - и дело закипело.

Фильм «Дело Иосифа Сталина» надо бы посмотреть. Особенно «православным сталинистам». Ага, и таких видела, и даже в русских нацорганизациях.

Лучше поздно, чем никогда. 17 июля День памяти святых Царственных Мучеников. При чем здесь Уфа? При том, что в Уфе до сих пор существует улица Зенцова. Кто он такой, Петр Зенцов? Боевик, экспроприатор, чекист, подавитель крестьянских восстаний... Ну и, как считают местные силовики, первый красный милиционер. А ещё – руководитель отряда, перевезшего царскую семью из Тобольска в Екатеринбург. И как-то получается, что там, где имя Зенцова, там особый, изощренный цинизм. Дело не в фигуре самого Зенцова, он своё получил. Дело в наших властях, чиновниках, борзописцах, воспитателей юношества и даже силовиках.

Во френд-ленте множество постов, связанных с годовщиной расстрела царской семьи. Внесу и я свои пять копеек. Был такой советский деятель - Филипп Исаевич Голощекин. В публикациях о расстреле царской семьи он часто упоминается: будучи Уральским облвоенкомом, он собственно и организовывал как сам расстрел, так и сокрытие тел убитых. В принципе, до того, как стать большевиком, работал зубным техником в Витебске. С 1905 года - уже в столицах, ковал революцию. Был знаком с В.И.Лениным. После ликвидации царской семьи был повышен: был сначала председателем Самарского губисполкома, потом первым секретарем ЦК Компартии Казахстана, где огнем и мечом добился перевода кочевников на оседлый образ жизни. Закончил карьеру Главным государственным арбитром СССР. На этой должности был арестован Берией, помещен в следственный изолятор, где провел два года, а во время наступления немцев на Москву в 1941 году вместе с другими VIP-зэками был эвакуирован в Куйбышев и только там расстрелян. Реабилитировали Голощекина в 1961 году и тут же назвали его именем улицу в Свердловске.

В сущности, все круглые столы одинаковы. Этот – первый, и только по этому заслуживает более подробного описания. Первый круглый стол, посвященный проблемам русского населения Башкирии, проводимый в стенах нового офиса Собора русских РБ. Форум почтил присутствием глава Собора Тимофей Азаров. Только не спрашивайте, как точно звучит его должность. Мне кажется, что достаточно назвать его фамилию, и и уже ясно, о ком идёт речь.

Увы, Русская православная церковь отнюдь не уникальна в своем отторжении принципов демократии, прав человека, в неудержимом стремлении к симфоническому слиянию с властью. Ни одна из православных церквей Восточной Европы также никогда не играла сколько-нибудь заметной демократизирующей или гражданской роли в своей стране.