На волне демократических перемен начала 90-х годов прошлого века была принята Конституция Российской Федерации и конституции национальных республик, которые достаточно надежно защищают интересы рядовых граждан.

Татарские дети в городах РБ не изучают своего родного языка. Ибо они считаются формально кто башкирскими детьми, кто русскоязычными. Именно по этой причине они отстранены от изучения родного татарского, а вынуждены изучать как государственные языки башкирский и русский, и как родные языки, - те же башкирский и русский. И в деревнях они формально башкиры, ибо сами деревни записаны башкирскими. И только в тех 183 школах, должно быть, изучают татарский, и то - только как родной.

Проведение пикета за добровольное изучение башкирского языка от 6 июня стало своеобразной информационной бомбой, импульсом для ожесточенной полемики сторонников и противников принудительного изучения башкирского языка небашкирскими детьми. Пикет показал, что идея добровольного изучения башкирского небашкирами исходит не от какой-то определенной политической силы, а является выражением воли подавляющей части всего небашкирского населения региона и некоторой части самих башкир. Пикет показал, что региональные отделения российских течений и партий и местные течения готовы поддержать лозунг о добровольности. Пикет показал, что возможны мероприятия, после которых предполагается дальнейшая работа над поднятыми вопросами, а не «пикеты ради пикетов».

Не смотря на «личности Некрасовой и Захаровой», 6 июня пикет за добровольное изучение «титульного» языка состоялся. Пикет прошел в непринужденной форме общения граждан – в стройное каре никто не выстраивался, флагами не размахивал, нарукавными повязками прохожих не пугал. Не было профессионально изготовленных баннеров, прочных удобных транспарантов, типографским способом напечатанных листовок – одним словом, всего того, что сигналит: за этим кто-то или что-то стоит. Зато были ватманы и черные маркеры из отдела канцтоваров - приходи, пиши, что считаешь нужным, выражай своё мнение.

Сайт Госсобрания-Курултай превращается в площадку для выяснения, кто кого уважает и кто здесь главный. Отсюда все начинается и продолжается. И будет длиться, пока мы все не определимся - КТО же в Башкирии хозяин? - Многонациональный народ или только «титульная» нация?

Лена Захарова - герой нашего времени. Она взяла на себя все заботы и всю ответственность, согласования с мэрией и пр., пр, пр. за проведение пикета, который состоялся вчера, 6 июня. Спасибо тебе, Леночка!

В Башкортостане идет общественное обсуждение республиканского варианта «Закона об образовании». В его рамках поднят очень серьезный вопрос – обязательного изучения башкирского языка. Подчеркиваю, изучение обязательное, а не «насильственное», «принудительное» и тому подобное. Это не филологические тонкости, а принципиальный вопрос. Формально башкирский язык в Башкортостане такой же обязательный, как физика, математика и русский язык, а не «принудительный». Давайте не использовать лексику «помойных сайтов» в серьезном разговоре.

Сегодня 6 июня 2013 г. в 20:00 на площади перед ДК Химиков состоялся пикет против обязательного изучения башкирского языка в школах РБ.
Представители Башкирского правозащитного движения «Кук буре» решили посмотреть на это событие, а также показать и вам. Не превирая в числах, скажем, что присутствующих на пикете было 35-37 человек. Организатором пикета была Елена Захарова, она же «Кухарка» - постоянный участник дискуссий на сайте «Уфимский Журнал», которая отличается крайней нетерпимостью ко всему башкирскому.

Особенностью пикета за добровольное изучение башкирского языка не-башкирскими детьми, который состоится 6 июня в 20 часов у ДХ Химик (ул. Первомайская, 47), является то немаловажное обстоятельство, что это первый массовое «мероприятие» мероприятие, которое организовано только силами участниками родительского движения.

4 июня прошло очередное собрание татарской общественности, организованное Татарским общественным центром (ТОЦ) Башкирии. На повестке дня были 2 проблемы. 1. О Татарском протесте, и - 2. Отношение ТОЦ к навязыванию башкирского языка татарским детям.