Беседуем с одним из самых известных уфимских социологов Фанилем Файзуллиным о том, в кого верит население, о характере межнациональных отношений в республике и изучении башкирского языка.

По какому поводу уфимские СМИ говорят о русском движении Уфы? Чаще всего - по истрико-культурным поводам, связанным так или иначе с губернским прошлым нашего города и края (Шаляпин, Нестеров, Гладышев, памятники архитектуры), реже после очередных громких событий в Соборе русских Башкирии. Теперь вот местное телевидение заметило пикет за введение визового режима со странами Средней Азии и Закавказья. Хорошо это или плохо? То, что заметили, наверное, хорошо. Насколько хорош и полезен для русского движения повод, по которому его заметили - решайте сами.

«Откуда есть пошло» русское традиционное отношение к власти? Что нам сподручней: гонять властителей взашей или преклонять выю перед тиранами? Веруем мы в бога, в конце концов, или не веруем? С точки зрения русской истории ответы неочевидны. Поменять точку зрения журналистам «РР» помог историк культуры Виктор Живов.

Участники проекта «Уфа-24» задавали жителям города вопрос: «Уфа — многонациональный город. Скажите, чем, на ваш взгляд, одна национальность отличается от другой?» Эти ответы — своего рода срез межэтнических отношений. По ним можно оценить и градус напряжения, и болевые точки, и источники терпимости.

Честно, устала от этого всего, и иногда кажется, что проще уехать отсюда, как это сделали Мартинсы, а также еще несколько знакомых мне семей, которым важен каждый пропущенный год полноценного обучения ребенка, чем пытаться доказать властям очевидное.

Окончательное решение национального вопроса и межнациональных распрей. Кандидат экономических наук Михаил Викторович Величко рассказывает о том, кто такие русские, и что такое «россияне».

Путин поручил добавить в целевую программу «Русский язык» поправки, стимулирующие изучение русского языка в качестве родного и поддерживающие распространение русской литературы среди народов Российской Федерации.

Неделя нечаянной гордости — так можно описать чувство, которое меня переполняет с начала недели. Тем, кто еще не знает, расскажу вкратце, что произошло. С первого по шестое апреля у нас в городе собралась группа молодых журналистов, которые учились писать репортажи, участвуя в проекте журнала «Русский репортер». Открытое, то есть для всех желающих, приглашение в соцсети, общага, которая теперь называется хостел, мастер-классы столичных акробатов пера и региональных шакалов ротационных машин, а потом «день икс», когда молодые виртуозы фарса должны были встать по «точкам» и дать картинку в жанре «тотальной журналистики», разработанном, как я понял, в «Русском репортере». Такой слет юнкоров с практическим экзаменом.

Вчера в Амстердаме, рассуждая о проблеме защиты прав сексуальных меньшинств, Путин заговорил о проблемах демографии, съязвил в сторону ЕС, что можно, конечно, добиваться прироста численности населения с помощью мигрантов, а дальше произнес весьма интересную фразу:

Кони (и не только кони) всё скочуть, избы всё горять, русское движение Башкирии продолжает дробиться. Говорить об этом, по мнению некоторых – значит выносить сор из избы. Закрывать на это глаза на это дробление – не только отступать от своих убеждений, но и способствовать дроблению. Где-то, конечно, надо и отступить. Но нельзя же вечно пятиться назад, в самом деле. Если ребенок болен, нужно искать лекарство, а не рисовать ему свеклой «здоровый румянец». Русское движение в Башкирии находится на данном этапе в младенческом состоянии, и оно больно.