Одна из любимых фигур в истории русской литературы, отодвинутая на задний план. Один из рассказов, который хочу полностью «загрузить» в свой журнал. Для тех, кому не интересна «провинциальная литература», но интересны народы, которые оказались на обочине истории, задевшие меня эпизоды из жизни башкир я выделил, не спрашивая разрешения у автора, - не было возможности. Однажды я расскажу, как Мамин-Сибиряк, того не ведая, связал венгров с башкирами, хотя они связаны давно, но это уже полумистическая история.

Дорогие уфимцы! Архзащита Уфы предлагает вам принять участие в такой вот акции: мы хотим одновременно провести и познавательную экскурсию, и отдать дань памяти этому зданию, которому грозит снос.

В очередной раз власть совершила смачный плевок в лицо Уфе. В лицо ее истории, культуры. В лицо людей, которым дорого прошлое этого города. Здание художественно-графического отделения по ул. Кустарной, 19 не включено в реестр объектов культурного наследия. В очередной раз ребята из Архзащиты Уфы доказали, что не поднимают шума на пустом месте. Еще пару месяцев назад в своем блоге они писали о том, что здание могут снести. Тогда в Минкультуры республики мне пояснили, что по объекту проходит экспертиза на предмет включения его в реестр. Я наивно понадеялась на положительный исход. И вот, пожалуйста: здание теперь, скорее всего, снесут.

Андрей Зубов, историк. Мне кажется, в этой ситуации Николай II шел на определённый риск. А вот в случае если бы он принял депутацию от рабочих и поговорил бы с выборными от рабочих, то это бы решило ситуацию.

Случилось сие знаменательное событие 31 декабря минувшего года. Согласно Хартии свободы, законодательного акта, принятого парламентом Грузии. Принятого 31 мая 2011 года. И дополненного 25 декабря 2013 года.

Как говорил Монтень, «Люди ни во что не верят столь твердо, как в то, о чем они меньше всего знают». С историческим знанием, точнее, незнанием, то же самое. Люди в большинстве своем фанатично уверены в существовании Древней Эллады, Древнего Рима, Древней Вавилонии и Древней Руси, и попробуй только намекни, что они неправы – с говном сожрут, высрут и в землю затопчут, чтоб другим неповадно было «посягать на святое». Ладно, это еще объяснимо – хомяки защищают миф о «своем» (общечеловеческом или местечковом) великом прошлом.

В начале было чудо. Славянская традиция, самая древняя, самая глубокая — это пылкая вера в чудеса. Никто не знает и не знал никогда, где искать Лукоморье, и то же самое потом будет с градом Китежем. Но славяне умели в это верить.

ОТЗЫВ на автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата исторических наук Файзуллина Станислава Анатольевича «Административно-территориальное устройство Татарской АССР в 1920–1930-е гг.: формирование и развитие» по специальности 07.00.02 – Отечественная история.

В уходящем 2013 году в исторической науке Урало-Поволжья завершились два больших проекта – вышли последние тома многотомных этнических историй башкир и татар. Это особенно любопытно, потому что только в этих двух республиках, в остальных (Удмуртия, Мордовия и др.) ничего подобного нет, сложились замкнутые, «аквариумные» по меткому наблюдению одного московского коллеги историографии. Аналогичная ситуация в большинстве постсоветских республик. Они «варятся» в собственном соку, придумывают, что выгодно местным элитам, старательно отгораживаясь от окружающего научного мира. Само признание этого факта вызывает раздражение, как видно из статьи В. Бадретдинова «Истина и ложь как две ипостаси», только что размещённой на сайте «Уфимского Журнала». Поэтому предлагаю ознакомиться с двумя моими свежими рецензиями на ситуацию в татарском «аквариуме».

С большим трудом руководство Башкирии идет на переименование высшей государственной должности республики - президента на главу республики.