Союз Башкирской Молодежи РБ провел свое традиционное мероприятие - дискуссионный клуб «Майдан». Модератором этого заседания на этот раз был известный общественный деятель Эдвард Мурзин.

Повторное обращение коллектива Башгосфилармонии к главе республики, первое письмо было удалено с интернет-блога Рустэма Хамитова. Уважаемый Рустэм Закиевич! Просим Вас распорядиться проверить все факты, изложенные в обращении от имени коллектива Башкирской государственной филармонии. Шесть артистов филармонии назвали это клеветой и написали опровержение (тоже от лица коллектива, хотя их никто не уполномочивал). Если эта, так называемая «клевета» подтвердится - вопрос будет снят. Почему мы обращаемся через электронное СМИ, так как первое письмо было удалено с вашего блога.

По инету давно гуляет старая уфимская кинохроника. Я как-то в своё время скачал ее, мельком просмотрел, да и забыл. А вот на днях, дай, думаю, просмотрю ее в медленном темпе. И просмотрел. И вот что обнаружил. Это оказывается нарезка из двух кинохроник, причем одна - первой половины тридцатых годов, а другая - конца пятидесятых. И мне кажется, что безвестный компилятор просто вырезал самые лучшие кадры, а некачественные просто забросил. Это и понятно, качество отечественной кинопленки никогда не было приличным, и многое просто стало невозможно смотреть. Итак, что же мы здесь, в конце концов, видим?

Главной звездой мероприятия, на котором Путин провозгласил создание своего Фронта, стала певица Надежда Бабкина: она заявила, что словосочетание «Единая Россия» ее возбуждает, и тут же получила от премьера обещание профинансировать какой - то фестиваль.

Ну куда мы без наших читателей? 6 мая утром один из самых вдумчивых и неравнодушных сбросил мне в чате ссылку на Башфорум. Читаю: - Уважаемые форумчане! 6 мая, в 11.00 в конферец-зале "Башинформ" состоится круглый стол посвященный проблеме межнациональных отношений в интернете.

Ситуация с подпольным игорным бизнесом в России остается напряженной.

Воспоминания ветерана Великой Отечественной Войны и немецкого офицера. На всю жизнь запомнился конец февраля 1943-го. Недалеко от Курска мы, голодные, обессиленные непрерывными боями, должны были продолжать наступление. Позже из военных мемуаров я узнал, что красивые красные стрелы, направленные на Днепропетровск и Смоленск, были нанесены на карте Сталина. А мы, практически без боеприпасов, подставляя свои груди под пули врага, должны были наступать и таким образом обрекались на смерть. С пистолетом в руке я, командир артиллерийской батареи, не имевшей снарядов, стал в строй, чтобы принять участие в атаке.

В связи с новыми тенденциями в политической жизни Башкортостана речь то и дело заходит о республиканской журналистике и подготовке кадров для этой специальности. Одни говорят об этом вскользь, как то Альфред Стасюконис со своей «Шамкающей прессой», другие во весь голос. С примерами, оценками, с надрывом. Это уже Сергей Синенко. Так, портал «Уфимский Журнал» в материале «БСТ и «Animal planet» доводит его незамутненный от времени сепаратизма взгляд на сей вопрос.

Премьер - министр России Владимир Путин выступил с идеей создания организации под названием "Общероссийский народный фронт", который, по его словам, объединит "сторонников развития страны" в преддверии парламентских и президентских выборов. Он заявляет, что на предстоящих в декабре выборах в Госдуму по партийным спискам должны пройти также беспартийные представители профсоюзов и молодежных движений - сторонников "Единой России" и создание такого объединения может открыть им дорогу в парламент.

Мнение рядового верующего о причинах проникновения в Башкирию ваххабизма, как ответ на интервью генерала Алешина. Большой начальник, конечно, правильно, точнее гладко излагает. Вот только все было гладко в бумаге, да в жизни все похоже на стиральную доску. Вот придешь в мечеть на Тукаева, или в Ляля-Тюльпан, так ведь там одни какие то черные, какие то ребята толи кавказцы, толи узбеки-таджики, или из Татарии пришлые и не понятные молодые люди. Не одного башкира-имама или муллу там вряд ли ли увидишь. На родном языке толком и не поговорить, и не пообщаться. В деревенской мечети тоже мулла не мулла, он лишь умеет азан говорить, (призыв к молитве) и намаз с йыназой читать.